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山亭別墅

發布時間: 2021-10-27 01:55:12

❶ 新建別墅,起名承和居,求大門七字對聯一副。謝謝。

橫批:承和居,1.建成大廈高華宅,留與後人久遠居。2.別墅初栽新竹木,幽居先辟小版蓬萊。3.宏圖大展興權隆宅,泰運長臨富裕家。4.新廈落成增秀氣,華門安住進財源。5.華堂初成千秋業,棟梁已築萬年基。6.門對青山搖錢樹,戶對綠水聚寶盆。

❷ 終南別業翻譯

中歲頗好道,晚家南山陲。
(自己)中年以後厭塵俗喧囂,信奉佛教,晚年定居安家在南山邊陲,常游山水。
興來每獨往,勝事空自知。
興致來了,就獨自一人前往欣賞這美麗的景色,這種美好的事只能自得其樂。
行到水窮處,坐看雲起時。
隨意而行,不知不覺,竟走到流水的盡頭,看是無路可走了,於是索性就地坐下來,看那悠閑無心的雲興起漂游。
偶然值林叟,談笑無還期。
遇見山林中的一位老者,就與他談論山間水邊之事,相與留連,忘了回去的時間。
【韻譯】:
中年以後存有較濃的好道之心,
直到晚年才安家於終南山邊陲。
興趣濃時常常獨來獨往去遊玩,
有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流,
間或坐看上升的雲霧千變萬化。
偶然在林間遇見個把鄉村父老,
偶與他談笑聊天每每忘了還家。
【賞析一】:
這首詩意在極寫隱居終南山之閑適怡樂,隨遇而安之情。第一聯敘述自己中年以後就厭惡世俗而信奉佛教。第二聯寫詩人的興致和欣賞美景時的樂趣。第三聯寫心境閑適,隨意而行,自由自在。最後一聯進一步寫出悠閑自得的心情。「偶然」遇「林叟」,便「談笑」「無還期」了,寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風采。對句既純屬自然,又含隱哲理。凝煉至此,實乃不易。
【賞析二】:
這首詩把退隱後自得其樂的閑適情趣,寫得有聲有色,惟妙惟肖。興致來了就獨自信步漫遊,走到水的盡頭就坐看行雲變幻,這生動地刻畫了一位隱居者的形象,如見其人。同山間老人談談笑笑,把回家的時間也忘了,何等自由愜意,這是作者捕捉到了典型環境中的典型事例,突出地表現了退隱者豁達的性格。詩語平白如話,卻極具功力,詩味、理趣二者兼備。
王維晚年官至尚書右丞,職務可謂不小。其實,由於政局變化反復,他早已看到仕途的艱險,便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛,悠閑自在,大約四十歲後,就開始過著亦官亦隱的生活。這首詩描寫的,就是那種自得其樂的閑適情趣。
開頭兩句:「中歲頗好道,晚家南山陲」,敘述自己中年以後即厭塵俗,而信奉佛教。「晚」是晚年:「南山陲」指輞川別墅所在地。此處原為宋之問別墅,王維得到這個地方後,完全被那裡秀麗、寂靜的田園山水陶醉了。他在《山中與裴秀才迪》的信中說:「足下方溫經,猥不敢相煩。輒便往山中,憩感興寺,與山僧飯訖而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登華子岡,輞水淪漣,與月上下。寒山遠火,明滅林外;深巷寒犬,吠聲如豹;村墟夜舂,復與疏鍾相間。此時獨坐,僮僕靜默,多思曩昔攜手賦詩,步仄徑、臨清流也。」
從這段描述,我們就可知道詩中第二聯「興來每獨往,勝事空自知」中透露出來的閑情逸致了。上一句「獨往」,寫出詩人的勃勃興致;下一句「自知」,又寫出詩人欣賞美景時的樂趣。詩人同調無多,興致來時,惟有獨游,賞景怡情,能自得其樂,隨處若有所得,不求人知,自己心會其趣而已。
第三聯,即言「勝事自知」。「行到水窮處」,是說隨意而行,走到哪裡算哪裡,然而不知不覺,竟來到流水的盡頭,看是無路可走了,於是索性就地坐了下來……
