A. 古代院落的布局
西汉早期住房经考古发掘得知，汉代的民居规模均不甚大。如洛阳西部之西汉早期住房，平面方形，每面长13.3米，围以厚1.15米之土墙。南墙西及西墙北端各开一扇宽2米的门。室内西墙下有一土坑。发现于新疆民丰县尼雅遗址之住房平面呈曲尺形，内部划为南北二室。入口在北室西墙南端，北室南墙东端有一内门，均宽1.25米。北室建一小炕，南室有一“凵”形大炕，应系主要居室所在。然由出土建筑明器显示之民居，形式颇多，其平面有矩形、工字形、口字形、曲尺形、日字形等，内部围合成一至二个院落。房屋层数自一层至三层不等。结构有穿斗、抬梁和干阑数种。屋顶大多为单坡、两坡、四坡形式，如广州及河南灵宝东汉墓出土所示者。 汉代明器中的陶楼、陶屋、陶院落 汉代中型住宅四川成都出土的画像砖刻绘出较大的中型住宅。布局大致分为东、西二区，而以西区为主。其大门置于南垣西端，入内有前院，经内门达后庭。庭中建有三开间之抬梁式悬山建筑一座，室内二人东西对坐，当系宅中主要厅堂。东区之北辟庭院，院中建木结构三层楼阁。南端则为厨房与杂屋，并有水井一口。 四川成都出土的住宅画像砖 汉代大型住宅大型住宅多附建有园林，从河南郑州及山东曲阜、诸城出土的画像砖石中均可看到附建有园林的大宅。有的文献，如《后汉书·梁统传》所载，东汉大将军梁冀之宅第：“冀乃大起第舍……殚极土木……堂寝皆有阴阳奥室，连房洞户，柱壁雕镂，加以铜漆，窗牖皆有绮疏青琐，图以云气仙灵。台阁周通，更相临望；飞梁石磴，凌跨水道。金玉珠玑，异方珍怪，克积藏室。”由此可见一斑。 另外，大型住宅还以坞堡形式出现。由于这类住宅十分强调它的集中性和防御性，常建有高墙、角楼和阁道，估计不会出现在较大和繁华的城市之中。 河北阜城出土的汉代明器陶质塔楼 。
B. 民国的土豪到底有多少钱
东北王张作霖一掷千金
1925年11月张作霖手下干将郭松龄因功高而未受赏，在滦州发表反奉通电，举兵倒戈。当时，郭松龄手下有七万大军，是奉军的精锐部队，如果他率军攻打过来，张作霖的老巢奉天城就不保了。由于害怕顶不住郭松龄的军队，张作霖提前将大帅府内的财产转移到日本租界地满铁株式会社。这些财产有：金银、细软、古董、珍贵家具，足足装满了几十辆军用大车。
眼看郭松龄的大军就要攻到奉天了，无奈的张作霖只好求助于日本。日本人趁火打劫，胁迫他签订了一份出卖东北主权的密约。在日本的人帮助下，张作霖平息了郭松龄的反叛。事后，张作霖不愿意履行密约，为了给日本人一个交代，他把自己个人在日本正金、朝鲜两家银行的存款赠给了日本关东军司令白川义则，金额为500万元。
富可敌国的瑞蚨祥老板
学徒出身的瑞蚨祥老板孟靓侯后来富可敌国。孟家在天津英租界湖北路12号对过小巷内有一套住宅，院内特制一个洋灰地窖，做藏金之用。解放前夕，孟家迁出前启地窖掘金，内有黄金8000条，达8万两。
末代皇帝溥仪给皇后的零花钱
1924年溥仪被逐出紫禁城后，在天津生活了多年。在《我的前半生》中，他有这样一段记述：天津时期购买用品的开支比在北京时大得多，而且月月增加，像钢琴、钟表、收音机、西装、皮鞋、眼镜，买了又买，不厌其多......（婉容和文秀）这种竞赛式的购买，弄得我后来不得不规定她们的月费定额......记得期初是婉容一千，文秀八百，后来有了困难，减到三百和二百。
大明星胡蝶的收入
胡蝶成名时，还不兴片酬一说，她在明星影片公司的月薪是2000元，其中实发1000元，另外1000元先赊着。此外公司还给她配了一辆专用的小汽车。就这1000元也并非小数，当时的大米价格仅为一石10元。
一线明星周璇的片酬
