⑴ 求：《钱钟书传》《一代才子钱钟书》
钱钟书传
作者孔庆茂
ISBN号7539903031.1
出版江苏文艺出版社 / 1996-01-01
开本装帧平装 / 32开 / 0页 / 0字
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⑵ 陈衍的个人经历
陈衍自幼随祖父读书写字诵诗， 10岁时已读完《书》、《诗》、《礼》、《易》等国学经典，能将“六朝人文长篇若两都若哀江南诸赋皆背诵如流”，且“终年为诗，日课一首”，还对唐、元、明人笔记、小说广有涉猎。但他在考场上并不如意，屡试屡败，好不容易在光绪八年（1882年）才中举，当时二十七岁，同榜者中还有后来的外国名著翻译家林纾。
1886年曾入台湾巡抚刘铭传幕府，随军招抚当地土著。1886年在北京时，与郑孝胥共同标榜“同光体”，并成为“同光体”闽派的代表人物，其评论著作有《石遗室诗话》。 1895年三、四月间，陈衍到京会试，时值甲午中日战争后期，清政府派李鸿章为全权代表赴日求和签署《马关条约》，举国哗然。陈衍起草、并与林纾等人联名上书都察院，反对割让辽东半岛、台湾等领土。1897年夏，陈衍被公推为《求是报》主笔，在其主事期间，《求是报》的内容包括社论、谕旨恭录、中外新闻、中外法律法规、译文和逸闻、理论科学的译介和小说连载等等，而且每期都有针对中国现状的论说，因此读者日多，风行一时。当时的湖广总督张之洞正是由《求是报》看出陈衍的卓越的才干，于1898年邀请他到武昌，为其写作，并任《官报》局总编纂。1898年春，京城会试之际，变法呼声正高，陈衍作《戊戌变法榷议》，分议相、议兵等十条，提出自己的变法主张。同年，应经济特科试，不中。戊戌变法失败后，《官报》停办，陈衍筹办《商务报》，以研究实业为主，除了连载他同其下属河濑仪太郎翻译的《银行论》、《货币制度论》、《商业经济学》、《商业地理》、《商业开化史》、《商业博物志》、《日本商律》、《破产律》等外，还连载了《欧美商业实势》，对世界各国的经济情况做了大量翔实报道。1907年陈衍到北京任学部主事、并兼京师大学堂文科教习。1911年清朝灭亡后，到南北各大学讲学。1912年12月起，在梁启超主办的《庸言》半月刊上连载，数十万言的长文，旁征博引，侃侃而谈，甚获好评。后来《石遗室诗话》结集出版，风靡一时。“煌煌巨帙，声教远暨海内外，一时豪俊，奔趋其旗之下。”他要续辑诗话的消息传出后，各地诗人竟“争欲得其一言为荣，于是投诗乞品题者无虚日”。他得意地告诉朋友：“海内诗人寄到之集，已阅过者殆满间一屋，而架上案头，有已选佳句不及收入者，尚不可胜计。”陈衍的诗歌理论对“同光体”诗人的上述主张作了较为系统的总结与发展，具有集大成的意义。他的诗作则瓣香白居易、杨万里，多抒发闲适情趣，涵泳山水妙旨，遣词造句，颇具新意，于“同光体”中自成一家。
1916年起编修《福建通志》，5年后《通志》全稿完成，凡600余卷约1000万字，除盐政、水利等数志外，皆由陈衍一人经营编纂。该《通志》于1938年出版，迄今仍是省志中最为完备的一部。
1933年除夕，钱钟书拜会他，当时已年过七旬，钱其时尚在清华读书。可谓忘年之交。钱在英国留学时陈衍还寄给他自己的诗作，其中有“青眼高歌久，于君慰已奢”诗句。钱钟书早年“好义山、仲则风华绮丽之体，为才子诗，全恃才华为之”，陈衍则批评他：“汤卿谋不可为，黄仲则尤不可为”，因而改弦易辙，奉衍若神明。三十年代初，陈衍仍对钱钟书到国外念文学大惑不解：“文学又何必向国外去学呢！我们中国文学不就很好吗？”
陈衍晚年寓居苏州，与章炳麟、金天翮共倡办国学会，并任无锡国学专修学校教授。1937年8月，陈衍在福州病逝，葬于西门外文笔山。
⑶ 苏州西迪加涂装设备有限公司怎么样
