A. 我有一把摺扇（真跡），上面是梅蘭芳畫的梅花，然後背面是蔣君稼的題字，扇柄上還有名人刻得字，詢問價值
梅蘭芳是京劇演員，工旦，字畹華，原籍江蘇泰州，長期寓居北京。梅蘭芳在50餘年的舞台生活中，精心鑽研，勇於革新，創造了眾多優美的藝術形象，積累了大量優秀劇目，發展和提高了京劇旦角的演唱和表演藝術，形成一個具有獨特風格的藝術流派，世稱「梅派」，深受國內廣大群眾的喜愛，並在國際上享有盛譽。梅蘭芳的藝術成就，對現代中國戲曲藝術的發展起了承前啟後的作用。
梅蘭芳於1894年農歷9月24日出生於梨園世家。祖父梅巧玲(1842～1882)，為京劇名旦，「同光十三絕」之一。父梅竹芬(1874～1897)也是崑曲、京劇旦角演員。母楊長玉(1876～1908)，是著名武生楊隆壽之女。伯父梅雨田(1865～1912)，是與譚鑫培長期合作的著名琴師。梅蘭芳父母早亡，由伯父梅雨田撫養成人。
B. 泰州市拍賣行有限公司怎麼樣
簡介：泰州市拍賣行有限公司是泰州首家綜合性拍賣企業，創辦於1996年6月，是中國拍賣行業版協會會員單位、江蘇權省拍賣行業協會理事單位，江蘇省高級人民法院委託拍賣機構入冊單位，泰州市人民政府指定的公物拍賣企業。公司於2002年6月被中國拍賣行業協會評為泰州市唯一「A」級拍賣企業。
法定代表人：王光明
成立時間：1996-06-24
注冊資本：350萬人民幣
工商注冊號：321200000008163
企業類型：有限責任公司
公司地址：泰州市東進西路76號213室
C. 板金沖床剪板機折彎機加工員工需要持證上崗嗎
沖床 主要看他齒輪有沒有壞沒壞過或者焊補過 直觀的能看出來 導軌面是否有拉痕 剪板機的油缸 閥組是否漏油 刀片有沒有大的缺口 以及電機油泵等主要部件 試試剪切以後的板料的精度怎麼樣 折彎機也差不多 上下模具的新舊程度和磨損程度 油缸閥組油管是否漏油 折過後的板料的精度是多少 你都要檢查 像你買2手的機器的話 回家後多多少少要整理維修一下 你可以去南通 靖江 泰州等地的舊貨市場看看 蘇北的價格估計比蘇南便宜點吧 具體的看成色 也可以去拍賣行打聽 建議你買的時候請懂的人幫你看看 資料有我聯系號碼 不懂的問我
D. 泰州有古玩拍賣公司嗎
沒有。
要一線城市才多。
現在通過高估藏品價，按藏品估價的百分之幾收委託拍賣費用的騙子公司很多，要小心。
E. 泰州有多少家拍賣公司
泰州市拍賣行有限公司,泰州市嘉禾拍賣有限公司,泰州市蘇中拍賣有限責任公司,泰州泰杏拍賣專行有限責任公屬司,泰州錦泰拍賣行有限責任公司，泰州中信拍賣行有限責任公司，泰州恆鑫拍賣有限公司，泰州市祥和拍賣有限公司，泰州板橋拍賣有限責任公司， 泰州市永信拍賣行有限公司，江蘇泰州金馬拍賣有限公司
F. 宿州最年輕首富，專注家鄉特產靈璧石，24歲身家上億，怎麼做到的
宿州最年輕首富：靈璧人王恆奎初中輟學，專注奇石，24歲身家86億
所謂的「干一行愛一行」大概就是如此，可以專注在一件事情上，可以給你帶來意想不到的財富，也只有專注在一件事情上，你才可以發現成功的蹤影。化專注力為你拼搏路上的動力，這才是我們如今應當做的不是么？
G. 龔繼先的人物訪談
