Ⅰ 方家家譜起字輩的下一輩是啥輩
嚴字輩。
拓展介紹：
方氏聚居於江蘇溧陽天目湖桂林一帶，南宋至民國，人才輩出，族人遍布蘇南（溧陽、宜興）、浙江等地；
南宋慶元二年（公元1196年），進士方桷任溧陽令，卒葬溧陽，孫子紹宗來溧守墓，後世繁衍至今800餘年，總祠敦睦堂位於5A景區天目湖桂林村，後世分五房：貴一公後裔居天目湖上桂林、下桂林、沙飛里、太山頭、大力崗、橋山下、石獅廟、溧陽城南方家村、戴埠集鎮、城東葛渚村、上黃集鎮、宜興高塍新莊村、上海、西安、香港九龍、澳門等地，貴一公另有分支遷徙至南京、浙江湖州、安徽廣德、江西等地；貴四公後裔居桂林及周邊村莊、台中、高雄、美國等地；貴二公後裔居溧陽城北楊庄庄頭村、溧陽南渡姜笪村、黃山村、東區村、金壇指前標方家村、溧陽戴埠趙墅村等、宜興張渚集鎮、鯨塘董渚村、徐舍灣梗村、歸徑蒲墅村、杭州、句容袁巷上桿村；貴五公後裔居下桂林村；貴三公後裔居宜興新建段庄村、楊巷王家圩、雲南昆明、宜興城、川埠石龍岕村、浙江杭州、丁家頭、溧陽南渡平陵村等。民國二年（1913年）12修譜由宜興族人方光奎等人發起，故尋找光奎女兒、光奎侄孫方為祖、重孫方毅、本房方耀奎、方鴻庚等族人後裔。方氏家譜
另有方氏聚居於岳陽縣高壠石墨港竹山坡一帶，清朝中葉人才輩出，出了不少官場人物。該譜仕進表中，記有清朝以來的進士、舉人及貢生、監生、庠生名錄189人；自巡檢、縣丞至京官、封疆大臣各類職官383人；蔭襲、封典（文職封奉政、中議大夫等，武職封武功、建威將軍等）107人；晚清以來，中學、大學畢業生22人。其中四川巡撫方顯、廣東鹽運使方功惠、浙江寧紹台海防道方桂、山西雁平兵備道方應清、廣東惠潮嘉兵備道方應元、江南道監察御史方雪浦、山西布政使方大氵是、甘肅總兵方秋帆、兵部主事軍機章京方稼軒、開封知府方宗鈞等均有傳。
Ⅱ 清詞後七家
張惠言、周濟、龔自珍、項鴻祚、許宗衡、蔣春霖、蔣敦復。
張惠言
張惠言(1761～1802) 清代詞人、散文家。原名一鳴，字皋文，武進（今江蘇常州）人。嘉慶四年(1799)進士，改庶吉士，授翰林院編修。
張惠言早歲治經學，工駢文辭賦。後受桐城派劉大□弟子王灼、錢伯□的影響，與同里惲敬共治唐、宋古文，欲合駢、散文之長以自鳴，開創陽湖派。《送錢魯斯序》和《古稿自序》，都曾自道其為文本末。後來文學韓愈、歐陽修，"不遁於虛無，不溺於華藻，不傷於支"（阮元《茗柯文編序》）。所作如《游黃山賦》、《賃舂賦》、《鄧石如篆勢賦》、《送惲子居序》、《詞選序》、《上阮中丞書》等，或恢宏絕麗，或溫潤朴健，氣格頗為篤茂。
張惠言又是常州詞派的開創者。嘉慶二年（1797），他所編的《詞選》行世。《詞選》選錄唐、五代、宋詞凡44家、116首。他有感於浙派詞的題材狹窄, 內容枯寂，在《詞選序》中提出了"比興寄託"的主張，強調詞作應該重視內容，"意內而言外"，"意在筆先"，"緣情造端，興於微言，以相感動"，"低回要眇，以喻其致"；同於"詩之比興變風之義,騷人之歌","不徒雕琢曼詞而已"。從清詞的發展情況來看,張惠言的詞論有超越他的前人朱□尊之處。但他強調的 "比興寄託"在應用上也有片面性，如論說溫庭筠、韋庄和歐陽修的一些艷詞都有政治寄託，即失之於偏。
