㈠ 蘇州有哪些景點啊，一定要風景好的哦
拙政園 位於婁門內東北街178號，是蘇州園林中最大的，也是最著名的一座。 拙政園始建於明代，王獻臣是該園第一位主人。他在嘉靖、正德年間官居監察御史，晚年仕途不得意，罷官而歸，買地造園，借《閑居賦》「拙者之為政」句意，取名為拙政園。園內主要景點有：蘭雪堂、芙蓉榭、秫香館、放眼亭、遠香堂、小滄浪、留聽閣、浮翠閣等。 交通：游1、2、5線，2、3路拙政園站下，往東步行100米即到。 門票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）70元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）50元。兩個旺季分別舉辦免費杜鵑花節、荷花節。 開放時間：8：15－17：30 購物：拙政園門口的東北街和園林路上有很多工藝品商店，當地的土特產、蘇扇、蘇綉等在此都可以買到。 提醒：1、拙政園使用手持式電子導游機，在入口可以租用。2、出拙政園後，向西走100米，可到太平天國忠王府、蘇州博物館、蘇州園林博物館，沿園林路步行百米左右可到獅子林、蘇州民俗博物館。 虎丘 是蘇州城的標志性景觀，有「吳中第一名勝」之稱。 蘇州在春秋時是吳國的首都，吳王闔閭死後就葬於虎丘。唐代大詩人白居易在蘇州任刺史時，曾鑿山引水，修七里堤，使虎丘景緻更加秀美。宋代詩人蘇軾曾說過：「到蘇州不游虎丘，乃憾事也。」古人在評價虎丘的特色時，曾提出：「九宜」之說，稱虎丘宜月、宜雪、宜雨、宜煙、宜春曉、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕陽。 現園內主要景觀有：世界著名斜塔——虎丘塔、「天下第三泉」、斷梁殿、憨憨泉、試劍石、劍池、擁翠山莊、萬景山莊等。 交通：游1、2路，公交8、49路車可達。從火車站去虎丘可乘游1東線或游1西線。 門票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）60元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）40元。兩個旺季分別舉辦花會、廟會。 小貼士：在入口可以租用手持式電子導游機，每次10元 留園 中國四大名園之一，始建於明嘉靖年間。清乾隆末年被劉恕所得，擴建後改名寒碧山莊，時稱「劉園」。光緒初年，官紳盛康買下此園，吸取蘇州各園之長，重新擴建修葺，改名為留園。 留園共分中、東、西、北4個景區，景區間由700多米長的曲廊連接，長廊兩壁上嵌有歷代名家書法石刻300多方，人稱「留園法帖」。廊檐下有粉白花牆漏窗，圖案精美。從花牆望去，山池亭台在花樹中若隱若現，有如丹青畫卷，別有情趣。 交通：游1、2線，11路可達。 門票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）40元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）30元。旺季免費提供「吳歈蘭薰」表演。 開放時間：7：30－17：00 獅子林 位於城東北的園林路23號，是元代僧人天如禪師為紀念他的教師中峰神僧而創建的。獅子林擁有國內尚存最大的古代假山群。湖石假山玲瓏眾多、出神入化，形似獅子起舞，被譽為「假山王國」，有「桃源十八景」之美譽。 園中最高峰為「獅子峰」，另有「含暉」、「吐月」等名峰，建築有「立雪堂」、「卧雲室」、「指柏軒」、「問梅閣」等。 提醒：可與蘇州民俗博物館、錢幣博物館同游。沿園林路向北百米即是拙政園。 交通：游1、2、5線，2、3、4、40、701路可達。 門票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）30元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）20元。 寒山寺 寒山寺位於姑蘇城外楓橋邊，始建於六朝，距今已有1400多年的歷史。唐貞觀年間改名為寒山寺。 寺內主要建築有：大雄寶殿、廡殿（偏殿）、藏經樓、碑廊、鍾樓、楓江樓等。 大雄寶殿右側有一口日本友人送來的銅鍾，它是1906年由小林誠義等一批工匠鑄成的。此鍾一式共鑄兩口，一口在日本館山寺，另一口就在寒山寺，至今保存完好。 提醒：可順路游附近的楓橋、鐵嶺關等景點。 交通：乘游3線、3、6、9、17、21、31、301路車楓橋站下。 