❶ 醒庐是什么意思
这应该类似于古人给自己书斋起的名字，醒庐顾名思义是应该是时刻清醒的茅庐之意。
❷ 子冶石瓢的来历
子冶，便是瞿子冶，其名应绍，字子冶，尝任训导，上海松江人。他工诗文，其诗耀艳深华、缠绵悱恻；擅书画，晚年尤工兰竹，用笔放逸，为世所重；精鉴赏，凡钟鼎彝器、秦砖汉瓦无不立辨真伪。尤其值得称道的是，他酷爱紫砂壶，并自号为「壶公」。
子冶石瓢，最早乃是由子冶在石瓢上刻绘而得名，并且此款形制与曼生石瓢略有不同。其壶身、壶把的三角形更为规整，被称为「瘦壶」，透出一股刚韧之气，抑扬顿挫，挺拔凛然。
而在如今，我们则普遍把「壶身形制为典型的三角的瘦石瓢」，称之为子冶石瓢。然而，在百年前真正的子冶石瓢，不仅仅是因为其挺拔清矍之器形，子冶之诗文刻绘更是点睛之笔。
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【制造人】：杨彭年制瞿应绍刻
【尺寸大小】：高6.6厘米 口径6.5厘米
【文物简介】：此壶泥质赭紫温润，造型流畅。壶身曲线柔和流畅。从整体上看，壶身上部扁大，尤其是“人”字形直线的运用，造成一个在主视角度以内的梯形表面。这把壶弧度大，宜书宜画，显现了简朴大方的气度，是件“智欲其圆、行欲其方、刚柔兼施，允克用藏”的珍品。
壶身铭：“冬心先生余箴其画竹研，研背有竹一枝，即取其意。板桥有此一纵一横，颇有逸情。子冶藏板桥画盖仿梅花P102者。仿梅道人子冶自记。”壶盖铭“宜园”。盖印“吉壶”。把下印“彭年”。
【制造人简介】：瞿应绍，字子冶，是继曼生、石梅后又一位与砂艺密切结合的擅长金石书画的文人。他所装饰的紫砂壶，印章及书画镌刻，格调高雅，韵致怡人，时人称为“三绝壶”。
参考资料来源：网络-子冶石瓢壶
❸ 李金泰的社会评价
刘艺
（曾任中国书法家协会副主席，现为中国书协顾问，享受国务院特殊津贴的专家。）
吾友李金泰先生自幼爱好书法，各体皆能，功力不凡，尤擅楚简书，立志以弘扬楚文化为己任，长期研究楚简书法，有“楚简专家”之称。日前拜观其新作《楚简书道德经》，十分感动，不但文字学上用功极深，而且从书法角度观之，点画结实，字形圆满，尽显楚简书法之美妙。此一长篇巨帙既具学术性，又富艺术性，实为难得之杰作。余拜读后欢喜赞叹，得俚语四句以贺：
道德一卷闪灵光，
楚简书之更炜煌。
五载辛勤修正果，
书坛忍者美名扬。
辛卯仲春实子刘艺於醒庐
陈应松
（中国当代著名作家，湖北作协副主席、省文学院院长）
金泰先生之书法，砚洁思深，颖悟通神，古劲朴厚，灵性飞张。一册简书，似注浩荡大水；腕墨直下，如奔万马千军。尽得先人饮马黄河，逐鹿中原之豪气，不鸣则已，一鸣惊人之雄风。
——陈应松《为李金泰《三余斋诗草》写的序》
曾凡玉
（作家、编审）
李金泰“衰年变法”——这种变法是在他自己的楚简书法理论指导下的变法（楚文字是真正的“初有隶书”、楚简就是古隶），一种似隶非隶、绝对是楚简但比楚简更具美感更富变化更好认更接近我们现代人审美情趣的新楚简书法诞生了。李金泰苦心孤诣焚膏继晷甚至不惜推倒重来精心创制的新楚简书法，集中体现在他的代表作——新近创作的《楚简书道德经》（即第八稿）中；其艺术特点十分鲜明，“沉厚雄强，古茂奇丽，朴散简远，一派天机”。…… 李金泰的《楚简书道德经》是当今书坛的一朵艺术奇葩。百米长卷，五千余字，向世人展示出了古楚文字的结构之美和现代艺术的情韵之美。我们欣赏“道可道，非常道；名可名，非常名……”这些似篆非篆、似隶非隶、似曾相识却并不相识的字体，觉得字字造型奇特，处处变化多端，既有古朴典雅、灵动俊逸之格，又有浑圆流畅、清丽活泼之风。刚健处，无刀砍斧劈之痕；雄放处，无狂逸不羁之势。棱角转折，有婉曲圆转之美；倾仄斜出，有坚韧锋利之妙。用笔流转圆美，收放自如；笔法疏密相间，组合疏朗得体。落笔之处，似缓而不平，似曲而不折，似立而不直，似倾而不偃，似峻而不险，似婉而不媚，似丽而不妖，似奇而不怪，似神而不鬼。真个是众美兼备，妙不可言。他能将字之形化为我之性，将字之神化为我之情；也能把我之性化为字之形，把我之情化为字之神。李金泰的楚简书法艺术，就是力求将自己的艺术个性和内在情感发挥到极致，并将其酣畅淋漓地注入到笔端，从而创造出形神兼备的绝美的新楚简书法。