「坐看雲起時」,是心情悠閑到極點的表示。雲本來就給人以悠閑的感覺,也給人以無心的印象,因此陶潛才有「雲無心以出岫」的話(見《歸去來辭》)。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫,詩人此時心境的閑適也就明白揭出了。此二句深為後代詩家贊賞。近人俞陛雲說:「行至水窮,若已到盡頭,而又看雲起,見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮,求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。」(《詩境淺說》)這是很有見地的。再從藝術上看,這二句詩真是詩中有畫,天然便是一幅山水畫。毋怪《宣和畫譜》指出:「『行到水窮處,坐看雲起時』及『白雲回望合,青靄入看無』之類,以其句法,皆所畫也。」
最後一聯:「偶然值林叟,談笑無還期。」突出了「偶然」二字。其實不止遇見這林叟是出於偶然,本來出遊便是乘興而去,帶有偶然性:「行到水窮處」自然又是偶然。「偶然」二字實在是貫穿上下,成為此次出遊的一個特色。而且正因處處偶然,所以處處都是「無心的遇合」,更顯出心中的悠閑,如行雲自由翱翔,如流水自由流淌,形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸,超然物外的風采,對於我們了解王維的思想是有認識意義的。 這首詩沒有描繪具體的山川景物,而重在表現詩人隱居山間時悠閑自得的心境。詩的前六句自然閑靜,詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人,他不問世事,視山間為樂土。不刻意探幽尋勝。而能隨時隨處領略到大自然的美好。結尾兩句,引入人的活動,帶來生活氣息,詩人的形象也更為可親。
【賞析三】
王維的詩與畫極富禪機禪意,文學史上尊他為「詩佛」。他的兩句話「行到水窮處,坐看雲起時」,「水窮處」指的是什麼?登山時溯流而上,走到最後溪流不見了。有一個可能是該處為山泉的發源地,掩於地表之下。另一個可能 是下雨之後匯集而成的澗水在此地乾枯了。這個登山者走著走著,走到水不見了,索性坐下來,看見山嶺上雲朵湧起。原來水上了天了,變成了雲,雲又可以變成雨,到時山澗又會有水了,何必絕望?
人生境界也是如此。在生命過程中,不論經營愛情、事業、學問等,勇往直前,後來竟發現是一條沒法走的絕路,山窮水盡的悲哀失落難免出現。此時不防往旁邊或回頭看,也許有別的路通往別處;即使根本沒路可走,往天空看吧!雖然身體在絕境中,但是心靈還可以暢游太空,自在、愉快地欣賞大自然,體會寬廣深遠的人生境界,不覺得自己窮途末路。
「行到水窮處,坐看雲起時」有兩種境界在其中。第一種,處絕境時不要失望,因為那正是希望的開始;山裡的水是因雨而有的,有雲起來就表示水快來了。另一種境界是,即使現在不下雨也沒關系,總有一天會下雨。
從水窮到雲起到下雨的過程,正如一個人在修行過程中遇到很大的困難,有身體的障礙,有心理的障礙,還有環境的障礙。如果因此而退心,要把念頭回到初發心的觀點上。初發心就是初發菩提心的時候。初發心時什麼也沒有,對修行的方法、觀念都不了解。你先回溯當時的情形再看看目前,不是已經走了相當長的路了嗎?所以不要失望,不要放棄。人生的每個階段也都可能發生這種狀況,如果用這種詩境來看待,處處會有活路的。

❸ 棗庄山亭區國土資源局事業單位待遇怎麼樣呢聽說山亭區的事業單位工資挺低的

你只要有關系進去了,虧不了你的。你看看現在的國土所(局)辦公樓都建富麗堂皇的,象廟宇、象別墅、象天宮、象仙境……這樣的環境你還擔心啥待遇問題?