門票：10元，登鍾樓敲鍾5元（3下）。 來蘇州旅遊的朋友注意了，寒山寺的大門是朝西的，出我是蘇州的租車司機帶你們去的那個朝東的門是假的（門票還貴很多），千萬別上當受騙。要從這個門的南面一條路繼續往西走約200米。 去"楓橋夜泊",公交車下的地方的"江楓橋"和江楓園,不是知名的"楓橋".得轉彎再走上5分鍾,在寒山寺外過"江上橋",進"楓橋風景區",25元,看著新建的"風景"包圍著古老的"楓橋",極大的破壞了原本免費時"楓橋"的滄桑味道.不看更好. 網師園 位於帶城橋路闊家頭巷11號，是一處典型的清代宅園。「網師」是漁夫、漁翁的意思。全園面積5400平方米，由東部的宅第、中部的主園和西部的內園三部分組成。園內主要景觀有：轎廳、大廳、梯雲室、月到風來亭、殿春庭院等。1981年建成於美國紐約大都會藝術博物館內的中國庭院「明軒」，就是以該園的「殿春」庭院為藍本設計建造的。 網師園最特別的是夜花園部分，崑曲、評彈、江南絲竹、古箏、笛子等曲藝節目輪流在花園中不同的廳堂演出。由於表演有中國江南特色，環境又是著名的蘇州園林夜景，對遊客了解吳地文化有一定程度的幫助，因此極受海內外遊客的喜愛。 交通：游2線，2、4、14、31路可達。 門票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）30元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）20元。 開放時間：8：00－17：00 夜花園門票：80元 夜花園開放時間：19：30－22：00 蘇州網師園「古典夜花園」特色活動自1990年開展至今，共接待國內外貴賓、中外賓客30多萬人，深受海內外遊客的歡迎，已經被國家旅遊局列為國際旅遊保留項目。 古典夜園共有八個節目，每晚開放時間為19:30—22:00,遇有結束前才進園的團隊，則延長閉園時間。上演的八個節目，平均每個節目10分鍾左右。每位客人門票費現為80元,客人隨到隨演。客人多時每個節目要演出近10場以上。節目表演是演員和觀眾共處一堂，沒有舞台間隔。便於客人近距離觀賞。 每到夜晚，小巧玲瓏的網師園內，典雅柔和的輪廓燈、宮燈勾勒著臨水而建的亭台樓閣，燈光為淡黃基調，高雅、氣派，是江南豪富風格，處處顯示出一種大戶的風范。富有濃厚的地方色彩和身穿古戲裝的評彈、昆劇、笛蕭、古箏、民歌民曲、民族舞蹈等演員，在各廳、堂、齋、閣為遊人表演，形成一個廳堂一出戲，遊客移步換戲的場面 門票 蘇州景點基準價格6月20日起已漲價： 6月20日----8月31日（淡季基準價格） 虎丘原30 現40 拙政園30 50（此階段「荷花節」免費） 留園20 30（此階段「吳歈蘭薰」免費） 網師園15 20 網師園夜花園60 80 獅子林15 20 滄浪亭8 15 耦園7 15 藝圃3 10 盤門20 25 以上門票9月1日起執行旺季價格還要漲價。 聯票 每個景點的售票處都有出售聯票。 聯票景點包括拙政園、獅子林、留園、虎丘、網師園，目前聯票價格是117元. 推薦大家一日游的路線：早上從火車站出來，先坐游2，終點到達虎丘，游完虎丘後坐游1，在留園下車，遊玩留園、西園，再坐游1到拙政園下，遊玩拙政園、獅子林。出來後，坐游5或23路等，兩站就可到觀前街，結束一天的游覽。
㈡ 蘇州新區請吃飯
洋洋中餐館
地址：新區獅山路111號
電話：68256333
香雪海飯店(新區店)
地址：玉山路名城花園南門
電話：68088878 68088898
香雪海飯店(馨泰店)
地址：蘇州 高新區玉山路馨泰花園北門附近(名城花園南門)
電話：0512-68088878 68088898
蘇幫菜
巴蜀傳香獅山橋店
地址：高新區運河路45號方圓大廈1、2樓(近新區管委會)
川菜
天府之樂獅山店
地址：高新區獅山路237號
電話：68087775
巴蜀傳香塔園店
地址：高新區塔園路162號(地稅局斜對面)
電話：68249987
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或者去 三香路 桐涇路東的北門飯店，絕對實惠。。。
㈢ 大四旅遊管理專業畢業生，請問哪位高人能夠提供下論文題目
蘇州古典園林的洞門花窗造型藝術研究
中文摘要: 蘇州園林,起始於春秋,發展於唐宋,全盛於明清。它匯集了諸多的元素,在方寸之地塑造了恬靜淡雅、浪漫飄逸、精巧玲瓏的人間仙境,達到「障錦山屏、列千尋聳翠、雖由人作、宛自天開」1的藝術境界。 ....
