⑴ 客家民居都是营垒式的住宅对吗
对的。客家民居的造型确实是营垒式的住宅,这些人教版六年级下册语文书里的第8课《各具特色的民居》这一课里有答案。希望我的回答能帮助你!
⑵ 营垒式住宅什么意思
在闽西南苍苍茫茫的崇山峻岭⑴之中,点缀着数以千计的圆形土楼,充满神奇的山寨气息。这就是被誉为“世界民居奇葩⑵”、世上独一无二的神话般的山区建筑模式⑶的客家人民居。
他们的居住地大多在偏僻、边远的山区,为了防卫盗匪的骚扰和土著的排挤,便营造“抵御性”的营垒式住宅,并不断进步发展,在土中掺⑷石灰,用糯米饭、鸡蛋清作粘合剂,以竹片、木条作筋骨,夯⑸筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。它们大多为三至六层楼,100至200多间房如柑瓣状均匀⑹布列各层,宏伟壮观。大部分土楼历经两三百甚至五六百年的地震撼动、风雨侵蚀⑺以及炮火攻击而安然无恙⑻,显示了传统技术文化的魅力。
客家先民们崇尚圆形,把圆形当⑼天体之神来崇拜。主人认为园是吉祥、幸福和安宁的象征,这些都体现了土楼人家的民俗文化。圆墙的房屋均按八卦形布局排列,卦与卦之间设有防火墙,整齐划一,充分显示它突出的内向性、强烈的向心力、惊人的统一性。
客家人在治家、处事⑽、待人、立身等方面无不体现儒家的思想及其文化特征。有一座土楼,先辈希望子孙和睦相处⑾,以和为贵,便用正楷大字写成对联刻//在大门上:“承前祖德勤和俭,启后子孙读与耕”。强调了儒家立身的道德规范。楼内房间大小一模一样⑿,他们不分贫富、贵贱,每户人家均等分到底层至高层各一间房,各层房屋的用途达到惊人的统一,底层是厨房兼饭堂,二层当贮⒀仓,三层以上作卧室⒁,两三百人聚居一楼,秩序井然,毫无混乱。土楼内所存在的儒家文化遗风,让人感到中华民族传统文化的蒂固根深。
⑶ 什么是开放式住宅
开放式住宅是摒弃了围墙,与所在城市衔接、和谐,浑然一体。他们的做法主要是:
(一)道路设施的衔接。主要是城市道路和小区路网的有机衔接。过去,住宅小区一般不规划城市道路穿越,或者虽规划有城市道路也不开通。但是,小区规模大型化以后,“封闭式”小区不仅令居民出行要走很远的路才能搭乘公交车,而且还往往影响城市路网的通畅。为此,应该一切从城市规划的总体出发。城市规划道路的穿越小区,一方面提高了小区的“交通均好性”,另一方面使城市路网更加通达顺畅。
(二)公共设施的共享。主要是会馆、商服、医疗、幼托、学校等设施的共享。小区可以利用周边已有的公共设施,小区的公共设施也可以向社会开放。
例如,目前许多小区的会馆都是亏损经营,其中的原因之一就是人气不足。会馆从位置的选择和经营理念上都只是提供给小区居民使用,小区外的居民无缘涉足。再者,是否每个小区都要建会馆,也值得研究。
又如,商服设施的布局。一些靠马路的小区往往习惯于沿路建商住楼,“底商”绵延可达数百米甚至一两公里。这种模式不仅不方便居民购物,而且也难聚人气、商气,楼上住户还要遭受噪声或烟气污染。因此,应该选择在小区内的适当位置建超市、步行街之类的集中的对外开放的商业设施,既便民,又提升了小区的魅力。
(三)小区景观的共享。住宅小区对城市的贡献之一就是丰富城市的景观。但是现在的小区都习惯于把最靓丽的景观如中心花园等藏在小区的腹心之处,加上门禁森严,使这些景观“养在深闺人未识”。而小区呈现给城市的只是一排排楼宇。因此,要从规划上解决小区景观与城市共享的问题,把靓丽的小区景观贡献给城市。
(四)划小管理单位。拆掉围墙、开放小区以后,小区如何管理呢?目前一些小区已成功地创造了“划小管理单位”的经验,几栋楼形成围合、甚至一栋楼单独进行管理。实践证明,划小管理单位以后,出入本单位的居民少了,管理人员和居民之间彼此容易熟识,更有利于安全管理.