張惠言的詞現存46首,數量不多而頗有佳構,如〔水調歌頭〕《春日賦示楊生子□》（五首）："東風無一事，妝出萬重花"，"曉來風，夜來雨，晚來煙。是他釀就春色，又斷送流年"。抓住暮春景色，寄寓當時感慨，寫得既沉鬱，又疏快，"熱腸郁思，若斷仍連，全自風騷變出。"（陳廷焯《白雨齋詞話》）再如〔木蘭花慢〕《楊花》借楊花的形象，寓作者懷才不遇、自傷飄泊的感喟，婉曲沉摯。在〔風流子〕《出關見桃花》中,作者所見之處是"地盡寒垣,驚沙北走;山侵溟渤,迭障東還"的榆關之外,卻有一樹桃花"向人獨笑",然而"經他風雨,能幾多番?"從中也寄託作者飄零淪落之感。此外，如〔木蘭花慢〕《游絲同舍弟翰風作》、〔玉樓春〕"一春長放鞦韆靜"、〔賀新郎〕"柳絮飛無力"等闋都寫得委婉盤旋而能微言寄諷，體現出常州詞派論"比興寄託"、"意內言外"的主旨。
張惠言《詞選》輯錄雖偏苛嚴，評詞也有穿鑿附會和疏於考訂的失誤。但對歷代詞人的評論，較之浙派詞人的論斷，顯得比較公允恰當。他自己所寫的詞，筆調較浙派厚重，但也不免有缺乏廣泛的社會意義和用意較隱晦的毛病。
著有《茗柯文編》4卷，《茗柯詞》1卷。
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周濟（1781--1839） 清詞人。字保緒，一字介存，號未齋，晚號止庵，江蘇荊 溪（今宜興）人。嘉慶進士，官淮安府學教授。論詞推尊周邦彥，崇尚「雅」、「正」，強調寄託，要求作品以隱約迷離的手法，通過刻畫景物，抒寫封建士大夫的「身世之感」、「家國之憂」。為常州派重要詞論家。所作之詞，多實踐其詞論。所著有《味雋齋詞》、《詞辨》、《介存齋論詞雜著》、《晉略》。並選有《宋四家詞選》。
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龔自珍（1792--1841）清思想家、文學家。一名鞏祚，字璱人，號定盦。浙江仁和（今杭州）人。道光進士，官禮部主事。學務博覽，重經世濟民。主張從事政治和經濟改革，以解決當時日益深入的社會危機，並熱切要求抵抗資本主義國家的經濟和軍事侵略，維護國家主權。當林則徐赴廣東查禁鴉片，曾預見到英國可能侵犯，建議加強戰備，不與妥協。治經學，為嘉、道間提倡「通經致用」的今文經學派的重要人物。哲學上持「性無善無不善」之說，反對孟子的「性善」論和荀子的「性惡」論，並強調萬事萬物都處於變化之中。所作詩文，極力提倡「更法」、「改圖」，深刻揭露清王朝統治的腐朽，反映社會階級矛盾的日益尖銳，洋溢著受國熱情。《尊隱》、《明良論》、《乙丙之際著議》、《送飲差大臣林公序》、《病梅館記》等文，和《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》等詩篇，皆為其代表作。散文奧博縱橫，自成一家，詩尤瑰麗奇肆，有「龔派」之稱。所著有《龔自珍全集》。
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項鴻祚（1798--1835） 清詞人。又名廷紀，字蓮生，浙江錢塘（今杭州）人。 道光舉人，兩應進士試不第，窮愁而卒。其詞多表現抑鬱、感傷之情。所著有《憶雲詞甲乙丙丁稿》。
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許宗衡字海秋，江蘇上元人。嘉慶十六年（一八一一）生。咸豐進士，官至起居注主事。同治八年（一八六九）卒。著有《玉井山館文略》、《玉井山館詩餘》。