蘇州老城區街景建設中蘇州園林視覺元素的應用研究
中文摘要: 本文是對蘇州老城區街景建設中所呈現的問題及其解決方案做出探討。在老城區改造日益深化,規模日益龐大的時期,本課題是規劃師和設計師們充滿了探索興趣,同時又不得不面對的。 蘇州是一個特....
揚州園林的「秀」與「雄」
中文摘要: 這篇文章以揚州園林為主要立足點，輔以蘇州園林的比較。文章先對揚州的地理位置、地域文化以及蘇州園林的地域文化進行了簡單的描述，再對兩地園林主人的身份進行了分析，找出了其相似點和不同點，最後....
論蘇州園林空間的藝術特徵
中文摘要: 蘇州園林甲天下，集自然美、藝術美、形式美之大成。蘇州園林作為一門空間藝術具有獨特的魅力，作為文化載體，它積淀了豐厚的文化底蘊。本文主要就其庭院式的空間布局，建築與自然、室內與室外融為一體....
出鏡人物： 龍山新新家園項目締造者北京萬通先鋒置業股份有限公司常務副總經理／姚鵬(左) 項目景觀及建築營造總負責蘇州古吳園林建築有限公司總經理，周漢良(中) 項目樣板間室內設計師北京選擇建築設計咨詢有限公司總經理／王曉東(右) 如今，自北四環上京承高速路(13出口懷柔方向)到龍山新新家園不過是20分鍾的事，如果說在京承高速開通之前還很少有人會將其定位為第一居所，那麼現在這一切已然發生改變。越來越多的「龍山」業主每日往返於市區和項目之間，當走進社區看到一座座別墅將精心裝扮的庭院時，你就分明可以真切地感受到這里的人氣。 龍山新新家園10年開發的歷程，從最早的德式風格別墅，到如今回歸中國傳統居住形式的蘇州園林別墅，更像是北京別墅市場的縮影。作為當前別墅市場高端的中式別墅之一，瀛園對於中式別墅的忠實擁躉們最突出的價值就在於項目花費巨大心思和成本打造的精裝庭院，因為它是建築在原汁原味全成品蘇州園林中的生活，由掌握著傳統蘇式園林專業手法的、有古建園林「香山幫」之稱的設計團隊專業打造的24套中式別墅庭院樣板區，為所有身臨現場的人提供了一種千百年來中國人所崇尚的蘇式庭院的景觀模板。 走出「四合院別墅」的固有思維 我曾去過許多國家，也對國內地產項目比較熟悉，各個時代、風格和建築流派過目無數。對我們這些開發商來說，固然有自己的喜好，開發項目會打上我們自己的「烙印」，但總的來說，瀛園之所以不同於龍山新新家園以往三期的德式風格，而是以原汁原味蘇州園林面貌出現，決定因素還是市場本身。曾經看到過2004年公布的一組別墅指數調查數據：在對別墅的購買傾向上，選擇歐式風格從過去的1OO％突然回落到25.8％，而願意選擇中式風格的則上升了25％左右。由此，我們意識到回歸傳統的居住趨勢 越來越多的中國人開始厭倦歐式風格的別墅，而越來越多的人開始回歸中國傳統居住方式。 該如何解釋這樣的現象呢?我認為，中國幾十年來一直處於向西方文明學習的時期，我們習慣借用別人制定的標准來衡量自身，從生活方式到風格樣式，處處都照搬照抄。在這個過程中，難免棄民族傳統文化於不顧。慶幸的是，一些人首先在物質審美上覺醒了，他們本能發覺自己嚮往的居住環境不是異域風情的歐陸風格，轉而開始回憶小橋流水、高牆大院的中國傳統居住形式和由此而生的安寧、平和以及自得其樂。他們覺醒之時，便開始尋找能貼合中國人文化方式和精神方式的別墅項目。 「創造最具價值的生活空間」是萬通地產的經營理念，也是我們走出「在北京開發傳統四合院式別墅」的固有思維、首度嘗試在北方地區建築「原汁原味蘇州私家園林式別墅」的緣由。