——曾凡玉 《沉厚雄强，古茂奇丽，朴散简远，一派天机——李金泰和《楚简书道德经》》
陈方既
（我国著名学者、理论家、画家、书法家）
带着对楚文化的强烈热爱，李金泰先生潜心于楚简书法理论的研究，并花费大量心血致力于楚简书法作品的创作。他的学术观点给我们带来了新的启示，他的楚简书法创作也取得了令人瞩目的成就。《楚简书道德经》就是他学习、研究、思考、创造的艺术结晶。
——陈方既《楚简书法研究的有益探索》
黄锡全
（博士，教授，著名古文字学家，考古学家。中国人民银行参事，中国钱币博物馆馆长，中国钱币学会副理事长兼秘书长，国家文物鉴定委员会委员。）
我们细察李金泰先生所著《楚简书道德经》五千余字及其每一页附录的关于楚文字暂缺字的注解，可以看出他在古文字的运用上是严谨认真审慎负责的。《楚简书道德经》五千余字，基本上做到了“无一字无出处”、“无一笔无来历”，可见李金泰先生用功之深，治学之精。
——黄锡全《传承与弘扬》
陈龙海
（博士，华中师范大学教授）
金泰先生精研《说文》，探字之源流演变；穷搜三代甲金，补阙如之不足。仅订字形，耗时一年。然后置所得楚简于案头，朝夕临仿，简练以为揣摩。乐此不疲，往往废寝忘饥，鸡声三唱，老眼昏花乃罢，如是者凡五年。阅书数百，废纸何止三千！五载爬梳，五载挥毫，五载呕心沥血，终成巨制。
——陈龙海《志于道 据于德 依于仁 游于艺》
严学章
李金泰先生的楚简书道德经是在古文字研究指导下完成的鸿篇巨制，借鉴了考古学的成果和方法论。一百多米的楚简书法长卷，这是独一无二的，国内首创的，学术意义非常巨大。再一个，这部楚简书道德经是在古文字研究指导下的探索性书法成果。李金泰先生创作的楚简书法作品是独特的，是创新的，是李金泰式的，而不是别人的；也不是古人的，或原生态的，是在他自己的楚简书法理论指导下变法完成的，大家看到的，我们感受到的是一种隶书意味很浓的楚简。第三点，楚简书法作为一个新兴的学科提出来还不长，因此，写楚简的人还不太多，搞研究的就更不多了，李金泰先生的楚简书道德经是有学术深度而又比较完备的长篇巨制，这是中国书法界具有里程碑意义的大事，对楚简书法的创作具有指导意义。
——严学章《横阵论坛纪要》
张鄂生
（书法家，篆刻家。中央电视台书画院副秘书长）
他自幼爱好书法，几十年笔耕不辍，各体兼擅，功力深厚。风格苍劲古拙，沉厚雄强。正如他的文友所言“学海遨游，立志研究楚简；书坛漫步，潜心临写云霓”，砥而操觚，不浮不躁，孜孜求索，不弃不离。深厚的楚文化艺术底蕴和夙兴夜寐、矢志不移的毅力成就了他。李金泰不仅是楚简书法艺术的开拓者、先行者之一，更是楚简书法艺术理论的探索者。
——张鄂生《楚人楚文楚才》
林间
（记者，编辑）
李先生一幅楚简书法令诸家瞠目：众不知其何所据也。其字似篆而非篆，似隶而非隶，似曾相识却又非的识。那遒劲恣肆、酣畅淋漓的笔画线条在六尺大宣上翻转腾挪，将篆书的曲、隶书的折、碑书的方、草书的圆、行书的活注入其间，沉雄厚重，古茂奇丽，萧散简远，一派天机。自此，人始知有楚简书法，先生也始被人呼为“楚简书家”。
——林间《超无为以至清 与泰初而为邻——李金泰楚简书法简评》
❹ 民国笔记小说大观怎么样