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蔣春霖（1818--1868） 清詞人。字鹿潭，江蘇江陰人。曾為淮南鹽官，權東台 富安場大使。一生落拓。早歲為詩，中年以後專力於詞。其詞抒寫身世之感，多凄切之音，詠時事之作，對太平天國革命持反對態度。也能詩。所著有《水雲樓詞》、《水雲樓詩賸稿》。
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蔣敦復(1808-1867)，清文學家。寶山(今屬上海)人。原名爾鍔、字克父，一字劍人，為清代文學家。諸生。五赴鄉試皆落第。他於上海小刀會起義前，曾向蘇松太道(即蘇州、松江、太倉)吳健彰獻策防備，復屢上書及萬言策於清朝官吏，謀消滅太平軍。著有《嘯古堂詩文集》、《芬陀利室詞》等。
Ⅲ 王家家譜
你好~~我查了好久發現此人與你的很相近
我是四川閬中縣人。據我祖父口述，先祖王毓爵率眾族人從湖北麻城縣孝感鄉兔兒街遷出，跋山涉水，最終來到今本市護埡鄉，十人山村定居（或名石城山），一曰此山因兵禍，值遷入之時，僅活存十人而得名；一曰此山因石多如城而得名。其餘部族也有到鄰近雞公山\三寶山定居。自此開枝散葉，繁衍生息，到我已是十二世（有的同族已十三\十四世）。本族的輩份排行是：
毓（予）明（民）登新國思庭， 仕朝洪（宏）大萬在（載）興，
有 達 開科字文星， 一定榮 華先九 成。
我屬「萬」字輩，譜名王萬里。另外，在道光十四年我五世祖王大國的墓誌銘上記載有「太原氏，本湖西人也，明末清初，屢遭兵燹，去彼適此歷……」
在此希望幫忙尋查上源，麻城縣孝感是否有兔兒街和先祖王毓爵其人。另請嘗析「排行小詩」的真實寓義。我的郵箱是： [email protected]
Ⅳ 上海九家寶馬4s店分別叫什麼名字，有誰知道
上海寶誠中環 上海市寶山區長江西路999號
上海寶尊 上海市閔行區浦江鎮聯航路1297號
上海德寶 上海市閔行區華翔路245號/吳中路52號一層
寶景星誠 上海市松江區北松公路7168號
上海寶景 上海市閔行區蓮花南路2268號
上海凡德 上海市浦東滬南路2525號
上海寶信 上海市閔行區虹莘路3998號
上海寶誠 上海市龍陽路2277號
上海眾國寶泓 上海市普陀區紅柳路233號
上海寶駿寶馬 浦東新區居家橋路571號(近張揚路)
上海綠地寶仕寶馬5S店 上海市楊浦區周家嘴路3388號內環周家嘴路出口，近隆昌路
還有很多的快修店就不說了
望採納
Ⅳ 方氏家譜明字輩後是什麼輩
四川資陽方氏字輩，明字輩後面是正。
1，四川資陽方氏字輩：「庭朝應志仕文如之從明正是同書於萬中和泰起永耳汝洪心耀前入"。
2，安徽太湖方氏字輩：「一德向傳明獻點英才記昔」。
3，安徽天長方氏字輩：「高倫序定紹法敦行」。
4，安徽阜陽方氏字輩：「伸子建學萬」。
5，安徽舒城方氏字輩：「良存仁茂德家道遠昌」。
6，安徽壽縣方氏字輩：「德茂登家慶賢良玉國華」。
7，安徽合肥方氏字輩：「觀美善懷開宗明義孝友傳家賢能繼世」。
8，安徽淝南方氏字輩：「大宗延世則群秀正家申中孝成先德」。
9，安徽桐城方氏字輩：「世德延長曾元」。