❹ 山東省棗庄市山亭區馮卯鎮九老莊建輕鋼別墅政府有補貼嗎

答:山東省棗庄市山亭區馮卯鎮九老莊建輕鋼別墅政府事實應該補貼。

❺ 山亭區別墅裝修報價,山亭區別墅裝修大概需要多少錢

山亭區別墅裝修大概需要多少錢;別墅裝修(全包)也需要有裝修標准。。。
如果要高檔精裝修,需要 1650-1700/平方進行裝修。
如果是大眾化裝修,需要用 1250-1300元/平方左右,屬中檔次精裝修。
如果想一般化裝修,可以投入 950-1000元/平方左右,就屬簡單化精裝修了。
如果按650-700元/平方投入裝修,是屬簡普通裝修了。
所以別墅裝修就是 投資多點就裝修好點,投資少點就一般裝修,再少點就是簡單點裝修了。

❻ 行到水窮處,坐看雲起時。這是哪首詩的句子

終南別業這首詩屬於近體詩中的五律,是唐代山水田園詩人王維的代表作之一。詩中把退隱後自得其樂的閑適情趣,寫得有聲有色,惟妙惟肖。詩人興致來了就獨自信步漫遊,走到水的盡頭就坐看行雲變幻,這生動地刻畫了一位隱居者的形象,如見其人。同山間老人談談笑笑,把回家的時間也忘了,十分自由愜意,這是詩人捕捉到了典型環境中的典型事例,突出地表現了退隱者豁達的性格。詩語平白如話,卻極具功力,詩味、理趣二者兼備。作品原文終南別業王維中歲①頗好(hào)道②,晚家③南山④陲⑤。興來每獨往,勝事⑥空自知。行到水窮處,坐看雲起時。偶然值⑦林叟⑧,談笑無還期⑨。注釋①中歲:中年。②道:這里指佛理。③家:安家。④南山:即終南山。⑤陲(chuí):邊緣,旁邊,邊境;南山陲,指輞 川別墅所在地 意思是終南山旁邊。⑥勝事:美好的事。⑦值:遇見。⑧叟(sǒu):老翁。⑨無還期:沒有回還的准確時間。翻譯中年以後存有較濃的好道之心,
直到晚年才安家於終南山邊陲。
興趣濃時常常獨來獨往去遊玩,
有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流,
間或坐看上升的雲霧千變萬化。
偶然在林間遇見個把鄉村父老,
偶與他談笑聊天每每忘了還家。創作背景王維晚年官至尚書右丞,職務不小。其實,由於政局變化反復,他早已看到仕途的艱險,便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛,悠閑自在,大約四十歲後,就開始過著亦官亦隱的生活。這首詩描寫的,就是那種自得其樂的閑適情趣。 http://ke..com/view/383317.htm這里有詳細解說。。

❼ 幫忙查找以下資料,越詳細越好

陸游(1125年11月13日-1210年1月26日)
南宋詞人。字務觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,他始終堅持抗金,在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金,軍事生活豐富了他的文學內容,作品吐露出萬丈光芒,成為傑出詩人。詞作量不如詩篇巨大,但和詩同樣貫穿了愛國主義精神,「氣吞殘虜」。

生當北宋滅亡之際,少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應禮部試,為秦檜所黜。孝宗即位,賜進士出身.