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法定代表人：陈衍廒
成立时间：2012-06-04
注册资本：100万人民币
工商注册号：320507000165999
企业类型：有限责任公司
公司地址：苏州市相城区相城大道789号1-9030室
⑷ 历史上的 鬼王陈衍
小说中杜撰的人物 。。历史上没有 鬼王陈衍。
历史上的陈衍(1856～1937) 近代文学家。字叔伊，号石遗老人。福建侯官（今福州市）人。清光绪八年（1882）举人。曾入台湾巡抚刘铭传幕。二十四年，在京城，为《戊戌变法榷议》十条，提倡维新。政变后，湖广总督张之洞邀往武昌，任官报局总编纂，与沈曾植相识。二十八年，应经济特科试，未中。后为学部主事、京师大学堂教习。清亡后，在南北各大学讲授，编修《福建通志》,最后寓居苏州，与章炳麟、金天翮共倡办国学会，任无锡国学专修学校教授。
⑸ 钱钟书简介
钱钟书(1910.11—1998.12.19)，中国著名学者、现代文学研究家、作家、文学史家、古典文学研究家。
江苏无锡人。字默存，号槐聚，笔名中书君。
1910年生于江苏无锡，1933年毕业于清华大学外国语文系，获文学学士学位。
1933年－1935年在上海光华大学任外文系讲师。
1935年赴英国留学。
1937年毕业于英国牛津大学英文系，获副博士学位，后赴法国巴黎大学研究院研究法国文学。
1938年回国，曾任昆明西南联合大学外文系、湖南师范学院、上海震旦女子文理学院、上海暨南大学外语系教授，国立师范学院英语系主任，北京图书馆英文馆刊顾问，南京中央图书馆外文部总纂。
建国后，历任清华大学外文系教授，北京大学、中国科学院、中国社会科学院哲学社会科学部古典文学组研究员，中共中央宣传部《毛泽东选集》英文编译委员会委员，中共中央对外联络部毛选英文编译定稿小组成员。
1953年任中国科学院文学研究所研究员、哲学社会科学部学部一级研究员。“文革”中受冲击。
1982年起任中国社会科学院副院长（1993年免）、文学所研究员。
1993年被聘为中国社会科学院特邀顾问。是第五、六届全国政协委员，第七、八届全国政协常委。
钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，融汇多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家。因其多方面的成就，被誉为文化大家。
著有散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人?兽?鬼》，长篇小说《围城》，选本《宋诗选注》。文论集《七缀集》、《谈艺录》及《管锥篇》（五卷）等。《管锥篇》曾获第一届国家图书奖。
钱钟书长期致力于人文社会科学研究，淡泊名利，甘愿寂寞，辛勤研究，著作等身，饮誉海内外，为国家和民族做出了卓越贡献，培养了几代学人，是中国的宝贵财富。
1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。
(5)陈衍苏州住宅扩展阅读：
主要作品：
钱钟书博学多能，兼通数国外语，学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。
解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》，用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》，短篇小说集《人?兽?鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》。其中《围城》有独特成就，被译成多国文字在国外出版。《谈艺录》融中西学于一体，见解精辟独到。