10，安徽樅陽方氏、許氏字輩：「敬承宗系培植本支實修名立勛銘鍾彜」。
Ⅵ 泊仕郡怎麼樣好不好值不值得買
樓盤名稱：上海泊仕郡
城市：上海
樓盤位置：顧北路468號
開發商：上海世紀長江產業發展有限公司
產權年限：70年
公交線路：外環路A20,軌道交通1號線、7號線（暫未開通）
其他交通方式：外郊環
規劃信息：其佔地面積為80000平方米，容積率，綠化率45%，共0棟樓，停車位180個
周邊配套：月共富實驗學校,顧村中學,顧村小學,泰和新城小學,上海精化科技研究所,寶山壽滬小學,寶山國際民間藝術交流與研究中心,喜羊羊幼兒園,顧村鎮圖書館,華翼教育顧村社區醫院,人體排毒,顧村鎮社區衛生服務中心中國工商銀行上海市水產西路支行,中國農業銀行上海顧新路儲蓄所,中國農業銀行上海顧村支行,中國建設銀行上海顧新支行,中國郵政儲蓄銀行上海寶山區顧村支行,交通銀行24小時自助銀行（上海顧村支行）,上海農商銀行顧新路分理處,上海農商銀行顧村支行,交通銀行上海顧村支行,中國銀行上海市顧北路支行全家利購物中心068,四通貿易商場
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Ⅶ 求關於元代書法家楊維楨的論文，非常感謝！ 財富不多，但是非常感謝
楊維楨（1296——1370）元末明初著名文學家、書畫家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為「元末三高士」。泰定四年進士。歷天台縣尹、杭州四務提舉、建德路總管推官，元末農民起義爆發，楊維楨避寓富春江一帶，張士誠屢召不赴，後隱居江湖，在松江築園圃蓬台。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。
目錄
人物綜述生平
軼事
性情
思想
個人成就詩文
書法
詩詞名錄
作品選摘詩作
散文
書畫
人物綜述 生平
軼事
性情
思想
個人成就 詩文
書法
詩詞名錄
作品選摘 詩作
散文
書畫
展開 編輯本段人物綜述
生平
楊氏一族原居楓橋，祖上由紹興遷來，楊維楨曾祖楊文修，字中理，乃宋代名醫，人稱楊佛子 楊維楨半身像
[1]，著有《醫衍》、《地理撥沙圖》。後楊氏卜居全堂，全堂東南有桐岡山，西南有鱭鯉尖，村中有池名泉塘，村以池名，諧音全堂，池旁卧有鐵崖山，「因岩石呈鐵色而得名」，今人俗稱小山頭。 母親李氏，「夢月中金錢墜懷，而生維楨」。兄弟三人，維楨居中。維楨生於元貞二年（1296），之所以號鐵崖，因其父楊宏在鐵岩山麓築樓，紅樓植梅百株，樓上藏書萬卷，並將梯子撤去，令其與從兄楊維翰(1294～1351，字子固，號方塘，元末畫家）專心攻讀，每天用轆皿傳食，苦讀五年， 時人稱其為「楊鐵崖」，因擅吹鐵笛，自號鐵笛道人。楊維楨自幼穎悟，能「日記文章千言」，黽勉讀書，為增見識，少時又游學甬東。 泰定四年（1327）中進士，任天台縣尹，因依法懲治作惡縣吏，遭奸吏報復被黜。繼任職錢清鹽場司令，因請求減輕鹽稅不允，決意投印去官，方獲准減額三千，但以忤上故，十年不獲升遷。元修遼、金、宋三史，他作「正統辯」千言，總纂官歐陽玄贊嘆：「百年後，公論定於此矣」。後調任江西儒學提舉，因交通受阻，未成行。值兵亂，浪跡浙西。張士誠據浙西，屢召不赴，戲答：「江南處處烽煙起，海上年年御酒來。