紹興二十八年(1158年)入閩任寧德縣主簿.據《寧德縣志》卷三《宦績》中記載:「陸游,字務觀,即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄,有善政,百姓愛戴」。在寧德的南漈山上建有陸游塑像.曾任鎮江隆興通判.乾道六年(1170)入蜀,任夔州通判。乾道八年,入四川宣撫使王炎幕府,投身軍旅生活。後官至寶章閣待制。 陸游在政治上,主張堅決抗戰,充實軍備,要求"賦 之事宜先富室,征稅事宜覆大商",一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉,但收復中原的信念始終不渝。一生創作詩歌很多,今存九千多首,內容極為豐富。抒發政治抱負,反映人民疾苦,批判當時統治集團的屈辱投降,風格雄渾豪放,表現出渴望恢復國家統一的強烈愛國熱情。《關山月》、《書憤》、《農家嘆》、《示兒》等篇均為後世所傳誦。抒寫日常生活,也多清新之作。亦工詞,楊慎謂其纖麗處似秦觀,雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏,《釵頭鳳》等,都真摯動人。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。在母親壓迫下離異,其痛苦之情傾吐在部分詩詞中,如《沈園》。

中國古代最偉大的愛國詩人陸游

中國有一首家喻戶曉的古詩《示兒》。詩是這么寫的,"死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。"這首詩是一位父親對兒子的臨終遺囑。詩中表達了一個行將去逝的老人至死都不忘因為外族的入侵而山河破碎的祖國,他希望自己的孩子能在祖國光復的那一天,告訴他勝利的消息。從這首詩中,人們可以感覺到一位老詩人在人生的彌留之際強烈的愛國之心。他就是中國古代最偉大的愛國詩人之一陸游。

陸游是中國南宋詩人,生於公元1125年。陸游生活的時代,北方的少數民族政權金國頻頻向宋朝發動戰爭,積貧積弱的宋朝喪失了大量國土,被迫不斷向南遷移,人民生活在戰亂和動盪之中。少年時代的陸游就不得不隨著家人逃難,飽嘗流離失所的痛苦。

陸游從小受到父親強烈愛國思想的熏陶,很早就養成了憂國憂民、渴望國家重建的品格。為了實現自己報效祖國的理想,他特別注意學習兵書。20歲時,他在一首詩中寫道,"上馬擊狂胡,下馬草軍書",希望自己有一天能親臨戰場、殺敵報國。然而直到四十多歲時,他才有機會在軍中做一名軍官,實現了自己多年的願望。

不到一年的軍中生活,在陸游的生活和創作中留下了深深的烙印。他身著戎裝,來往於前線各地,抗敵將士的艱苦生活和愛國熱情,極大地開拓了他的詩歌境界,豪邁而悲壯也成為他一生詩歌創作的基調。

作為一名傑出的詩人,陸游一生創作詩歌9300餘首。這些詩中大多數都是與抗擊侵略者的有關的。或者描寫火熱的軍中生活,"失衣卧枕戈,睡覺身滿霜",或者寄託自己對祖國前途命運的深切憂慮和自己空抱一腔報國熱情的愁悶心情。

陸游的詩歌不僅始終貫注著熾烈的愛國熱情,而且同情當時人民的疾苦。憂國和憂民的思想在他的作品裡交織在一起。他在《太息》、《秋獲歌》等詩篇里,揭露了官僚和豪強對下層人民的剝削,同時又真切地寫出了下層人民勤勞、善良的優秀品質。

除了詩歌作品,陸游還創作了許多優秀的散文作品。這些作品有的記生活瑣事,有的議論國計民生,有的敘述友人事跡,但都貫穿以愛國情感,有很強的感染力。

陸游一生飽經憂患,對普通人民所處的環境有充分的了解。他的作品在反映生活的深度和廣度上,都達到了同代詩人難以企及的高度。

陸游豐富的創作實踐對他以後的宋代文壇產生了積極的影響,但更為顯著的,還在於他強烈執著的愛國主義精神方面。他的詩文作品,對遭受異族壓迫的人民是莫大的精神鼓舞。每當民族的生死存亡關頭,人們都會情不自禁地想起這位在自己85歲的生命歷程中深切關注祖國命運的詩人。

陸游和唐琬的哀情故事

南宋的大詞人陸游(1125-1210),在1144年娶了他的表妹唐琬,第二年,唐琬就被逐出家門,原因依古人的說法是「不當母夫人意」「二親恐其惰於學,數譴婦,放翁不敢逆尊者意,與婦訣」.以上的意思是說,唐琬在夫家,與婆婆不合;或說因為夫妻兩人太恩愛,公婆認為會妨礙陸游的上進之心,所以常常責罵唐琬,而造成二人的分手.