華振鶴：龔先生，您是當代著名的大寫意花鳥畫家和指畫家，還長期主持《藝苑掇英》的編輯工作，在介紹古代書畫藝術方面不遺餘力，藉此機會，我想請您談談您的藝術歷程，您最初是怎樣走上了書畫藝術的道路呢？
龔繼先：說起來，我的父親從事航空事業，母親是數學老師，都與藝術無關，可我們家在北京故宮東華門附近，那時的故宮管理不嚴，孩提時代的我常常在護城河（俗稱筒子河）上溜冰，到故宮的草地里捉蟲，古文物以及庄嚴瑰偉的古代建築都令我著迷。每當故宮里舉辦各種畫展，我總是進去看，慢慢地也學著亂塗亂畫起來。祖父見我喜歡，就買了一本《芥子園畫譜》讓我臨摹。以後，我又臨摹了宋人團扇和於非暗先生的工筆花鳥畫，就這樣不知不覺真正喜歡上了畫畫。1958年，我高中畢業，報考了中央美術學院還有理工類大學，記得美院是以一張工筆花鳥畫應試的，結果中央美術學院和北京礦業學院都把我錄取了，最終我選擇了中央美院。 華振鶴：進入美院接受正規的美術教育，肯定跟自學大不一樣，當時給您最大的感受是什麼？
龔繼先：一進美院，我感覺就像徹底解放了，什麼都新鮮，什麼都想學。按照課程，低年級不分科，山水、花鳥、人物、寫生、臨摹、工筆、寫意全都要學。另外，還開設了書法、篆刻、水彩、古文、詩詞、中外美術史論、哲學、美學、古典音樂、京劇等系列講座。我就像入水的海綿一樣，拚命吸收。這為我後來藝術上的提高起到了非常巨大的作用。當時我的系主任是葉淺予，教授有李苦禪、李可染、蔣兆和、郭味蕖、田世光、俞致貞等，校外聘請的畫家有潘天壽、黃胄、王雪濤、王個簃、劉繼卣等，都是一代名家，是我過去仰慕已久而無法接近的偶像。到了四五年級，開始分科，我進入寫意花鳥畫工作室，專攻花鳥畫，由李苦禪教大寫意，郭味蕖教小寫意，田世光、俞致貞教授工筆。我們的學生生活很充實，也很單純。每天上午上課，下午自習時間我常到舊書店看書買資料，那時舊書店好書特別多，而且價格便宜。我還經常去琉璃廠、故宮等處欣賞字畫。故宮常年陳列明清書畫，每年秋季展出唐宋繪畫，他們特別優待中央美院的學生，參觀展覽不收費。在徐悲鴻紀念館，徐悲鴻的夫人廖靜文總是親自接待，對我們想要的隨便哪張畫，即使是不公開展出的，也會從庫房裡取出來，掛起來給我們臨摹。至於晚上，就更有意思了，我們早早吃完晚飯，結伴到老師家裡去，泡在那兒聽老師講畫、講人生，還有很多畫壇故事。那時的老師真好，把學生當成自己的孩子，特別親切。比如李可染老師說起齊白石先生，說他的畫力能扛鼎。「開起畫展來，我們不敢把自己的畫掛在他的旁邊，因為反差實在太大，太不好意思了。」老師們常說，「現在不要求你們理解，只要求你們吸收、打基礎。金字塔為什麼高？就因為基礎厚，底子寬。這一點，你們以後自會明白。」 我就是在潛移默化中受到了老師們的影響，接受了「人格高，畫格才高」的觀念。尤其是李苦禪老師，我們親眼看到，他工資不高，卻常常掏錢為窮學生買紙買筆。後來又知道，他年輕時曾拉過洋車，每天熬一鍋粥，粥涼後劃成三份，每頓吃一份，他就在那樣的艱苦條件下完成了北平藝專的學業。後來，1937年北平淪陷，日偽威脅聲名遠揚的苦禪先生，讓他在偽「新民會」任職，遭到苦禪先生拒絕。1939年，他們又以「勾結八路軍」的罪名把苦禪先生關入日本憲兵司令部監獄，施以酷刑28天，最後他們不得不放人了事。先生堅貞不屈的精神深深影響了我。