如此烽煙如此酒，老夫懷抱幾時開？」後張士誠令其弟張士德上門求教，楊維楨站在元政府立場修書一封，臧否張士誠。信中責備張士誠「銓放私人不承製，出納國廩不上輸」，罵他自選官吏，不繳糧食，確為實情。此外，指出張四個優點「兵不嗜殺，聞善言則拜，儉於自奉，厚給吏祿而奸貪必誅」，以及四個缺點「是非一謬，黑白俱紊」，將帥、守令、親族等「為閣下計者少而身謀者多」，「狃於小安而無長慮」，「身犯六畏，釁闕多端」。預言他「不有內變，必有外禍」。 楊維楨後以冒犯丞相達識帖木兒而徙居松江（今屬上海市），築園圃蓬台。門上寫著榜文：「客至不下樓，恕老懶；見客不答禮，恕老病；客問事不對，恕老默；發言無所避，恕老迂；飲酒不輟車，恕老狂。」在松江時與張堰楊謙、廊下陸居仁、呂巷呂良佐等交往甚深，吟詠唱和，詩賦相樂。呂良佐倡設「應奎文會」，他為主評，與天下文人墨客切磋詩文，一時天下學士慕名前來赴會者，不可勝計。他又周遊山水，頭戴華陽巾，身披羽衣，坐於船上吹笛，或呼侍兒唱歌，酒酣以後，婆娑起舞，以為神仙中人。 明太祖派翰林詹同奉印登門召其纂修禮、樂書，婉辭不去，答曰「豈有老婦將就木而再理嫁者耶」，以明不仕兩朝之意。為躲避官府，回到家鄉全堂。兵丁追至，路遇，楊維楨將紫暘宮念作柴湯官，兵丁以其不識字，任其自去。洪武三年，再被有司敦促，無奈赴京，賦《老客婦謠》一首再明不復出仕。抵南京，見朱元璋，奏稱：「陛下竭吾所能，不強吾所不能則可，否則有蹈海死耳。」留京百有一十日，俟所修書敘例略定，即乞歸家。朱元璋礙其名望太大，不敢過於勉強，行前宋濂贈詩曰：「不受君王五色詔，白衣宣至白衣還。」至家，易簀，急撰《歸全堂記》，擲筆而亡。史載楊維楨葬於松江干山，與好友錢惟善、陸居仁合稱三高士墓。干山位於松江縣西北機山東，相傳干將曾鑄劍於此，故名。另據今全堂村人相傳，楊維楨當葬於桐岡山，惜無史可查。死後，宋濂為他寫了《元故奉訓大夫江西等處儒學提舉楊君墓誌銘》。
軼事
二十歲時，楊維楨赴涌東從師求學，父不惜賣掉良馬，以充足其游學費用。楊維楨則節衣縮食，把錢多用於買書。學成歸來，父親見到楊維楨帶回《黃氏日鈔》之類一大疊書，欣喜地說：「這比良馬更難得!」
性情
楊維楨為人寬厚，與人交，無疑貳。對出身貧賤而有才德的人，禮之如師傅；對無才德的人，則即使是王公也白眼相對。平素樂道人善，尤不記人小過。特別是對學有長進的青年人，即使有一文之美，一詩之工，必為批點，粘於屋壁，以示來客。遠近的人都稱道楊維楨是一個忠厚長者。楊維楨性格狷直，行為放達，導致仕途挫折，但不以此為意。
思想
他的思
想比較復雜，而其中最引人注目的，是反叛傳統的「異端」傾向。肯定人性的「自然」，是其思想的核心價值范疇。他說：「堯舜與許由雖異，其得於自然一也。」（《自然銘·序》）意謂堯舜為聖人，許由作隱士，都出於自己的生活意欲，他們的選擇並無高下善惡之分。《贈櫛工王輔序》一文表達了同樣思想，認為無論是醫卜工賈，還是公卿大吏，謀生方式各異，但都有自己的生存意欲，所謂「耕雖不一，其為不耕之耕則一也」。他希望櫛工王輔明白，自己和「公卿大吏」一樣，大家都是為了吃飯，盡管方式不同，其間沒有貴賤的區別。強調「自然」，當然和《莊子》有關系，但在楊維楨這里，已經全然沒有避世和委曲求全的意識，而是用相當平淡的態度來看待人們在社會中的不同生活方式，表現出對自由的生活意欲的尊重。