四合院中式別墅在2003年有觀唐的先河，而蘇州私家園林式別墅則是2005年在龍山瀛園首度實現，瀛園為那些青睞中國傳統居住形式的人們而創造，它的價值在於：在北京實現純粹「粉牆黛瓦」的建築形式和「亭台樓閣、小橋流水」的蘇州私人園林，再現中國幾千年來耕讀傳家的生活。 飛檐斗拱、粉牆黛瓦、木雕花窗、魚池疊石，瀛園以一系列中式符號表達蘇州園林的物境，展開主人所崇尚的生活樣式：「耕讀相兼，士庶之常，豈可偏廢」。耕與讀並行不悖，穩固而悠遠，這兩樣行為不僅陶冶主人情操，更成為幾千年來中國人的傳家之德。瀛園的售樓處掛了這樣一幅老對聯「四壁群書小鄒魯，一家和氣古唐虞」。這就是我們的理想，也是期望居住者能切身體會的生活境界：讀書閑暇，在園中侍弄花草，賞四季物境，在日常生活中感受中國傳統文化的熏陶。 承載修身養性與社交功能的多重需求 北京傳統民居以四合院為載體，高牆朱門，方正對稱，平穩大氣，是「官本位」的住宅形式。即使如今，北京開發商也更樂意移植四合院的建築形式，雖然傳統的中式別墅絕不止於四合院，但受限於工匠營造技藝和地域差異，蘇州樣式的恬淡悠然、自然情趣的文人園林卻難以實現。我們2000年在蘇州開發了江楓園，可以說是最早探索「中體西用」的別墅項目，也由此體現了我們在古建園林方面的深厚底蘊。它是由「香山幫」的匠人忠於古法營造，原汁原味再現粉牆黛瓦、小橋流水的蘇州園林。而建築功能並不遜色歐美別墅，深受中國文化情結濃厚的蘇州本地文化人以及外籍華人的青睞。因此，萬通地產也選擇了與我們合作，在北京首度開發了蘇州園林式別墅項目，作為有別於四合院的另一派中式建築典範。 計成在《園冶·興造論》中開篇就有「三分匠，七分主人，非主人也，能主之人也」的說法，「能主之人」既包含主人，也包含設計造園的主要工匠。定位在「嫡傳蘇州園林別墅」，特意從蘇州請來正宗香山幫的「能主之人」，他們精通繪畫，擅長詩文，並巧妙地運用於造園技術。「能主之人」因襲經典造園古法，事前不畫圖紙，胸中卻自有丘壑，即興堆砌假山、栽樹種花、興建亭台樓閣等，因此瀛園的每一座宅第園林的意境呈現微妙差異。 建築師張開濟先生說：「所謂深宅大院，精彩之處就在於院子，有前院、後院，還有跨院。這個院子是整個家庭的多功能空間，到了夏天搭個涼棚，要結婚了搭個喜棚，院子里發生過很多故事。」實際上，最能契合中國傳統文化、精神的正是一座大院，大院是北方的稱呼，南方就是園林。與西方開敞式園林大相徑庭，中國的文人雅±自古便喜歡將自己圍合起來，在私密性園林中生活起居、賞一年季相、會友雅集，雖在鬧市，彷彿隱逸於山林中。這其實也是每個現代中國人的生活夢想。 因此，瀛園每一棟別墅都是「粉牆」環繞，在與鄰居院落的相連處還高高挑起二疊式馬頭牆，馬頭牆原是防火用，在這里猶如空中圍牆，每家的庭院都不會被鄰居看到，同時也能保證良好的視野。站在陽台上眺望，飛檐黛瓦鱗次櫛比，在深藍蒼穹上勾勒出一道天際線。如果要我描繪現代人在蘇州園林中的故事，會是這樣的景象：閑暇時，在園林中藤椅上休憩，看書品茗，園是靜的，山泉涌動增添幾分天然音效，背著手沿著曲折的迴廊踱步，隨著眼前景緻變幻，很多回憶會慢慢彌漫上來，靠在飛檐翹角的半山亭中，俯身觀望池塘中的錦鯉游動。 當然，蘇州園林不僅是主人修身養性之地，也有現代別墅庭院所講究的社交功能性，比如畫家葉放在自己修建的蘇州園林中，特意搭建一個戲台，建在池塘的水面上，與廳堂遙相呼應，這里已經舉行過多次有名的「雅集堂會」，招朋呼友，先游園品茗，再聽曲觀戲。