解放后，钱先生出版有《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《槐聚诗存》等。钱先生还参与《毛泽东选集》的外文翻译工作。
主持过《中国文学史》唐宋部分的编写工作。他的《宋诗选注》在诗选与注释上都卓有高明识见，还对中外诗学中带规律性的一些问题作了精当的阐述。
《管锥编》则是论述《周易正义》、《史记会注考证》、《老子王弼注》、《列子张湛传》、《焦氏易林》、《楚辞洪兴祖外传》、《太平广记》、《全上古三代秦汉三国六朝文》的学术巨著，体大思精，旁征博引，是数十年学术积累的力作，曾获第一届国家图书奖。
⑹ 清末有哪些文学流派
1840年以后到五四期间属于中国历史的近代时期，是从古典文学向五四新文学的过渡，大体来说主要流派有：
诗：
【汉魏六朝诗派】近代诗歌流派。首倡于邓辅纶等。主张复古，作诗追摹汉魏六朝，"墨守古法，不随时代风气为转移，虽明之前后七子无以过之也"（陈衍《近代诗钞》）。王门弟子杨度、杨叔姬等亦取其法，形成复古摹拟的形式主义风气。也有些诗不为所囿，有清新自立之作。王�运《圆明园词》、邓辅纶《鸿雁篇》等作品，更是现实性很强的名篇。
【中晚唐诗派】近代诗歌流派。代表人物有樊增祥、易顺鼎等。作诗摹拟中晚唐，追求对仗工巧，词句艳丽，樊增祥自称"学诗自奁体入"，易顺鼎诗"近于温李者居多"（陈衍《石遗室诗话》）。这一诗派与同光体及汉魏六朝诗派关系密切，在艺术技巧上亦有一定成就。参见"同光体"、"汉魏六朝诗派"。
【同光体】近代诗歌流派。活动于清末和辛亥革命后的一段时期，代表人物有陈三立、陈衍、沈曾植、郑孝胥等。"同光"指清代"同治"、"光绪"两个年号。陈衍在《石遗室诗话》中，曾把这一时期以来不专宗盛唐的诗人和作品称为"同光体"，后遂为这一诗派的名称。诗论主张唐宋兼学，重点在宋，作品模仿江西诗派，曲折隐晦，生涩艰奥，多写个人身世、山水咏物；清亡以后，大都表现复辟思想，是同南社以及五四新诗对立的主要诗歌流派。
【诗界革命】清末戊戌（1898）变法前后的诗歌改良运动。由于当时笼罩文坛的是形式主义和复古主义，诗歌创作崇尚黄庭坚为代表的宋代江西诗派，严重脱离社会现实。以梁启超为代表的资产阶级改良派，认识到文学的作用，企图用文学为他们的维新运动服务，逐渐掀起这一运动。早在1868年黄遵宪就提出了"我手写我口"（《杂感》诗）的主张，而诗界革命倡导者则是夏曾佑、谭嗣同、梁启超三人。他们于戊戌变法前一两年（1896-1897）间，相约开始试作"新诗"，要"挦扯新名词"以表现资产阶级改良思想，为改良运动服务，但因脱离传统，也脱离群众，影响不大。戊戌变法失败后，梁启超逃亡国外，从事文化宣传，继续推进文学改良。他在《清议报》、《新民丛报》、《新小说》等刊物开辟专栏，发表谭嗣同、康有为、黄遵宪、丘逢甲等人作品，又自撰《饮冰室诗话》，阐述其理论，诗界革命于是形成了新的规模与声势。梁启超能以旧风格含新意境"作为诗歌创作纲领，要求取法西方，认为"得之可以陵轹千古"，表现了倡导者们对诗歌特征的认识与追求新思想、新事物的努力。黄遵宪不仅最早从理论和创作实践上给"诗界革命"开辟道路，而且以他的诗歌创作成就被梁启超赞扬为诗界革命的一面旗帜。诗界革命冲击了封建复古主义、形式主义文学，部分诗作品到了解放诗歌表现力的作用。但旧风格"又束缚了诗歌的彻底变革。随着改良派政治上的没落，诗界革命的旗帜也就逐渐收起了。
【南社】清朝末年受同盟会影响而成立的著名进步文学团体。由陈去病、高旭和柳亚子等发起，于1909年成立于苏州。社名取"操南音不忘其旧"之意，以提倡民族气节为口号，反对清王朝专制统治，鼓吹资产阶级民主革命。其活动中心在上海。早期参加者多为同盟会会员，如黄兴、宋教仁等，大多属于新起的资产阶级、小资产阶级知识分子阶层；其后社员达千余人，政治面貌也就日趋复杂。作品多颂扬民族英烈、游侠壮士。柳亚子是其代表，还有陈去病、高旭、苏曼殊等。由于成员复杂，有的诗文有伤感、颓废情调。社员所作诗文词，曾辑为《南社丛刻》共22集出版。