編輯本段個人成就
詩文
楊維楨在詩、文、戲曲方面均有建樹，歷來對他評價很高。楊維楨為元代詩壇領袖，因「詩名擅一時，號鐵崖體」，在元文壇獨領風騷40餘年。其詩文清秀雋逸，別具一格，他長於樂府詩， 多以史事與神話為題材，詭異譎怪，曾被人譏為「文妖」。其詩好比興迭出，奇想聯翩，所創《西湖竹枝詞》通俗清新，和者眾多。著有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》等。且其個性倔強，不逐時流，《明史·本傳》謂其「載華陽巾，披羽衣，坐船屋上，吹鐵笛」作《梅花弄》，或呼侍兒歌《白尋》之辭，自倚鳳琶和之，賓客俱翩躚起舞，以為神仙中人」，可見其風流灑脫如此，其嘗在《夢洲海棠城記》中謂：「吾嘗謂：」吾嘗謂世間無神仙則已，有則自是吾輩中人耳，「他劇其間，與陸居人、錢惟善、倪雲林、宋仲溫、柯九思、張雨等諸才俊之士相契，飲酒賦詩，揮毫弄墨，放浪於形骸之外，游藝於筆墨之間，使其個性得到了充分的發揮。
書法
楊維楨的書法亦如他的詩一樣，講究抒情，尤其是草書作品，顯示出放浪開骸的個性和抒情意味，楊維的傳世墨跡約十餘件，且都是五十歲後所書，故無法探求到他早年時學書的來龍去脈，但從其楷、行草諸體具備的遺 楊維楨石刻像
[2]作中來看，可其功力深厚，其書由詔追溯漢魏兩晉，融合了漢隸、章草的古拙筆意，又汲取了二王行草的風韻和歐字勁峭的方筆，再結合自己強烈的藝術個性，最後形成了他奇崛峭拔，狷狂不羈的獨特風格，與趙孟頫平和、資媚、秀美、曲雅的風格形成鮮明的對比，因其書不合常規，超逸放軼，劉璋在《書畫史》中評曰：「廉夫行草書雖未合格，然自清勁可喜。」吳寬《匏翁家藏書》則稱其書如「大將班師，三軍奏凱，破斧缺箋，倒載而歸。」他晚年的行草書，恣肆古奧，狂放雄強，顯示出奇詭的想像力和磅礴的氣概。楊維楨於音樂的造詣也極深，特別是善吹鐵笛，其「鐵笛道人」的別號即因此而來。 傳世墨跡有《鬻字窩銘》、《真鏡庵募緣疏》、《夢游海棠城記》等，楷書有《周上卿墓誌銘》，著作有《春秋合題著說》、《史義拾遺》、《東維子文集》、《鐵崖古樂府》、《復古詩集》等。楊維楨善行草書，筆法清勁遒爽，體勢矯捷橫發，富於個性，自成一種特殊面貌有「大將班師，三軍奏凱，破斧缺斤，例載而歸」之勢。傳世主要作品有《真鏡庵募像疏卷》、《鬻字窩銘》（故宮博物院）、《張□城南詩卷》（上海博物館）、草書《夢游海棠城詩卷》（天津市文物管理處）、《竹西草堂記卷》（遼寧省博物館）、《晚節堂詩》（現藏日本）、《沈生樂府序》等。其餘墨跡多見於書札及書畫題中。
編輯本段詩詞名錄
1. 西齋詩 2. 覽古四十二首 其十六 3. 金人擊球圖 4. 覽古四十二首 其九 5. 龍虎辭 6. 即墨女 7. 招農篇 8. 歸雁吟 9. 竹西亭歌 10. 采蓮曲二首 11. 綠陰亭詩 12. 善慶堂詩 13. 劉節婦 14. 日重光行 15. 湖龍姑曲 16. 貿絲詞 17. 三青鳥 18. 盧孤女 19. 桓山鳥 20. 覽古四十二首 其十三 21. 燕子辭四首 22. 香山篇 23. 南婦還 24. 石婦操 25. 丹山鳳 26. 貧婦謠 27. 虎丘篇 28. 結襪子 29. 烏 楊維楨像