据周璇的儿子周伟回忆：举一个简单的例子，母亲在香港拍电影《清宫秘史》时，片酬是一根金条一个单元，而这部戏一共有16个单元，由此可以推算出母亲周璇当初共有多少酬劳。
阎锡山给儿子的留学费用200万美元
1946年到1947年，山西省银行驻天津主任阎孝先为阎锡山收购了大量美金，存在天津大陆银行的保险库里。后来阎锡山指示汇一笔钱到美国，为数约200万美金，说是作为他儿子阎志敏去美国留学的费用。
外企银行的华人职员收入
北洋时期，中法实业银行的华人职员等于今天的外企员工。他们的薪水视资历和能力而定，从几十元到一百几十元不等。请假在三个月以内的不扣工资。年终多发一个月的工资作为奖金。工资之外，有时另加10%的生活津贴。
知识分子的收入
北平时期，一个大学教授的月薪大体为360元，所谓庚款教授多达450元。陈垣教授除日常收入外，还四处兼职，每月能挣上千块。
上海二三十年代，文坛富翁当数邵洵美和徐志摩。邵是豪门之后，继承了大笔遗产，徐则是大学教授中唯一有私人汽车的人。
鲁迅定居上海后，一直是一个无固定职业的自由撰稿人，有人给他算了一笔账，他在上海的最后九年，共计收入为国币7万多元，平均每月收入700多元，这大体是当时一个名牌大学教授的收入，相当于20世纪末的人民币2万多元。
《罗曼罗兰传》的译者鲍文蔚从法国留学回来后，在北平中法大学当教授，另在孔德学校兼课，月入300元。鲍家住两个小院，共八间北房、两间东房、两间西房。家里有客厅、书房、盥洗室、浴缸、厨子、女佣以及自己的包月车。
何应钦的财产仅次于宋子文
何应钦夫妇无子无女。他在南京、上海、无锡、贵阳、重庆等地皆有豪宅。他的存款数外人自然无从知道，但抗战胜利后，南京某报纸曾发表“国府要人财产比较表”，将何列为仅次于宋子文的第二位，此消息虽难说是实情，但至少不大离谱。
曾任江苏督军的李纯是天津最大“房地产商”
李纯自1914年起广置房产。先以4万元购得北京铁狮子胡同一处住宅，又以2万元在天津黄纬路购地一处建住宅。此后，他陆续在天津南市购下南起东兴市场，北至荣吉街以北的大片房产，占地皮约140亩，经扩建，共有楼房、平房、市场、戏园、澡堂等约450间。李还在河北三马路东兴里、五马路、北马路一带，购买、修建房屋1404件，在河东东兴里一带拆建和扩建房屋500间，在英租界20号购洋楼八所，在英租界11号路等路段有住宅四处。如此看来，说天津的最大房地产商是李家，似乎不为过。李纯后来又在北京珠市口等地置下房产700余间，在天津周边则置地无算。
晚清王爷“瘦死的骆驼比马大”
民国初年，恭王府所收地租每年达12万现洋之多。恭亲王溥伟1914年移居青岛，每月有两三个随事的换班，所有吃喝用等物品都从北京采购，鸡鸭鱼肉和咸菜得要老字号的，如天福酱肉、天源咸菜、致美斋点心等，每月开支大约三五千元，不够用时打电报再由北京汇款。
袁世凯留给妻妾、儿子的遗产
袁世凯病危时，除袁克定外，单给每个儿子15万元，当时袁的五妾、六妾、八妾和九妾都已怀孕，因不知生男生女，便预留60万元由克定保管，生男就依例付给，生女则留作公费。
资助蒋介石的豪门
民国初年，蒋介石混迹于上海，家里雇了一个厨子、一个当差、一个女佣，但工资常发不出来。蒋介石的朋友中，以张静江最富有，是湖州南浔四大豪门之一，据说由蒋经手向张陆续支取的费用达十余万之多。
上海大买办的奢侈生活
郑伯昭是上海滩的大买办，有六男四女，他把其中的两个儿子送到英国剑桥大学读书，归国时，从欧洲运回各式各样的汽车，郑家搁汽车的地方一度被人说成是汽车展厅，郑本人也坐着名贵的劳斯莱斯牌轿车。郑家有私人游泳池。郑的妻子出席盛大宴会时，帽饰上镶嵌着两粒蚕豆般大小的钻石。郑的儿子们还养着几十条狼狗，每天要吃进去几十斤牛肉。