真相:根據陸游自己在晚年的詩作(《劍南詩稿》卷十四)是因為唐琬不孕,而遭公婆逐出.

陸游與唐琬是相愛的,他們分手以後,陸游又被迫娶妻,而唐琬也改嫁了皇族趙士程,但真正兩人的哀情傳世的一段,就是兩人的重逢於相別後的十年,在紹興城外的沈氏園中,那是一個春日,陸游來此賞春,而唐琬和丈夫趙士程

也來此游春,而在此意外的重逢.兩人重逢,又無法當面相訴離情,隨後,唐琬派人送來一些酒菜,默默以示關懷,而就與丈夫離去,陸游在傷心之餘,就是園子的壁上題下了一首哀怨的《釵頭鳳》.

兩人重逢後沒有多久,唐琬就因心情憂傷而憂死(在歷史上記載:「未幾,怏怏而卒」--沒有多久,就心情憂郁而死)

陸游在死前一年(八十四歲,1208年),又來到沈園,寫下了:沈家園里花如錦,半是當年識放翁;也信美人終作土,不堪幽夢太匆匆.這也信美人終作土,不堪幽夢太匆匆」,正是陸游對唐琬最深的懷念,第二年,陸游終於也追隨著唐琬去到另一個世界了.

陸游共有七子。《陸游年譜》中有記述:長子陸子虞,次子陸子龍,三子陸子修,四子陸子坦,五子陸子約,六子陸子布,七子是陸子聿。

沈園絕戀

沈園位於紹興市區東南的洋河弄。宋代池台極盛,為越中著名園林。據載:南宋詩人初娶表妹唐琬,夫妻恩愛,卻為陸母所不喜,陸游被迫與唐琬分離,後來唐改嫁趙士程,陸游再娶王氏。十餘年後他們春遊沈園相遇,陸游傷感之餘,在園壁題了著名的《釵頭鳳》詞,唐琬見了不勝傷感,也和詞一首,不久便憂郁而死。陸游為此哀痛至甚,後又多次賦詩憶詠園,有"傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來"句。沈園亦由此而久負盛名,數百年來,風雨滄桑,沈園已"非復舊池台"。

近年來紹興重建了沈園,在其東部建雙桂堂,內辟陸游紀念館,展出了陸游在沈園的經歷,以及陸游的愛國史跡和在文學上的輝煌成就。中部為宋代遺物區,這里的葫蘆形水池、池南的假山、池西的古井,都是宋代遺物。。園西為沈園遺跡區,以氣勢雄渾,表制古樸的孤鶴軒為中心。正南用出土斷磚砌成的斷垣上,刻有當代詞學家夏承燾書陸游的《釵頭鳳》詞,點明了造園主題。東南有俯仰亭,西南有閑雲亭,登亭可攬全園之勝。孤鶴軒之北,有碧池一泓,池東有冷翠亭,池西有六朝井亭,井亭之西為冠芳樓,底樓設茶室,供遊人品茗。整個園林景點疏密有致,高低錯落有序,花木扶疏成趣,頗具宋代園林特色.