夜啼 30. 義鴿三章 31. 履霜操 32. 五父 33. 金溪孝女歌 34. 焦仲卿妻 35. 小遊仙二十首 36. 覽古四十二首 其十三 37. 金山孤鳳辭 38. 小臨海曲十首 39. 松月軒 40. 覽古四十二首 其四 41. 彭義士歌 42. 道旁騎 43. 別鵠操 44. 履霜操 45. 桂軒辭 46. 老奴 47. 三使相 48. 朱邸曲 49. 堠子辭 50. 覽古四十二首 其二十五 51. 五湖宅詩 52. 南婦還 53. 乞巧詞 54. 八月初四日，雪坡太守周門柘入雲居山中 55. 烽燧曲 56. 花游曲 57. 雨後雲林圖 58. 宿瘤詞 59. 舒刺客 60. 壽岩老人歌 61. 覽古四十二首 其八 62. 野雉詞 63. 白雪辭 64. 尚志齋辭 65. 金山孤鳳辭 66. 送經理官黃侯還京 67. 箕斗歌 68. 西湖竹枝歌 69. 天車詩 70. 覽古四十二首 其十 71. 覽古四十二首 其一 72. 送康司業詩 73. 張公洞 74. 強氏母 75. 八月初四日，雪坡太守周門柘入雲居山中 76. 道人一畝宅 77. 覽古四十二首 其三十八 78. 連理枝 79. 舒刺客 80. 龍王嫁女辭 81. 吳子夜四時歌 82. 華亭主簿張侯明善 83. 竹西亭歌 84. 聯句書桂隱主人齋壁 85. 寄兩道原詩二首 86. 妲己圖 87. 方丈室辭 88. 感時一首 89. 金山孤鳳辭 90. 冶春口號七首 91. 醴泉辭 92. 金人擊球圖 93. 太師宅 94. 次韻省郎蔡彥文觀潮長歌，錄呈吳興二守、雲 95. 漫成五首 96. 羅浮美人歌 97. 十月六日，席上與同座客陸宅之、夏士文及主 98. 義鴿三章 99. 覽古四十二首 其二十六 100. 尚志齋辭
編輯本段作品選摘
詩作
【相思】 深情長是暗相隨，月白風清苦苦思。不似東姑痴醉酒，幕天席地了無知。 【鞦韆】 齊雲樓外紅絡索，是誰飛下雲中仙？剛風吵起望不極，一對金蓮倒插天。 【的信】 平時詭語難為信，醉後微言卻近真。昨夜寄將雙豆蔻，始知的的為東鄰。 【習舞】 十六天魔教已成，背反蓮掌苦嫌生。夜深不管俳場歇，尚向燈前踏影行。 【題春江漁父圖】 一片青雲白鷺前，桃花水泛住家船。呼兒去換城中酒，新得槎頭縮項鯿。 【題芭蕉美人圖】 髻雲淺露月牙彎，獨立西風意自閑。書破綠蕉雙鳳尾，不隨紅葉到人間。 【漫成（其二、三）】 西鄰昨夜哭暴卒，東家今日悲免官。今日不知來日事，人生可放酒杯乾？ 徐家園里野鶯啼，張家樓頭客燕酒。千金買宅作郵傳，何處高桓大字題？ 【不赴召有述】 皇帝書征老秀才，秀才懶下讀書台。子房本為韓仇出，諸葛應知漢祚開。 太守枉於堂下拜，使臣空向日邊回。老夫一管春秋筆，留向胸中取次裁。 【鴻門會】 天迷關，地迷戶，東龍白日西龍雨。撞鍾飲酒愁海翻，碧火吹巢雙猰。 照天萬古無二烏，殘星破月開天餘。座中有客天子氣，左股七十二子連明珠。 軍聲十萬振屋瓦，排劍當人面如赭。將軍下馬力排山，氣卷黃河酒中瀉。 劍光上天寒彗殘，明朝畫地分河山。將軍呼龍將客走，石破青天撞玉斗。 【龍王嫁女辭】 小龍啼春大龍惱，海田雨落成沙炮。天吳擘山成海道，鱗車魚馬紛來到。 鳴鞘聲隱佩鏘琅，璚姬玉女桃花妝。貝宮美人笄十八，新嫁南山白石郎。 西來態盈慶春婿，結子蟠桃不論歲。秋深寄字湖龍姑，蘭香廟下一雙魚。 