毛泽东和蔡元培、胡适的收入对比
毛泽东在北大图书馆报刊阅览室当管理员时，月薪是8元。当时，北大校长蔡元培月薪600元，文科学长陈独秀大概能挣400元，胡适、李大钊、周作人、钱玄同、刘半农等北大教授的工资都在二三百元之间。
盛宣怀父子腰缠万贯
盛宣怀病故后，家人花40万巨金买通工商部洋人，获准把灵柩抬到大马路（南京路）转了转，致丧事盛况空前，轰动上海滩。
盛宣怀的儿子盛老三，本来就家底丰厚，他在日伪时期附逆，运销鸦片，逆产无法计算。他在上海有十几处住宅，所用痰盂，都是以纯金制成的，其他如烟具、烟灰缸、高脚盆乃至挂在走廊上的鸟笼子，也都是金的。抗战胜利后，盛家被抄，逆产清册达128页，其中有一个白金镶成的九角形大钻别针，当中镶着一颗28克拉大钻，周围镶有重约15克拉的小钻160枚。
康有为晚年“钟鸣鼎食”
康公馆光是大米平均每天四天就要吃掉一石“176斤”。康家仆役每天采购日用品、副食品多用汽车运输，每月单伙食就要花费400银元以上。康有为电报费每年可达上千银元。加上婚丧嫁娶等应酬费，总开支平均每月2000银元左右。康有为55岁以后在上海和江南生活的14年间，每年花费不下20000银元。
一个小故事看当时的消费水平
丁玲和胡也频同居后生活拮据，一次俩人还剩1块钱时，有客人来，只好用这一块钱办了一顿丰盛的晚餐。当时他们住在北平郊区的碧云寺，第二天一早起来，俩人两手空空，徒步几十里地进城找熟人借钱。
1916年1月，时任教育部社会教育司第一科科长的鲁迅，月薪300银圆。
1917年1月，蔡元培出任北大校长，月薪600银圆；北大文科学长陈独秀，月薪300银圆；北大文科教授兼哲学研究室主任胡适，月薪300银圆；北大教授兼国史编纂处主任周作人，月薪240银圆；北大图书馆主任李大钊，月薪120银圆。
徐志摩当时在上海同时兼着三个大学的教授职位，另外还编杂志、做翻译、写评论、发小说，平均月收入600银圆。
看完了这些著名人物的工资收入，我们再来看看普通百姓的收入是多少。
鲁迅家里请了三个保姆，包吃包住，每人月薪3个银圆。当时北京的人力车夫，月收入平均是7-8个银圆。河北全省小学教师最高月薪不超过24元，最低16元，平均20元。但如果是乡村小学教师，那收入平均只有4-5元。
由上述数据可以看出，当时的高级知识分子，是真正的高收入群体。
看完了收入，再来看看物价。1912年到1919年，米价恒定为每旧石（178斤）6银圆，也就是每斤米3.4分钱，1银圆可以买到将近30斤大米；猪肉每斤平均1角2分至1角3分钱，1银圆可以买8斤猪肉；棉布每市尺1角钱，1银圆可以买10尺棉布；白糖每斤6分钱；食盐每斤1-2分钱。
1918年（民国七年）清华学校的外国教员狄登麦（C.G.Dittmer）在北京西郊第一区调查居民195家，其中100家为汉族人、95家为满族人。调查结果显示，当时北京市郊的五口之家，平均每年开销100银圆，才能维持最基本的生活。如果要达到小康水平，每年需花费180银圆左右。
1919年，鲁迅与二弟周作人合买新街口八道湾11号宅院，4000银圆（一说为3500银圆）。一套典型的三进大四合院，21间坐北朝南的正房，另有几间厢房。
1923年兄弟失和，鲁迅再购阜成门内宫门口西三条胡同21号，即今北京鲁迅博物馆。小四合院，占地400平方米，三间南房三间北房，东西各两小间厢房，耗资800银圆，加上改造维修不超过千元银圆。
C. 孙思邈的故事