❽ 重金懸賞!(東鐵營附近)

省,市名稱(已滿)
在中國的34個省,市,自治區(包括香港,澳門和台灣地區),845個市轄區,374個縣級市,1470個縣,49和117個縣的標志,3個自治旗,特區的森林地區。

省,市,縣名稱:

城市:東城區,西城區,崇文區,宣武區,海淀區,朝陽區,豐台區,石景山區,門頭溝區,房山區通州區順義區昌平區大興區懷柔區平谷區

縣:密雲縣延慶縣

分為地區,城市:天津市和平區,河西區河北區,河東區,南開區,紅橋區,塘沽區,漢沽區,東麗區,西青區津南區,北辰區,武清區寶坻區

縣寧河靜海縣,天津薊縣BR / BR /新華社社區

河北:石家莊市長安區,裕華區,正定縣,橋東區,井陘礦欒城縣唐縣,靈壽縣高邑縣深澤縣,平山縣元的縣,贊皇縣,無極縣,西分為區,市

井陘魯南路北區古代冶金區,唐山市,藁城市,鹿泉市,辛集市,趙縣新樂市錦州市,開平區,豐南區豐潤區灤縣灤南,音樂?

,遷西縣區亭縣,邯鄲市,唐海縣,玉田縣,遵化市遷安市

海港區,山海關,北戴河區,昌黎縣,撫寧縣盧龍縣青龍滿族自治縣邯山區,叢台區復興區,永年縣,邯鄲市邱縣雞澤縣館陶縣魏縣曲周縣,涉縣磁縣,峰峰礦區,臨漳縣成縣,大名縣飛許廣平縣武安

邢台市臨城縣縣被劃分成山??在西部城市的市,市轄區,縣,新河縣廣宗縣巨鹿威縣,邢台縣,南和縣寧津縣隆堯縣南宮市沙河,清河縣,臨西縣,保定南市區柏鄉縣,慶元縣,市的城市河東區,縣,區分為自治區,直轄市直屬中央政府,新的城市,台北地方法院,淶水縣阜平縣徐水縣定興縣唐縣高陽縣容城縣淶源縣望都縣,歌曲嗎?黟縣順平博野,蠡縣,雄縣,涿州市安國市,高碑店市,定州市,

城市花園區域:市轄區橋東宣化區,張家口市,宣化縣張北縣和尚義縣組,康保明智的縣,縣,沽源縣,蔚縣,陽原縣,臨西縣妊娠

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自治區直屬中央政府,直轄市的城市礦山

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❾ 紹興別墅挖出古墓

紹興一個在建的高檔別墅園工地里,竟然挖到一座有2500年歷史的古墓!

它是誰的墓?裡面有什麼寶貝?它和印山大墓有沒有聯系?一系列問題,引起公眾的關注。

浙江省文物考古專家昨天也趕到了紹興,指導挖掘。除了此前發現的6米長的棺木,昨天並沒有發現隨葬品。專家分析,該古墓曾遭破壞。

文保專家判斷,這是一座越國時期的高規格墓葬,具體時間約在春秋晚期至戰國前期。從其規模規格來看,並不排除王侯級別的可能。

躲過保安看守,爬山頂探古墓

昨天(10月8日)上午,我們再次來到香山寶業別墅區。但發現工地的兩個入口均有保安看守,門口有一塊牌子,寫著:「施工區域,謝絕參觀」。

整整一個上午,一撥撥來自各個媒體的同行均被擋在了外面。在該別墅區的另一個入口,我們提出「看房」的要求試圖進入,也遭謝絕。

隨後,我們又多方聯系紹興文保部門,均被告知謝絕采訪。

昨天下午,我們第三次來到該工地。經過多番努力,終於找到了第三個入口,分兩路相繼進入。

我們一路來到古墓邊。從現場看,墓葬的模樣已不完整,但依然震撼。一片幾百平方米的黃土中,赫然一排寬約四米長達三十多米貌似船型的舊木板,它由一條條的木條拼成,表面斑駁,顏色發黑。十幾位專家與工作人員就站在舊木上「指點江山」。