⑷ 客家民居建成营垒式住宅,其原因是为神魔
他们的居住地大多在偏僻、边远的山区,为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤,便建造了营垒式住宅
⑸ 什么是被动式住宅
被动式房屋不是高科技技术与昂贵材料的堆砌,而是可以做到真正的普及,让公众消费的起。故此,被动式房屋的建造,要充分利用当地的资源,当地的建筑传统。在不同地区的建造有成本分析,计算投入的成本(建筑成本)与每年可节省的资源费用(油、电、气等),可以预计节省的费用多少年可以补回多投入的成本。
⑹ 营垒式的住宅作用了什么修辞手法
"营垒式的住宅"用了比喻的修辞手法。
分析:本句话本体是“住宅”,喻体是“营垒”,形象生动地写出住宅的特点。
简介比喻:
比喻是一种常用的修辞手法,用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物,是修辞学的辞格之一。也叫“譬喻”、“打比方”,中国古代称为“比”、或者“譬(辟)。著名文学理论家乔纳森·卡勒为比喻下的定义:比喻是认知的一种基本方式,通过把一种事物看成另一种事物而认识了它。也就是说找到甲事物和乙事物的共同点,发现甲事物暗含在乙事物身上不为人所熟知的特征,而对甲事物有一个不同于往常的重新的认识。依据描写或说明的方式比喻可分为“明喻(直喻)”、“暗喻(隐喻)”、“类喻”、“借喻”、“对喻”、‘博喻”、"简喻”、“详喻”、‘引喻”、“虚喻”。
⑺ 客家的营垒式住宅是怎样的住宅
客家人居住在边远山区,为防贼防野兽和当地人的排挤,建造了营垒式住宅回。
朝外不开窗, 只有一个大门,晚上答紧闭,易于防御。围屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全。并将实用的结构和装饰的审美功能有机地结合在一起。
营垒式住宅,在泥土中掺石灰,用糯米饭,鸡蛋清做黏合剂,以竹片,木条做筋骨,夯筑起墙厚1米,高15米以上的围屋。
(7)什么是营垒式住宅扩展阅读:
客家围屋的建筑结构:
形式有三种:
1、砖瓦结构。
2、特殊土坯结构:
在土中掺石灰,用糯米饭,鸡蛋清作粘稠剂,以竹片,木条作筋骨,夯筑起墙厚1米,高15米以上的土楼。
3、花岗岩条石结构:
如江西龙南龙光围。
普通的围龙屋占地8亩、10亩,大围龙屋的面积已在30亩以上,建好一座完整的围龙屋往往需要五年、十年,有的甚至更长时间。
一间围龙屋就是一座客家人的巨大堡垒。屋内分别建有多间卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施,形成一个自给自足、自得其乐的社会小群体。
⑻ 为什么土楼显示了传统建筑文化的魅力客家人建造营垒式住宅的原因是什么
客家人复早年从中原南迁到福建,制但是得这些地方还是蛮夷之地,土匪众多,客家人为了防御土匪的进攻,不得不建立这种类似碉堡试的建筑。
土楼以福建永定的土楼为最佳,你会发现这些地方的土楼在墙上都会有一个狭长的小口,就是用来架枪支的。
而且土楼的墙壁很厚,不是随随便便就可以攻破的。
土楼可以说是客家人被逼无奈才建出来的。