孙思邈 (58l—682)陕西华原人(今陕西省耀县孙家塬村人)。他自幼聪明过人，七岁开始读书，有日诵千余言，过目成诵的天才。因为少时患疾，改学医道。
当时，正是隋朝的繁盛时期、隋文帝重新统一了全国，在农业上继续实行北魏以来的均田制，把服役的年龄由十八岁推迟到二十一岁。还规定五十岁以上的农民，可以交纳一定数量的绢，代替徭役。这样，农民就可以有较多的时间从事生产。在短短二十多年的时间里，耕地面积大量增加，农作物的产量有了提高。手工业生产有了新的发展，商业也呈现出一派发达繁荣的景象。这一安定的局面，是孙思邈学好医术的外部客观条件。
孙思邈的家乡，盛产药材。他一面学习医书，一面不畏艰险，手执小镐，身背药篓，穿山越岭，攀登陡崖，进山采药。他走遍家乡和附近的名山大川外，还经常到五台山采药。他采药回来，亲自将药进行晾晒、加工，有时还亲自试用。苦、辛、酸、甜、咸，究竟是那种滋味 ?寒热敛泻，究竟对人体发生何等作用?他都要亲自品尝。
孙思邈二十岁时(601)，医道学成。他一心一意要用自己的精湛医术为穷苦百姓服务。凡是没有钱看病的人，他不但不收诊费、药钱，还腾出房子给远道来的病人住，并亲自熬药给病人喝。不论三更半夜，还是狂风暴雨，只要有人请他看病，他从不推辞，一定立刻赶去救治。
孙思邈对医术精益求精，而且在医疗实践中不断创新，发现了一些新的疾病，创造出一些新的治疗方法。世界上第一个眼科疾病夜盲症的发现者是孙思邈，找到治疗方法的还是孙思邈。这在世界医学史上是一个重要发现和突破。那时，山区的老百姓中，有的人白天视力正常，一到了晚上，什么也看不见了，感到奇怪，便找到孙思邈诊治。孙思邈经调查发现，患这种病的都是穷苦人家，他看到穷苦百姓劳苦终日，得不到温饱，更缺乏营养食品。他想到医书中有“肝开窍于目”的说法，又想到五台山区的飞禽和野羊、野猪很多，便让夜盲症病人吃捕获动物的肝脏。病人吃上一段时间，夜盲症便慢慢地好转了。同时，在当地有几家富人找他看病，他看到病人身上发肿，肌肉疼痛，浑身没劲，孙思邈诊断为脚气病。他想：“为啥穷人得的是夜盲症，富人得的是脚气病呢?这很可能也和饮食有关系。”他比较了穷人和富人的饮食，富人多吃精米白面，鱼虾蛋肉，而穷人多吃五谷杂粮，他仔细一分析，粗粮内夹杂着不少米糠麸子，精米白面把这类东西全去掉了。他估计：脚气病很可能是缺少米糠和麸子这些物质引起的。于是他试着用米糠和麦麸来治疗脚气病，果然很是灵验，不到半年，周围几家富人的脚气病都陆续治好了。后来，他还发现用杏仁、吴茱萸等几味中药也能治好脚气病。
孙思邈又是世界上导尿术的发明者。据记载：有一个病人得了尿潴留病，撒不出尿来。孙思邈看到病人憋得难受的样子，他想：“吃药来不及了。如果想办法用根管子插进尿道，尿或许会流出来。”他看见邻居的孩子拿一根葱管在吹着玩儿，葱管尖尖的，又细又软，孙思邈决定用葱管来试一试，于是他挑选出一根适宜的葱管，在火上轻轻烧了烧，切去尖的一头，然后小心翼翼地插进病人的尿道里，再用力一吹，不一会儿尿果然顺着葱管流了出来。病人的小肚子慢慢瘪了下去，病也就好了。
后来，孙思邈肩挎药包，翻山越岭到长安一带行医，进行途中，突然看到四个人抬着一口棺材往墓地走。他看见有些颜色鲜红的血液从棺材缝隙里滴出来，他看到这一情景，心中一动，赶忙追上去询问跟在棺材后面哭得很伤心的老妈妈。老妈妈告诉他说，她的女儿因为生孩子难产，死有大半天了。孙思邈听了这段话，又仔细察看了棺材缝里流出来的血水。他断定这个产妇是由于难产窒息而假死。他想：如果这个产妇真正死了，又经过半天多的时间，就不可能再流出鲜红的血液来，于是他判断产妇没有真死，忙叫开棺抢救。老妈妈一听，半信半疑地让人把棺材盖打开了。棺材打开，孙思邈连忙上前察看。只见那妇女脸色蜡黄，嘴唇苍白，没有一丝血色。孙思邈仔细摸脉，发觉脉搏还在微弱地跳动，就赶紧选好穴位，扎下一根金针，又把身边带的药拿出来，向附近人家要了点热开水，给产妇灌了下去，产妇完全苏醒过来了，并生下一个胖娃娃。大家见孙思邈把行将入土的人都救活了，而且是一针救活了两条人命，都情不自禁地赞颂他是“起死回生的神医”。