山西古籍出版社出版在1990年代出版了几辑《民国笔记小说大观》，比辽教《新万有文库》“近世文化书系”中收录诸种和上海书店出版的《民国笔记史料丛刊》早而多且精，可惜编辑点校者水平不高，标点、分段以致拟小标题等闹出不少笑话，像《凌霄一士随笔》有些地方简直不像话，但好些笔记多年没有印行过，还是很难得的，只好将就了。这类书籍本来就没有多少读者，希望今后人不要随随便便就点校古籍旧著，还是原样影印的好 第一辑1996年1月出版，收《春冰室野乘》（李孟符著）、《十叶野闻》（许指严著）、《眉庐丛话》（况周颐著）、《餐樱庑随笔》（况周颐著）、《张文襄幕府纪闻》（辜鸿铭著）、《近代轶闻》（陶菊隐著）、《退醒庐笔记》（孙玉声著）、《健庐随笔》（杜保祺著）、《世载堂杂忆》（刘成禺著）、《杶庐所闻录》（瞿兑之著）、《故都闻见录》（瞿兑之著）、《曾胡谭荟》（徐凌霄、徐一士著）、《曾胡治兵语录》（蔡锷著）、《石屋馀瀋》、《石屋续瀋》（马叙伦著）等；第二辑1996年9月出版，收《清代野记》（梁溪坐观老人著）、《云自在龛随笔》（缪荃孙著）、《一士类稿》、《一士谈萃》、《近代笔记过眼录》（徐一士著）、《异辞录》（刘体仁著）、《梦蕉亭杂记》（陈夔龙著）、《蕉窗话扇》（白文贵著）、《太一丛话》（宁调元著）、《云在山房丛书三种》（杨寿柟辑）、《网庐漫墨》（昂孙著）、《陈嘉庚回忆录》（陈嘉庚著）等；第三辑1997年7月出版，收《凌霄一士随笔》（徐凌霄、徐一士著）、《新世说》（易宗夔著）、《洪宪纪事诗本事薄注》（刘成禺著）、《康居笔记汇函》（徐珂著）、《春明梦录·客座偶谈》（何刚德著）、《罗瘿公笔记选》（罗惇曧著）、《清代名人轶事》（葛虚存著）、《民权素笔记荟萃》（苏曼殊等著）、《栖霞阁野乘》（孙静庵著）、《悔逸斋笔乘》（李岳瑞著）、《人物风俗制度丛谈》（瞿兑之著）等；第四辑1999年9月出版，收《南巡秘记》（许指严著）、《新华秘记》（许指严著）、《寒云日记·辛丙秘苑》（袁克文著）、《钏影楼回忆录》（包天笑著）、《花随人圣庵摭忆》（黄濬著）、《民国野史》（姜泣群著）、《近世中国秘史》（扪虱谈虎客辑）、《梵天庐丛录》（柴小梵著）、《南亭笔记》（李伯元著）、《趋庭笔记》（江庸著）、《蠸庐随笔》（王伯恭著）等。
❺ 傍是多音字吗
一、傍不是多音字，只有一个读音：bàng
二、汉字释义：
1.靠：依山～水。
2.临近：～晚。～黑。～亮。
三、汉字结构：左右结构
四、傍的部首：亻
五、造字法：形声；从亻、旁声
六、相关词组：
傍人、篱壁傍人、门户傍柳、随花偎傍、依傍、傍黑儿、傍午、胡诌乱傍
(5)醒庐住宅扩展阅读：
一、汉字笔画：
撇、竖、点、横、点、撇、点 、横撇/横钩、点、横、横折钩、撇
二、词语释义：
1、篱壁傍人 [ bàng rén lí bì ]
傍：依靠；篱壁：篱笆墙。依靠着别人家的篱笆墙。比喻依赖或模仿别人。
2、依傍yī bàng
依赖;依靠。
指艺术、学术等方面模仿别人。
3、傍黑儿bàng hēir
〈方〉黄昏;傍晚
4、傍午bàng wǔ
意同傍晌。接近中午时会。
5、胡诌乱傍hú zhōu luàn bàng
北方口语]吹牛，信口开河。
❻ 杭州三台山148号是谁的房子
门口题有国民党大佬于佑任题写的＂醒庐＂两字。近年来每年有八九次住六通宾馆经常路过该房子，房子翻修过了，从没看见房屋里的人。
❼ 傍是不是多音字假如是，分别读什么组什么词
根据《现代汉语词典》，傍在现代汉语中不是多音字，只有一个读音：
bàng
释义：1、靠。如傍水2、临近（指时间）。如傍晚。
组词：傍明、傍依、傍晌、傍午
但在《古代汉语常用字字典》中傍还通“旁”
，读音：páng意为旁边，侧边。如俄而水傍有一小鸟。