⑴ 梅蘭芳的故事或資料
1941年12月，日本侵佔香港的那天，留居在香港的梅蘭芳（京劇演員，1894-1961）蓄起唇髭，沒過幾日，濃黑的小鬍子就掛在臉上。他年幼的兒子梅紹武好奇的問：「爸爸，您怎麼不刮鬍子了？」 梅蘭芳回答：「我留了小鬍子，日本鬼子還能強迫我演戲嗎？」 不久，他回到上海，住在梅花詩屋，閉門謝客，時常在書房裡的台燈下作畫，年復一年靠賣畫和典當度日。上海的幾家戲院老闆，見他生活日漸窘迫，爭先邀他出來演戲，都被婉言謝絕。
二
練畫蓄須逃出虎穴
1937年8月13日，日軍進攻上海，淞滬戰事爆發。日寇佔領上海不久，得知蜚聲世界的京劇第一名旦梅蘭芳住在上海，就派人請梅蘭芳到電台講話，讓其表示願為日本的「皇道樂士」服務。梅蘭芳洞察到日本人的陰謀伎倆之後，便決定盡快離滬赴港，擺脫日寇糾纏。於是他一邊給日本人帶口信說，最近要外出演戲，一邊攜家率團星夜乘船赴港。
梅蘭芳來到香港後，深居簡出，不願露面。為了消磨時光，他除練習太極拳、打羽毛球、學英語、看報紙、看新聞外，把主要精力用來畫畫。他喜歡畫飛鳥、佛像、草蟲、游魚、蝦米和畫外國人的舞蹈。這些作品，家人和劇團人員看到後十分高興，都說給他們帶來了許多美感和歡樂。
1941年12月下旬，日軍侵佔香港，梅蘭芳苦不堪言，擔心日本人會來找他演戲，怎麼辦？他與妻子商量後，決心採取一項大膽舉措：留蓄鬍子，罷歌罷舞，不為日本人和漢奸賣國賊演出。他對友人說：「別瞧我這一撮鬍子，將來可有用處。日本人要是蠻不講理，硬要我出來唱戲，那麼，坐牢、殺頭，也只好由他了。」
1942年1月，香港的日本駐軍司令酒井看到梅蘭芳留蓄鬍子，驚詫地說：「梅先生，你怎麼留起鬍子來了？像你這樣的大藝術家，怎能退出舞台藝術？」梅蘭芳回答說：「我是個唱旦角的，如今年歲大了，扮相也不好看，嗓子也不行了，已經不能再演戲了，這幾年我都是在家賦閑習畫，頤養天年啊！」酒井一聽，十分不悅，氣呼呼地走了。過了幾天，酒井派人找梅蘭芳，一定要他登台演出幾場，以表現日本統治香港後的繁榮。正巧，此時梅蘭芳患了嚴重牙病，半邊臉都腫了，酒井獲悉後無可奈何，只好作罷。翌日，梅蘭芳感到事態十分嚴峻，香港也成了是非之地，不能久留。於是他立即坐船返滬，回到闊別三年多的上海老家。
⑵ 安家：「不給3000萬，就在你家房子里住到死」，你還敢當好人嗎
可是，他只是追求了自己的愛情，就被污衊騷擾女戰士，被下放連隊，最後落下殘疾，退伍之後，妻子還嫌棄他，生活潦倒，處境艱難。
有人說，劉峰獲得了最好的賞賜，上蒼把「善良」這個稱號給了他，這就是最好的答案。
聽了之後，讓人心裡一片凄涼。
善良應該被保護，不該被訛詐、被踐踏。
《安家》里，不知道編劇如何處置太表姑奶奶一家，只是，這個世界的善良應該被保護，這才是我們可以依傍的財富。
願善良有鎧甲，可以抵禦所有的惡；願善良常開不敗，這個世界永遠溫暖。
⑶ 《安家》向文森為何拒絕承認耿叔手中的房屋贈與書難道與林茂森有關
安家天下靜宜門店喜提第二套老洋房單子，標的物是向公館，曾經上海灘茶葉大王向玉榮的府邸。