D. 居住区（住宅区）景观设计的要素有哪些
居住区（住宅区）景观设计的要素如下：
1、植物配置在景观设计中作用：
植物以其优美的姿态，鲜明的色彩和旺盛的生命力极大的丰富和美化着自然环境，并有制氧、滤尘、遮阳、挡风、灭菌、防噪声、调节温度和湿度等作用。据有关数据表明：“一棵树龄为50年的大树，50年可以生产价值为三万一千二百五十美元的氧气，对于防止大气污染所创造的价值约为六万二千五百美元。”某些花卉的香气还可以兴奋人的大脑神经、松弛人的紧张状态。植物分为乔木、灌木、花卉和草皮、藤蔓等。每一种植物在环境设计中所担当的角色各不相同。乔木是植物景观的骨干，以遮荫、观赏为主，灌木用以丰富树冠层次，同时树篱可起到景物间的联接、过渡、围合的作用，是植物景观中的重要协调因素。花卉是植物景观中色彩与造型的活跃因素。草皮是底色，是联系各种景色的铺垫因素。
2、水景在景观设计中作用：
休闲水景：目的是给人一种心理安慰，往往以静为主。在居住区多作为游泳池和戏水池。水池造型多样，是既可玩耍又可观赏的水体。居住水景：与休闲水景不同的是，它仅仅服务于拥有者，例如一个家庭．这种水景严格区分于自然水景，人工设计意味明显。如儿童戏耍、私家小院以及房前屋后与路径相关联的局部水景。自然水景：临水人家、湖畔雅居、水岸人家等这类居住区环境周边的水景，这类水景决定着居住区建筑的性质和拥有这类水景的人的生活质量。
3、建筑小品在景观设计中的作用：
小品在景观设计中起到画龙点睛的作用。体量不在于大或小，而在于一方面要体现本身功能外，还对环境的点缀作用。根据功能，可分为五种：一是建筑部位艺术化小品，如室外楼梯、走廊等。二是室外工程艺术化小品，如出入口、挡土墙等。三是公共设施小品，如垃圾箱、路灯、指示牌等。四是活动设施小品，如儿童游戏设施、休息亭等。五是艺术小品，如艺术灯座、雕塑等。前三类设施无论在建筑主体还是景观环境中，多数只起到次要作用，但若设计不当，会起负面作用。设计时，应在满足其功能的前提下，造型、材料可灵活多变，使其更好的融入在环境中，增加景观的趣味性、观赏性，丰富空间层次。
E. 上海松江泗经地块城松路58弄兰馨小区房屋完工了吗
是不是那边刚刚开发的小区啊
F. 民国时期东北第一首富是谁
吴俊升，字兴权，祖籍山东济南历城县，世代务农。咸丰末年，山东年景不好，迫于生计，便迁到东北谋生，后在奉天省昌图府（今辽宁省昌图县）兴隆沟村落户。清同治二年农历八月廿九日(公元1863年10月11日)出生。吴俊升共有姐弟妹八人，他在男子中居长，下有两个弟弟。因家贫，七八岁时便给人家放马牧羊，十三岁去四平街庆丰当铺做小伙计，由于性情顽劣，惹事生非，不久即被辞退。后又随其父贩过马匹。
光绪六年（1880年），十七岁的吴俊升加入辽源捕盗营，先后做过伙夫、马夫，三年后被编入骑兵。因善医马疾，为骑兵营官看中，先后升什长、哨官。他在军中，作战勇敢，在蒙境查干花、昭苏太子等地剿匪有功被多次提升，迄光绪三十四年（1908年），官至奉天（今辽宁省）奉天后路巡防营统领，候补总兵，与张作霖、冯德麟、马龙潭被称为奉天的四大军事重要人物。辛亥革命爆发后，吴俊升受东三省总督赵尔巽命与张作霖等联名致电内阁总理大臣袁世凯，要求勤王，尽忠清廷。