【花游曲】 三月十日春蒙蒙，滿江花雨濕東風。美人盈盈煙雨里，唱徹湖煙與湖水。 水天虹女忽當門，午光穿漏海霞裙。美人凌空躡飛步，步上山頭小真墓。 華陽老仙海上來，五湖吐納掌中杯。寶山枯禪開茗碗，木鯨吼罷催花板。 老仙醉筆石欄西，一片飛花落粉題。蓬萊宮中花報使，花信明朝二十四。 老仙更試蜀麻箋，寫盡春愁子夜篇。 【廬山瀑布謠】 銀河忽如瓠子決，瀉渚五老之峰前。我疑天仙織素練，素練脫軸垂青天。 便欲手把並州剪，剪取一幅玻璃煙。相逢雲石子，有似捉月仙。 酒喉無耐夜渴甚，騎鯨吸海枯桑田。 居然化作十萬丈，玉虹倒掛清冷淵。 【西湖竹枝歌（其一、其四、其八）】 蘇小門前花滿株，蘇公堤上女當壚。南官北使須到此，江南西湖天下無。 勸君莫上南高峰，勸郎莫上北高峰。南高峰雲北高雨，雲雨相催愁殺儂。 石新婦下水連空，飛來峰前山萬重。 妾死甘為石新婦，望郎忽似飛來峰。 【老客婦謠】 老客婦，老客婦，行年七十又一九。少年嫁夫甚分明，夫死猶存舊箕帚。 南山阿妹北山姨，勸我再嫁我力辭。涉江采蓮，上山采蘼。采蓮采蘼，可以療飢。 夜來道過娼門首，娼門蕭然驚老丑。老丑自有能養身，萬兩黃金在纖手。 上天織得雲錦章，綉成願補舜衣裳。舜衣裳，為妾佩古意，揚清光，辨妾不是邯鄲娼。
散文
《煮茶夢記》 鐵龍道人卧石林。移二更。月微明及紙帳。梅影亦及半窗。鶴孤立不鳴。命小芸童。汲白蓮泉燃槁湘竹。授以凌霄芽為飲供。道人乃游心太虛。雍雍涼涼。若鴻蒙。若皇芒。會天地之未生。適陰陽之若亡。恍兮不知入夢。遂坐清真銀暉之堂。堂上香雲簾拂地。中著紫桂榻。綠璚幾。看太初易一集。集內悉星鬥文。煥煜爚熠。金流玉錯。莫別爻畫。若煙雲日月。交麗乎中天。玉露涼。月冷如冰。入齒者易刻。因作太虛吟。吟曰。道無形兮兆無聲。妙無心兮一以貞。百象斯融兮太虛以清。歌已。光飆起林末。激華氛。鬱郁霏霏。絢爛淫艷。乃有扈綠衣。若仙子者。徒容來謁。雲名淡香。小字綠花。乃捧太元杯。酌太清神明之醴以壽。予侑以詞曰。心不行。神不行。無而為。萬化清。壽畢。紓徐而退。復令小玉環侍筆牘。遂書歌遺之曰。道可受兮不可傳。天無形兮四時以言。妙乎天兮天天之先。天天之先復何仙。移間。白雲微消。綠衣化煙。月反明予內間。予亦悟矣。遂冥神合元。月光尚隱隱於梅花間。小芸呼曰。凌霄芽熟矣。
書畫
Ⅷ 我想知道『豐』姓一族的家譜字輩等,知道的請幫幫忙,我先謝過了。
山西應縣、北京豐氏字輩：「年世廣日月玉清寶山秀」。
山東曲阜豐氏字輩：「世克紹緒宗培秉茂秀升敦振延廣瑞順發志宜寧」。
山東臨清豐氏字輩：「堂召憲（玉）士（先）百之尊家曉」。
山東商河豐氏字輩：「健考學興龍祥」
貴州黔東南豐氏字輩：應玉朝其正，萬國占君臣，傳家德澤遠，生立永大興
貴州豐氏一支字輩：「文雲如繼人安順廷慶和春國運新鼎建崇恩光兆福學繩祖德啟賢坤」。
貴州豐氏一支字輩：「孺澄國有良伊維國兆高壽文章玉制憲遠振朝綱吉昌廣世」。
江蘇鎮江、浙江金華豐氏字輩：「道國有光」。
皖、豫、魯地區豐氏字輩：「文顯明敬永漢從起運臣忠孝家興振賢良世吉昌繼傳修正遠積德盛名長」。
湖北黃岡楚黃豐氏（酆氏）字輩：「福思志子佐永大世啟正維之士際時能顯道於國有光傳家敦禮義應運慶明良生篤當鍾瑞根深定發祥由斯心德厚自是令聞長祖澤貽芳遠功勛歷著彰承前宏偉業裕後久寧昌」。
豐氏一支字輩：「應萬代春光京兆升起順德澤長義方尊古訓文運智起昌」。