【宣南诗社】又名消寒诗会、宣南诗会。清嘉庆道光年间的文学社团。活动于北京，成员多为江苏、浙江、安徽、福建、江西籍的士大夫。初结于嘉庆九年（1804年），鸦片战争时已名存实亡。嘉庆二十五年（1820年）林则徐曾参加活动。
文：
湘乡派：近代古文流派。以曾国藩为代表人物。曾国藩为湖南湘乡人，因以名之。湘乡派继承并发展了清代桐城派古文，扩大了桐城派的影响。于桐城派标榜的义理、考据、辞章之外，为文少禁忌，奇偶并用，舒展雄厚，但多宣传封建道德，成为维护封建统治的工具。
词：
常州词派：是继阳羡派,浙西派以后起而代之的词派,创立于嘉庆,大倡于道光,影响所及,直到现代。创始人是张惠言、张琦兄弟。
⑺ 过苏州的注释译文
⑴盘门：苏州城西南门。初名蟠门，后因此地水陆萦回曲折，改称盘门。刮眼明：景物格外美好，使眼界开朗。唐韩愈《过襄城》诗：“郾城辞罢过襄城，颍水嵩山刮眼明。”
⑵更：改变。
⑶自得：自己得意舒适。
⑷盛衰：兴盛与衰败。
⑸羁（jī）苦：客居困顿。俗人轻：被世俗之人所看轻。
⑹住：留住。
⑺无穷：一作“无情”。
⑻旅棹（zhào）：客船。区区：即仆仆，形容旅途劳累困顿。 这首诗是诗人过苏州时流连光景之作。作品不仅描摹了苏州的明媚风光，也抒发了诗人达观不羁的情怀。
首联总写苏州风光之明媚爽目和“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”之江南景物特色：“东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴”，这两句是说：行舯东出盘门，一片清雅明媚之色，此刻，刚下过一阵细雨，天也放晴了。不说景物如何明媚，而说“刮眼明”，一个“刮”字的妙用，使人具体感受到大地如洗的新美，爽气得沁人肺腑。
首联是写总体感受，颔联承此而写具体景物：“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”，清风徐来，绿柳依依，宛如舞姿婆娑；春水泱泱，白鹭相随，宛如爱侣为伴，以说它们“俱自得”。近水如镜，既照着城头的雉堞、纹关石，又照着绿杨、白鹭和透行舟，好象要把世上的一切美秀都收于一镜之中；远山葱翠，或如玉簪亭亭，或发如鬟髻对起，似与近水媲美，所以说它们的喜爱。这一联不仅上下句对仗，而且是句中对偶（如“绿杨”对“白鹭”、“近水”对“远山”），这就使得韵致更谐美，画面更生动。这一联显然是从李商隐《二月二日》“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情”两句化来，而一经点染，则别有韵致。这联诗还可以说是诗中有画，而且色彩鲜明，风光漪旎，生机盎然，韵味无穷。
处于这样“俱自得”、“皆有情”的环境中，诗人不能不对影自怜而生感慨，于是写出了“万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻”这样语意双关的话。大自然诚然美好，但它既有“盛”，必有“衰”，而这种盛衰又不是主观意志所能主宰得了的，所以说在乎“天意”。“天意在”三字，表面是对造物主而发，实则也是对人世的主宰者而言。这事物的错综颠倒怎能不使人产生“万物盛衰”在“天意”之想。“一身羁苦俗人轻”是对世俗的讽刺。诗人四方漂泊，故曰“羁”；沉沦不僚，不得安闲舒适，故曰“苦”。合观“羁苦”，它兼指羁宦羁旅之苦。世俗之眼，只认荣华富贵，不识道德学问，羁苦之身，白为俗人所轻。诗人被借故劾免之后，曾向欧阳修写信说：“舜钦年将四十，齿摇发苍，才为大理评事。廪禄所人，不足充衣食，性复不能与凶邪之人相就近。今脱去仕籍，非不幸也。”（费衮《梁溪漫志》引）这段话可说是对“一身羁苦”的注脚，也是不畏世欲轻视的自白。