不過,沒幾分鍾,在兩位保安的「挾持」下,我們被連推帶搡帶離現場。

離開前,我們發現邊上的草地上有一塊舊木條,保安說:「這木條就是墓葬里挖出來的,這兩天累死累活的,就挖了幾塊爛木頭。」但對考古專家而言,這「爛木頭」可不尋常。

由於保安的看守,難以靠近古墓區域,我們又繞過了一座小山,從山後爬到山頂,透過密密層層的樹木,看到了古墓的全貌。

這座小山就是香山,墓區就在山腳。

古墓的規模果然龐大,考古專家們在周圍忙碌著。巨坑旁邊,兩個巨型挖土機仍在工作,正在挖出一條溝來,深約1.5米。是不是墓道,我們不能確定。

此地風水好,曾在山上撿到過寶貝

據了解,古墓所在的位置原屬香山村,該村因山而得名。七年前,村民拆遷搬進了城。

為何把這座小山稱為香山,村民們說,因為這里是個風水寶地,所以「吃香」。他們祖祖輩輩都是這么說的,死後也大多葬在山上。

50多歲的村民沈先生告訴記者,以前沒搬遷的時候,他每天要到香山附近轉悠。挖出古墓的地方原來也是個小山坡,村民們還在那裡種莊稼,後來慢慢被整平了,周圍造起了房子。

沈先生說,他從小就聽父輩講過,在山上撿到過古代的寶貝,但那時他們膽子小,不敢拿。

這樣的傳聞有多位村民聽說過。他們分析,那些寶貝可能是當時盜墓者留下的。他們也懷疑,邊上可能還有古墓。

而另一種說法是,文革期間,這個古墓就遭破壞。「幾十年前開墾農田的時候,移除了一些山包,這個墓葬也在當時遭到破壞。」當地一位鄭大伯告訴記者。

這是越國墓葬,不排除主人為王侯級別

昨天,省文物專家從杭州趕到了古墓現場。記者聯系了省文物考古研究所專家陳元甫,他婉拒了記者的采訪。但記者通過多方打探,通過可靠的知情人士,還是了解到關於古墓的一些最新情況。

考古專家這樣分析:

越國時的墓葬,主人不排除王侯可能

首先,目前看到的木板,是整個墓葬中木槨的底部。一般高規格的墓葬,都「有棺有槨」,也就是說,在放置屍體的木棺外部,還會有一個木槨,但可能已遭破壞。

然後,根據封土的形狀、墓道以及墓穴等特點判斷,這是一個越國時期的高規格墓葬,具體時間約在春秋晚期至戰國前期。

1998年考古發掘的紹興印山大墓,是紹興當地經正式考古發掘後發現的規格最高、規模最大的王侯墓。據專家推測,墓主人可能為越王勾踐之父允常。

那麼,如今這個墓葬的主人是誰?他與印山大墓主人之間有沒有關系?有專家認為,目前唯一可以下的判斷只有——他是個貴族。但也有專家認為,從其規模規格來看,並不排除墓主人為王侯級別。

曾遭盜掘,古墓目前未發現隨葬品

之所以很多追問還不能確定,是因為目前墓葬里發現的隨葬品幾乎為零。

「比如說,如果出土銅劍、兵器,上面的銘文就可以成為判斷的依據。」這位專家表示。

但是,至昨天為止,墓葬內並未發現任何隨葬品。這樣高規格的墓葬,原本一定有隨葬。但從現在情況看,墓葬除了曾被破壞之外,更遭受過歷代盜墓。

考古專家介紹,考古圈內都知道,長期以來,人傑地靈的紹興,幾乎「未有不發之墓」。也就是說,多數墓葬都遭遇過嚴重的盜掘。這並非是近幾年來文物熱之後的現象,而是「古已有之」,如今已難以追究。當年印山大墓發掘時,出土的文物也寥寥無幾。

同樣,這一次的越國貴族墓,根據專家們的推測,早在歷史上便遭遇過惡劣的盜掘。

不過,考古發掘才剛剛開始,我們還可以期待的是,該墓葬是否可能有另外的器物陪葬坑?陪葬坑裡會不會還留下一些信息?

專家們還將進一步研究。