民国十一年（1922年），第一次直奉战争爆发，吴俊升被任为奉军后方警备。奉军战败后，北京政府顺从直系分裂奉系的企图，任吴俊升为奉天督军。而吴俊升为忠于张作霖，通电拒不受命。同年6月12日，张作霖和吴俊升在滦州宣布东三省独立，实行联省自治，张作霖被推举为东三省保安总司令，吴俊升被任命为保安副司令兼黑龙江保安司令。作为龙江军事训练处督办，吴俊升参与了奉系的军事改革。
民国十三年（1924年），第二次直奉战争爆发，吴俊升被任命为奉军第五军军长，配合第二军作战于热河。战后，受命督办黑龙江军务善后事宜。
民国十四年（1925年），吴俊升任善后会议委员，不久，又兼任东北陆军第十八师师长。同年11月，奉军将领郭松龄在滦州发动兵变，先后攻占锦州、新民，逼近奉天（今沈阳市）。吴俊升被召回奉天议事，并对张作霖言“和郭鬼子誓不两立”。张作霖即委任吴俊升为讨逆军总司令。
吴俊升在巨流河召开军前会议时说：“我是老粗，不懂得红蓝铅笔在地图上怎么划，可我知道两人打架，我扯谁的后腿，谁就趴下下。”在作战部署停当后，他又做最后训话，要齐心协力拧成一股绳，不然大家都不能存在。临行又决定由旅长梁忠甲代理他的职务，随即亲率骑兵由辽中间道奔往郭军司令部驻地白旗堡，到后，先烧了郭军的军械弹药，粮秣仓库，使郭松龄力穷势绌终而溃败。当时，吴俊升和杨宇霆主张杀掉参加叛军的奉军官兵，张作相和韩麟春则要求对这些官兵宽大处理，最后张作霖听从了后者的意见。
吴俊升的身量矮，为人粗鲁。年幼时嘴受过冻伤，以致说话吐字不清，常是磕磕巴巴，唔唔、晤唔，被人戏称“吴大舌头”。他貌似憨庸，而心实狡黠。当其成为奉系骨干，掌握兵权后，便大施“顺我者昌，逆我者亡”的手段。他任黑龙江督军时，在各地安插亲信，诸如“石家二兄弟，董家三父子，赵家五虎，刘家御外甥”之流皆听命麾下，吴对他们尽可颐指气使。又自觉无能主持省政，即将政务推给教育厅长于驷兴代行省长事。在直奉战中，他为支付巨额军费，不顾损害人民利益，竟动用省内大部财力，又指令黑龙江省广信公司增发纸币，造成地方货币贬值，使地方经济受到很大影响。
吴俊升为保持奉系军阀对东北的统治，对各地人民的反抗斗争进行血腥镇压，对—些影响局势的事端，一概遏止，断然扼杀。民国十一年（1922年）冬，驻防海拉尔混成二旅步兵团的两连士兵因不满长官克扣军饷，愤而携械离队，声称“宁做流寇，永不当兵。”吴俊升闻知，立即亲赴海拉尔，将离队者召回，用好言相劝，并答应补发欠饷、惩处有关人员。又说：“驻防边境十分劳苦，应马上换防，回省城休整。”离队士兵听他这样表示，便满心欢喜地随他登车而返。行至五福站，吴突令停车，命两连士兵徒手下车等候听他训话。士兵们下车正在整队时，猛遭车上预伏射手袭击，士兵们至此方知中了吴的毒计，但已逃脱不迭，幸免者只有数人。闻者无不忿恨啐骂吴之诡诈凶残。民国十二年（1923年）吴俊升收编了数百名土匪。后因匪首们争夺职位和匪徒们的行为不轨，吴便佯称开会，将匪首骗至督军公署。
因先巳通知不得携带武器，所以他们尽皆徒手入内，刚刚就座即被捆缚，随即全部枪决。同时派兵将驻在南大营的收编匪徒包围，用机枪尽行击毙。民国十七年（1928年），通化，临江等十几个县农民组织大刀会。吴俊升调集兵力组织围剿。在攻击中诱杀了大刀会的领导者张树声和尹老道，有三千五百多大刀会成员和农民被杀戮（连12岁的儿童也未得逃生）。但他对日本人却是毕恭毕敬，宣扬“中日亲善” 不遗余力。他严令军警不准对日本人稍有不逊，并要尽力保护他们的生命财产安全。民国十七年（1928年）一日本军火商被杀，他用15000元悬赏缉捕凶手，还宜称如由军人捉得，则予提拔升级。