買家是現任上海灘飼料大王林茂根，一個外地來滬打拚的成功企業家。
結果林茂根high過了頭，觸犯了老洋房改建限制條例，被規劃局和房管局喝止並且處罰，而耿叔一家也找到了保人倪海棠的後代，准備找林茂根索要自己的那部分產權。向文森現在不搭理林茂根，讓他自己去處理爛攤子，所以林茂根是里外不是人，為了省中介費得罪了徐文昌房似錦，還代替向文森成了耿家的訴訟對象，一個頭兩個大，前景堪憂啊。
⑷ 《安家》里，林茂根跳單和寧馨跳單有什麼區別
林茂根和寧馨這兩人，一個是眾人仰慕、光鮮耀眼的億萬富豪，一個是柔弱無助、美艷無比的單親媽媽，雖然同為跳單，但帶來的負面效應、對房似錦的傷害程度怎能一樣呢？那區別簡直大了去了！
那麼，做生意的時候到底該像徐姑姑那樣投入太多感情，幫人養狗，收快遞，帶小孩？還是應該公事公辦，別加入太多感情呢？這的確值得每一個人深思！
⑸ 安家：飼料大王林茂根買老洋房是一場騙局，壞人真的變老了嗎
有人說，編劇真能編，可是更多的人說，現實遠比這些殘酷。所以，與人為善，還是規矩至上吧，壞人依仗的就是我們的信任和天真。
《奇葩說》里，黃執中說，越善良的人越需要聰明，越聰明的人才越有能力善良。當你善良到跟菩薩一樣的時候，你會巴不得自己有千手千眼，千手是普渡眾生，千眼，一是閱盡世間苦難，不要有遺漏；二是看清事實真相，不要被蒙蔽。你的善良，應該帶著高智商，善良才能活下去。
對於第1次買房者來說，一定要謹慎購買，尤其是在樓層的選擇時，有兩個樓層千萬不要選擇一個是1樓，還有一個就是頂樓。
住在頂樓最大的缺陷就是夏天太熱，陽光直射在屋頂，就算有隔熱層板，也會比其他的樓層溫度高了許多，並且樓房的使用年限逐漸增多，會有漏雨這種情況的發生，基本上是100%的存在，開發商為了能夠推銷1樓和頂樓的房屋，會為1樓額外贈送1樓小院，在頂樓贈送陽台，所以這都是商家的一種手段，即使多麼優惠，也不要去購買。
⑺ 都說這是個笑貧不笑娼的社會，真的是這樣嗎我很質疑
那是些幼稚偏激，或急功近利的人的想法，不是所有人都那樣。這個社會雖說很現實，但原話卻並不是那樣的意思，原話是「救急不救窮，笑貧不笑娼」，這是句民間諺語，原本意思，救急不救窮：幫助給予的對象應該是需求急迫但有擔當、責任感的人，而不是因好吃懶做而一貧如洗的人。
笑貧不笑娼：批評沒用的表面現象（貧），而不揭發更為隱蔽的更為骯臟的事情（賣淫）。
兩句連在一起的理解的話會把第二句的用法曲解為：相比為了生存而去做妓女，因為好吃懶做而一貧如洗的人更應受到批評。