實際上，古代蘇州園林就是文人墨客用來會客的，如同室外的客廳。而現代人對這類名字有點陌生了，雅集、堂會被PARTY、聚會這種更為西化的詞語取代。我們不可能讓所有人都回歸傳統生活方式，不過是以再現傳統蘇州園林形式，讓現代中國人尋找到一處居住空間，能靜默養氣，安身立命，讓生活和精神皆有所依託。 重構中式空間意境 對於任何一位現代中式別墅的室內設計師來說，所需解決的首要問題無非是「中式神韻與現 ||| 出鏡人物： 龍山新新家園項目締造者北京萬通先鋒置業股份有限公司常務副總經理／姚鵬(左) 項目景觀及建築營造總負責蘇州古吳園林建築有限公司總經理，周漢良(中) 項目樣板間室內設計師北京選擇建築設計咨詢有限公司總經理／王曉東(右) 如今，自北四環上京承高速路(13出口懷柔方向)到龍山新新家園不過是20分鍾的事，如果說在京承高速開通之前還很少有人會將其定位為第一居所，那麼現在這一切已然發生改變。越來越多的「龍山」業主每日往返於市區和項目之間，當走進社區看到一座座別墅將精心裝扮的庭院時，你就分明可以真切地感受到這里的人氣。 龍山新新家園10年開發的歷程，從最早的德式風格別墅，到如今回歸中國傳統居住形式的蘇州園林別墅，更像是北京別墅市場的縮影。作為當前別墅市場高端的中式別墅之一，瀛園對於中式別墅的忠實擁躉們最突出的價值就在於項目花費巨大心思和成本打造的精裝庭院，因為它是建築在原汁原味全成品蘇州園林中的生活，由掌握著傳統蘇式園林專業手法的、有古建園林「香山幫」之稱的設計團隊專業打造的24套中式別墅庭院樣板區，為所有身臨現場的人提供了一種千百年來中國人所崇尚的蘇式庭院的景觀模板。 走出「四合院別墅」的固有思維 我曾去過許多國家，也對國內地產項目比較熟悉，各個時代、風格和建築流派過目無數。對我們這些開發商來說，固然有自己的喜好，開發項目會打上我們自己的「烙印」，但總的來說，瀛園之所以不同於龍山新新家園以往三期的德式風格，而是以原汁原味蘇州園林面貌出現，決定因素還是市場本身。曾經看到過2004年公布的一組別墅指數調查數據：在對別墅的購買傾向上，選擇歐式風格從過去的1OO％突然回落到25.8％，而願意選擇中式風格的則上升了25％左右。由此，我們意識到回歸傳統的居住趨勢 越來越多的中國人開始厭倦歐式風格的別墅，而越來越多的人開始回歸中國傳統居住方式。 該如何解釋這樣的現象呢?我認為，中國幾十年來一直處於向西方文明學習的時期，我們習慣借用別人制定的標准來衡量自身，從生活方式到風格樣式，處處都照搬照抄。在這個過程中，難免棄民族傳統文化於不顧。慶幸的是，一些人首先在物質審美上覺醒了，他們本能發覺自己嚮往的居住環境不是異域風情的歐陸風格，轉而開始回憶小橋流水、高牆大院的中國傳統居住形式和由此而生的安寧、平和以及自得其樂。他們覺醒之時，便開始尋找能貼合中國人文化方式和精神方式的別墅項目。 「創造最具價值的生活空間」是萬通地產的經營理念，也是我們走出「在北京開發傳統四合院式別墅」的固有思維、首度嘗試在北方地區建築「原汁原味蘇州私家園林式別墅」的緣由。四合院中式別墅在2003年有觀唐的先河，而蘇州私家園林式別墅則是2005年在龍山瀛園首度實現，瀛園為那些青睞中國傳統居住形式的人們而創造，它的價值在於：在北京實現純粹「粉牆黛瓦」的建築形式和「亭台樓閣、小橋流水」的蘇州私人園林，再現中國幾千年來耕讀傳家的生活。 