平时遇有日本人来访，不论来者是何身份，一律设宴款待并召僚属作陪，表示诚佃，以换取日本人对他的好感。张作霖在关内军事节节失利，急调刚刚镇压大刀会返防的吴俊升入关助战，原拟4月29日调号称“福将”的吴俊升率新进关的吉、黑两省军队到德州布防，后因张宗昌退出济南，一败涂地。张作霖闻报急开重要会议，吴氏参加。张作霖不得不改变计划，任命吴俊升为东三省后方总司令。张作霖鉴于大事已去，决定借口停战息争退守关外。5月2日，吴俊升携张作霖眷属回奉。吴俊升在榆关设后方总司令部，应援撤退奉军。
吴俊升利用权势在郑家屯、通辽、洮南、齐齐哈尔等地取得二十七万余垧土地和很多房产，出租房不下万余间。在奉天、郑家屯建有规模宏大的住宅和家庙，还在大连购置了别墅。由他独资、合资经营的企业有杂货店、钱庄、烧锅、粮栈，电影院和电灯厂。在银行有巨额存款，并保藏有大量的珠宝。他曾颇为自负的表示不让张作霖为东北的首富。
G. 明清的富人住宅是怎样修建的
1. 从现存的古建筑来分析明清时期的民宅
明清时期的公共建筑在营口还是有些遗留的。比较著名的有：盖州玄贞观（上帝庙）、盖州镇钟鼓楼、营口西大庙等等。把民国期间楞严禅寺算在这一期建筑里并不是牵强，它的所有建筑形式没有大的改变，只是风格上世俗了一点。
盖州玄贞观，又名“上帝庙”，在盖州城西关内大街路北，建于公元1382年（明洪武十五年），是带有金代建筑风格的明代早期建筑。玄贞观面阔五间，进深三间显四间，面阔15.3米，进深9.7米，为大木架结构，庑殿顶，斗拱较大，梁枋都有彩画。《盛京通志》说：“正殿五楹，配庑十楹，大门三楹。盖州玄贞观（上帝庙）的建筑结构和形式，保留和继承着很多金代建筑的风格。
盖州镇钟鼓楼，位于盖州古城中心。原是盖州古城的南城门，明洪武五年至九年扩城时，将之保留改作钟鼓楼。钟鼓楼建在券门式的旧城墙上，现留一组古建筑。有大慈宝殿、钟鼓二楼、配房、枯木堂和山门等，建筑体量较小。
营口西大庙和老爷阁，是清代的早期和中期留下来的建筑，建造的比较精美。西大庙本名天后宫，位于营口市的西大街，是公元1726年（清雍正四年）在龙王庙旧址上重建起来的。重新建设便以海神娘娘殿为主体，配以龙王殿和药王殿、观音阁等建筑。前殿三楹，为硬山式。左右有歇山式钟、鼓楼各一座。正殿在前殿后，三楹硬山式，建于四级台阶上，前有卷棚抱厦。龙王殿在其东，药王殿在其西，都是三楹硬山式，与正殿左右依接。正殿前有东西配殿各三楹。观音阁在鼓楼东南，歇山式，位于石筑高台上，高约20米。阁上西向为观音祠，东向为财神祠。庙内原有雍正四年重修碑，上有“舳舻云集，日以千计”的话，是营口开发史的重要记录。建于1860年的老爷阁，共两层，建造在条石砌成的高台上，高约二十一米。阁楼为歇山式，四周都是木棂门窗，外有木栅围成的走廊，毁于“文革”，现已不存。
在民国时期为东北三大禅林之一的营口楞严禅寺，位于营口市内。寺院呈长方形，南北长约170米，宽约50米。三进院落，是比较严格地按照宋以后寺庙格局而建。寺院由在中轴线上的山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼组成，两侧为钟鼓二楼和配庑。各建筑均建在花岗岩条石台基上，青砖磨砖对缝的建筑及精美各异的砖雕彰显建筑的典雅，大木架结构延续中国古建的风范。建于上个世纪的二十年代。山门面阔五间，进深三间，重檐歇山；钟鼓楼为方形楼阁式，为歇山顶，一层周围廊的大木大式构架；天王殿面阔五间，进深一间，为九檩前后廊大木大式硬山式建筑，后廊明间为龟头；大雄宝殿面阔五间，进深两间，为九檩前檐廊硬山大木大式构架；藏经楼为二层硬山建筑。面阔七间，一楼前廊为卷棚抱厦，进深三间，为九檩硬山大木小式构架（藏经楼在1975年海城营口地震后拆除）。配庑各面阔五间，进深一间，为五架前廊大木小式，屋顶为卷棚的硬山式构架；在山门两侧是耳门，为六檩硬山卷棚式。