尾联总收一笔：“无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。”“无穷好景”回应上边所写美景；“旅棹”回应“羁苦”，表明临去时对苏州的眷恋之情。钱钟书先生曾指出：宋诗“爱讲道理，发议论；道理往往粗浅，议论往往陈旧，也煞费笔墨，去发挥申说。”这一缺陷也可以从这首诗中（尤其是尾联）找到──煞费笔墨议论，而在议论中又缺少形象思维。
刘克庄在《后村诗话·前集》中说“苏子美歌行，雄放于圣俞（梅尧臣），轩不羁，如其为人。”其实轩昂不羁的，不只是他和歌行体，像这首律诗，虽以清切闲淡为主，却也散发着俊快不羁之气。诗之佳处，正在于此。 陈衍《宋诗精华录》：“三、四是苏州风景，写得有情。”
⑻ 苏州大学研究生院现当代文学要考哪些科目
苏州大学研究生初试现当代文学考试科目为(101)思想政治理论，(201)英语一，(657)文学基础综合，(820)评论写作。
苏州大学坐落于素有“人间天堂”之称的历史文化名城苏州，是国家“211工程”、“2011计划”首批入列高校，是教育部与江苏省人民政府共建“双一流”建设高校、国家国防科技工业局和江苏省人民政府共建高校，是江苏省属重点综合性大学。
学院拥有1个国家文科基础学科人才培养和科学研究基地，1个国家特色专业——汉语言文学。在原有中国古代文学、中国现当代文学、文艺学三个省级重点学科的基础上，2008年中国语言文学一级学科被批准为省级重点学科，2009年遴选为江苏省国家一级重点学科培育建设点。
在文学院一百多年的办学历史中，一批著名的学术大师曾在此执教，其中有黄人、章炳麟、吴梅、金叔远、唐文治、陈衍、王遽常、曹之弼、钱基博、吕思勉、周予同、蔡尚思、周谷城、胡曲园、朱东润、许国璋、钱仲联等人。
⑼ 苏州大学文学院的师资概况
学院有一支由教授与副教授为主体的教学经验丰富、学术造诣深、梯队结构合理的教师队伍。
国家级有突出贡献的专家2名，江苏省有突出贡献专家3名；
政府特殊津贴获得者9名；
有突出贡献的博、硕士学位获得者1名；
省级跨世纪学术带头人1名，省“333工程”培养对象3人，省级跨世纪中青年骨干1人；
江苏省教学名师2人，苏州大学教学名师1人；
担任或曾担任教育部中文教学指导委员会成员的有3人；
担任省中文教学指导委员会成员的有2人；
省级优秀教学团队1个；
学院现有在职教师68人，其中教授28人，副教授23人；高职人员比例达到75%以上；拥有博士生导师33人， 硕士生导师28人；教师中有硕士与博士学位者近70%，其中博士学位获得者占50%以上。2008年，学院汉语言文学专业教学队伍获省级优秀教学团队称号。
在文学院的历史上，一批著名的学术大师曾在此执教，其中有黄人、章炳麟、吴梅、金叔远、唐文治、陈衍、王遽常、曹之弼、钱基博、吕思勉、周予同、蔡尚思、周谷城、胡曲园、朱东润、许国璋等人。学院现有专职教师90余名，其中教授、副教授占60%以上，博士生导师近30名，有近三分之一的教师获得过国家及省部级表彰，还拥有江苏省教学名师2名，形成了一支以教授、副教授为主体的教学研究队伍。
学院十分重视教师队伍的建设，通过培养；实施博、硕工程，鼓励青年教师攻读硕士、博士学历、学位；人才引进等措施不断改善和强化师资队伍，收到了显著效果。 梯队结构 博士生导师 硕士生导师 其他 100% 42% 36% 22% 职称结构 教授 副教授 讲师/助教 100% 41% 34% 25% 学位结构 博士 硕士 学士 100% 53% 16% 31%