這些民間諺語，背後都是有種中庸的處世哲學，基本靠口耳相傳，但是很多人沒文化，望文生義，加上急功近利，或憤世嫉俗，就很容易曲解這些話的意思。還有很多經典原句都給扭曲得不成樣，比如「惟汝子與小人難養也」給歪成「唯女子與小人難養也」，「無度不丈夫」給歪成「無毒不丈夫」，「禮不下庶人，刑不上大夫」都是給有意無意地曲解成「庶人就受不到禮遇，大夫就不用受刑罰」，說得好像當官了就能為所欲為，窮人就只會給百般欺壓的樣子，是有意挑撥官民矛盾的嫌疑，卻忘了歷史上，不少天子和王公貴族官僚，因為違反禮法而受刑，或廢或死。其實原意應該是說，刑罰，往上不排除大夫，禮儀，往下不排除庶人。也就是說大夫也一樣要受刑罰，庶人也一樣要講禮儀。看上去好像這才是正確的價值觀。跟法家的「天子犯法與庶民同罪」，有異曲同工之妙。封建社會，禮法是最重要，是維持整個社會秩序必不可少的，從上到下，所有人都必須遵守禮法。
所謂刑，並不是說普通的刑罰，而是說使用酷刑。在漢朝時候，修改法律，確立八議，不能擅自對大夫以上階層動用酷刑，而要交由皇帝裁決，往往很多大臣貴族畏罪自殺，這樣就可以解釋為啥史書里，經常看到誰自殺了。西漢賈誼在闡述這句話時，寫成「禮不及庶人，刑不至大夫」，比「上下」兩字就更容易理解，不至於造成誤會了。但是古語，為求精闢，如果不放在特定語境，真的很容易誤解，特別是些文化水平低，三觀不正，對傳統文化不了解的人，更加會錯誤了解原意，為自己作惡找借口，影響極其惡劣。
傳到後世，原句的意思就越來越給歪曲，一方面是特權階級，有意無意歪曲，是封建專制和大男人主義的扭曲體現；另一方則是某些激進人士，憤世嫉俗，曲解原意。特別是到清末民初，反帝反封建的思潮極其嚴重，反傳統之風非常極端，有矯枉過正之嫌，對於傳統文化和經典，認為這些都是維護封建統治，愚弄老百姓的工具，經常都是不分青紅皂白，經常亂批判一通，批儒批孔到極端，說白了，都是犯瞭望文生義的毛病。時至今日，這些極其扭曲的歪風，依然還沒有糾正過來，真是令人無限唏噓。
⑻ 《安家》里哪些惡人有真實原型，他們的結局是怎樣的
一開始追《安家》是被張乘乘的奇葩語錄所吸引，想去看看這個女人到底是有多麼的“不要臉”。本以為她是劇中最大的惡人，追下去才知道，和其他人相比張乘乘也只是個小角色。
他們認為這份財產早晚是自己的，所以不想讓江奶奶賣房把錢花在宋爺爺身上，在宋爺爺住進了急診之後也無動於衷，不願意簽字賣方，等同於謀財害命了。最終他們如願拖到了宋爺爺和江奶奶都去世了，但是劇中江奶奶在去世之前把這個房子捐給了國家，讓這個房子一輩子都無法賣出，算是狠狠的出了一口惡氣。
但是現在生活中的江奶奶卻沒有像劇中這樣精明，兩個謀財害命的惡外甥沒有受到懲罰，但是編者認為那是遲早的事情。
電視劇中這四個讓人恨得牙癢癢的角色，都是現實生活中真實存在的人，最讓人難受的並不是他們這些惡人小人得志，而是心懷善意的人被惡人害得不輕，而又無可奈何。
⑼ 梅蘭芳蓄須背景資料
梅蘭芳蓄須是因為當時日本侵略者想聽梅蘭芳唱戲，但是梅蘭芳有很高的民族自尊心，不想唱給日本人聽，所以他就蓄起了鬍子，這樣他就不能扮旦角唱戲了
⑽ 老人想賣房子治病，但是孩子卻說「賣了房病就能好嗎，急啥」你怎麼看
人生就是這樣的接力賽吧，溫暖情義這樣代代相傳。
我喜歡最普通的生活，和老公一起打拚，撐起我們的小家，為兒子操心費力，參與一個生命的成長，好好地去愛他，也盡情享受他愛我。
願我們都可以幸福。