飛檐斗拱、粉牆黛瓦、木雕花窗、魚池疊石，瀛園以一系列中式符號表達蘇州園林的物境，展開主人所崇尚的生活樣式：「耕讀相兼，士庶之常，豈可偏廢」。耕與讀並行不悖，穩固而悠遠，這兩樣行為不僅陶冶主人情操，更成為幾千年來中國人的傳家之德。瀛園的售樓處掛了這樣一幅老對聯「四壁群書小鄒魯，一家和氣古唐虞」。這就是我們的理想，也是期望居住者能切身體會的生活境界：讀書閑暇，在園中侍弄花草，賞四季物境，在日常生活中感受中國傳統文化的熏陶。 承載修身養性與社交功能的多重需求 北京傳統民居以四合院為載體，高牆朱門，方正對稱，平穩大氣，是「官本位」的住宅形式。即使如今，北京開發商也更樂意移植四合院的建築形式，雖然傳統的中式別墅絕不止於四合院，但受限於工匠營造技藝和地域差異，蘇州樣式的恬淡悠然、自然情趣的文人園林卻難以實現。我們2000年在蘇州開發了江楓園，可以說是最早探索「中體西用」的別墅項目，也由此體現了我們在古建園林方面的深厚底蘊。它是由「香山幫」的匠人忠於古法營造，原汁原味再現粉牆黛瓦、小橋流水的蘇州園林。而建築功能並不遜色歐美別墅，深受中國文化情結濃厚的蘇州本地文化人以及外籍華人的青睞。因此，萬通地產也選擇了與我們合作，在北京首度開發了蘇州園林式別墅項目，作為有別於四合院的另一派中式建築典範。 計成在《園冶·興造論》中開篇就有「三分匠，七分主人，非主人也，能主之人也」的說法，「能主之人」既包含主人，也包含設計造園的主要工匠。定位在「嫡傳蘇州園林別墅」，特意從蘇州請來正宗香山幫的「能主之人」，他們精通繪畫，擅長詩文，並巧妙地運用於造園技術。「能主之人」因襲經典造園古法，事前不畫圖紙，胸中卻自有丘壑，即興堆砌假山、栽樹種花、興建亭台樓閣等，因此瀛園的每一座宅第園林的意境呈現微妙差異。 建築師張開濟先生說：「所謂深宅大院，精彩之處就在於院子，有前院、後院，還有跨院。這個院子是整個家庭的多功能空間，到了夏天搭個涼棚，要結婚了搭個喜棚，院子里發生過很多故事。」實際上，最能契合中國傳統文化、精神的正是一座大院，大院是北方的稱呼，南方就是園林。與西方開敞式園林大相徑庭，中國的文人雅±自古便喜歡將自己圍合起來，在私密性園林中生活起居、賞一年季相、會友雅集，雖在鬧市，彷彿隱逸於山林中。這其實也是每個現代中國人的生活夢想。 因此，瀛園每一棟別墅都是「粉牆」環繞，在與鄰居院落的相連處還高高挑起二疊式馬頭牆，馬頭牆原是防火用，在這里猶如空中圍牆，每家的庭院都不會被鄰居看到，同時也能保證良好的視野。站在陽台上眺望，飛檐黛瓦鱗次櫛比，在深藍蒼穹上勾勒出一道天際線。如果要我描繪現代人在蘇州園林中的故事，會是這樣的景象：閑暇時，在園林中藤椅上休憩，看書品茗，園是靜的，山泉涌動增添幾分天然音效，背著手沿著曲折的迴廊踱步，隨著眼前景緻變幻，很多回憶會慢慢彌漫上來，靠在飛檐翹角的半山亭中，俯身觀望池塘中的錦鯉游動。 當然，蘇州園林不僅是主人修身養性之地，也有現代別墅庭院所講究的社交功能性，比如畫家葉放在自己修建的蘇州園林中，特意搭建一個戲台，建在池塘的水面上，與廳堂遙相呼應，這里已經舉行過多次有名的「雅集堂會」，招朋呼友，先游園品茗，再聽曲觀戲。實際上，古代蘇州園林就是文人墨客用來會客的，如同室外的客廳。而現代人對這類名字有點陌生了，雅集、堂會被PARTY、聚會這種更為西化的詞語取代。我們不可能讓所有人都回歸傳統生活方式，不過是以再現傳統蘇州園林形式，讓現代中國人尋找到一處居住空間，能靜默養氣，安身立命，讓生活和精神皆有所依託。 