营口在明清时期的这类建筑都是抬梁式构架。所谓抬梁式，是在立柱上架梁，梁上又抬梁的建筑形式。这种构架形式在北方宫殿、庙宇、寺院等大型建筑中普遍采用，更为皇家建筑群所选，是一种官式做法。官式建筑是制度的产物，是地域民间建筑形式的发展。在制度化的过程中，官式建筑形成独特的建筑形式并脱离地域的特征，反过来它还会对民间手法产生影响。《营造法式》的厅堂，作为官式建筑的类型得到正式的确立，对早期以殿堂式为代表的官式建筑标准特征有影响，对抬梁式的发展是一种推动作用；抬梁式取得意识形态上的象征地位，对民间建筑也起了一定作用。由于北方土木混合结构的民间建筑，没有发展出一种特征鲜明的木构架类型与官式建筑相抗衡，加上历史上中国的统治中心长期位于北方，因此现存北方民居木构架类型之所以在一定程度上表现为抬梁式是合理的。抬梁式民居建筑也的确占主流，引领着民居建筑的趋势。也由于《营造法式》要求，民间的民居屋顶只能采用硬山式。不得使用歇山、庑殿、甚至悬山顶。
2. 关中的大型民宅多为昔日官员及富商的住宅。布局是由几个甚至十几个建筑风格一致的多进式院落连接为一体,组成一个建筑群。其在土地引用、平面布局、空间处理及内外装饰上都有一定建筑艺术水平，是我国建筑文化的宝贵遗产。
云亭别墅、羽琌山馆列入“国保”单位
羽琌山馆和云亭别墅为明清封建官吏庄园。“羽琌山馆”为艾溪陈家古建筑群中的“西庄园”，而云亭别墅则是“东庄园”。之所以被分为东西两座庄园，是因自明朝嘉靖四十四年，村民陈栋以一甲三名荣登进士第三名(探花)后，陈氏家族发展很快，明、清两代共有10人考中进士，因此经济、文化齐头并进，族人竞相建房。东庄园和西庄园建筑群即是清代后期封建官吏相互攀比留下的建筑艺术产物。
据记载，云亭别墅是1863年建的封建社会后期别墅，比北戴河的英国铁路工程师金达1893年在中国建的最早的别墅还要早30年，是我国现存建成最早且以“别墅”命名的私家园林。
其中云亭别墅门罩，雕刻十分精美，上下七层镂空浮雕有72个人物、36座楼台亭阁，并配有山水花草、飞禽走兽，且形态逼真、栩栩如生，充分展示了江西古建筑之美，以及多姿多彩的赣地历史民俗风情。2013年5月，在国务院今年公布的第七批全国重点文物保护单位中，进贤县架桥镇艾溪陈家“云亭别墅”和“羽琌山馆”榜上有名，均纳入国家重点保护的范畴之中。
H. 杨宇霆真的那么厉害吗
历史上的杨宇霆是日本陆军士官学校的将领，他才智过人，能力高超，确实挺厉害，他就是被少帅杀死的。
他有多厉害，从他协助张作霖做了以下四件大事就可以说明一切。
正所谓一朝君子一朝臣，杨宇霆生逢乱世，用单纯的好与坏来评价似乎过于简单，在张作霖眼中，他是有明显缺点的能人，在张学良时代他是野心勃勃，难以驾驭的危险之人。
历史上的杨宇霆，是非功过自有后人评。
I. 松竹林住宅家具的书架放久了会不会看起来很脏
你好，这看起来不会很脏，但是会很老旧，但是那种老旧感的话是很好看的，有一种很陈旧的家具感是很舒服的。
J. 思松住宅家具包括哪些
家具种类挺丰富的，基本都是家庭用，有办公桌、书架、书桌、书柜、组合书桌柜、茶几、角几、玄关柜等住宅家具。