重構中式空間意境 對於任何一位現代中式別墅的室內設計師來說，所需解決的首要問題無非是「中式神韻與現 |||代居住舒適度結合」，既要滿足現代人的生活方式，實現居住的現代和舒適，又要保留傳統中式空間的意境，使居室空間與室外中式庭院、建築氣韻貫通。 目前，市場上大量中式別墅項目的常規作法是「混搭」，將西式沙發和中國條案一並放入室內空間，相信這也是大多數居住者將選取的室內裝飾風格。而瀛園樣板問的作用意在尊重建築風格的特性，強調實現中式的空間意境，對於那些青睞中國傳統居住方式的客戶來說，這個空間符合他們想像的生活情景：井然有序、禮儀感、大家風范。 瀛園的總設計原則是：形神兼備，嫡傳蘇州園林。落實在室內空間設計上，是否安放上檁木、椽木、鋪設青磚、安置傳統窗扇，就描繪出了蘇州園林宅第的原貌呢』顯然一味地為傳統居住氛圍而回歸傳統，滿眼中式傳統符號堆積，就會只顧「形」而缺少動人心的「神」。經過幾輪設計方案修改，我們最終確定的方向是，以現代設計手法組織中式傳統符號，重構中式空間神韻——講究禮儀，氣度嚴正。 以對廳堂的塑造為例。客廳並非現代意義的客廳，而是一間傳統廳堂。推開虛掩的雙扇木門，步入其間，你會強烈感受到與現實生活的反差，完全是江南老宅的雍容作派。但是，以專業眼光審視這個空間，你會發現中式傳統元素全部經過現代設計手法的處理，如鋪設地面的不是傳統的青磚，而是用非拋光的黑色石材替代，同時，用木條做以收口，再搭配專門燒制的具有濃厚中式元素的青花瓷片做節點，在基調上既保持了傳統民居的風格，又增加了細膩的裝飾表情；相應地，天花的處理與地面效果相得益彰，木材吊頂，節點處嵌以木製雕花，這樣形成的天花「藻井」恰好與地面的網格模數相符，從而延續中式建築空間的神韻。當然，現代手法重構中式傳統空間，不僅用於廳堂，門、窗、樓梯、坡屋頂都貫徹了這理念，達到回歸傳統又不脫離現實的目的。 整棟別墅室內設計的最亮點在地下空間，與傳統江南民居的空間氛同截然不同，更強化了現代設計手法，相應弱化中式空間符號。考慮到地下空間採光不足，為了避免結業主帶來壓抑感，我們將它處理成能供人思考的「密室書齋」，效仿「衣櫃抽屜」隔斷的方式將三面牆壁網格化，在薄骨架上不規律地做出抽拉屜，以中國紅、黑搭配色彩。如果用電影語言來解釋：這個空間變得很戲劇化，一反人們對干中式居住空間的認知：但只要細品，筆墨紙硯、條案流蘇等細節又處處流露著中式神韻。 龍山新新家園·瀛園：回歸蘇州園林的中式別墅 明 朗 鮑 爽 張海婕
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㈧ 蘇州學區房之招商小石城
2015年1月4日早上9點，在前多次和開發商協商，開發商一直「打太極」無視的情況下，招商小石城專七期桂花屬園300餘業主齊聚蘇州市吳中區政府請願：招商南山地產在蘇州招商小石城七期銷售過程中虛假宣傳訂「霸王條款」、多收業主8平方面積、鐵質欄桿懸崖走廊、三房變兩房、拒絕給業主驗房、物業費比別墅的高，空中花園的封閉期超長等訴求，業主們而後又到了區信訪局和開發商進行維權協商。
招商小石城 「一生一座小石城」 的廣告理念和其一直倡導「家在情在」的社區理念及人文關懷，致力於建立和諧宜居的大社區，曾經讓業主們信心滿滿的選擇了招商地產。
而現實是招商的霸權及欺詐行經，使得從2010年開始，招商小石城的業主們就一直不斷的維權上訪甚至上訴，一樁樁都在揭示其「丑惡」 的面孔。