可以說，在中央美院的五年，是我吃「百家飯」長大的五年，優越的藝術環境，為我提供了豐富而全面的營養。所以，我最大的收獲和感受，一是視野開闊了，眼界高了，感受到了中國傳統繪畫的博大精深。二是懂得了怎樣才算一個真正的藝術家，他必須達到怎樣的精神境界。這兩點，令我一輩子受用不盡。 華振鶴：1963年，您分配到上海人民美術出版社工作，這是您藝術人生的一大轉折。一方面您得以就教於謝稚柳、潘天壽、唐雲、王個、陸儼少等海派大家，逐漸形成自己獨特的藝術風格，另一方面，您主編了《藝苑掇英》叢刊，在全國畫壇產生了重大影響。關於藝術成就，我們且放到下面，您能不能先說說《藝苑掇英》的有關情況？
龔繼先：這本叢刊的確很值得介紹，它創刊於1978年，為銅版紙，八開精印本，我從第七期開始參與編輯，後來是主編。《藝苑掇英》這幾個字是集陳毅元帥手跡而成。從刊名可以看出，起先我們想做成一本范圍比較廣泛的介紹古代藝術的刊物，因此最初幾期有瓷器、大足石刻、四川壁畫等內容。幾期以後，我們覺得似乎有點雜了，不少讀者也來信建議，內容不必太多，不妨專搞書畫，於是以後就改為專門介紹中國古代書畫藝術了。《藝苑掇英》的稿源主要來自公私藏家的藏品。全國各地的博物館，我們差不多跑了一半多，像北京、上海、遼寧、天津、陝西、安徽、江蘇等地博物館。私人藏家則有唐雲、鄧拓、王己千、周懷民、劉作籌等人的。此外，組稿、挑畫、拍照等工作也都由我們幾個人完成。記得開始由於經驗不足，還曾鬧過笑話。如創刊號上，封面選登了清代「揚州八怪」之一邊壽民的《蘆雁圖》，可文字說明把他介紹成明代人，「說明」反而成了說不明。又如，我們在某博物館看到一件清代四高僧之一漸江的山水手卷，筆墨極好，就選用了。事後總覺得不踏實，似乎有點兒好過了頭，後來某次研討會上，我們提出來討論，結果斷定乃屬近人仿造的贗品。就這樣，我們吃一塹、長一智，吸取了大量教訓。我們邊編邊學邊改，挑畫更加嚴格，緊緊把握「真」的標准。贗品不用說，對於有懷疑、有爭論的，我們寧可不用也不遷就。記得有張畫，藏主堅持認為是繪於唐代，並以畫上某當代名家的題跋為證，我們橫看豎看都吃不準，最後還是割愛不選了。就這樣，《藝苑掇英》漸漸贏得了國內外眾多專家和書畫愛好者的歡迎、信任。許多人沒有機會接觸真跡，就仔細研讀叢刊，視之為「下真跡一等」的佳品。直到現在，它依舊為藏家追捧的對象，據說，2005年2月，某拍賣行拍出一套《藝苑掇英》，共70期，居然拍到16.5萬元！可見其受青睞程度。
那個時候工作條件十分艱苦，有一回在寧波「天一閣」拍畫，不巧遇上電壓不穩，無法工作，好不容易取得收藏方同意讓我們把要拍的畫運到海軍司令部駐地，還以為那裡條件可能會好一點，但仍舊不能正常拍攝，最終不得不無功而返。又如，我們到陝西博物館時，正是大熱天，沒有空調，又不能用電扇，幾個看上去文文雅雅的大男人，只好赤膊上陣。如此等等，不勝枚舉。當然，比起困難來，我們更多的是得到了有關方面的大力配合。許多博物館打開庫房門，拿出不向公眾開放的最好的藏品任我們挑選。江蘇泰州博物館有一幅清代袁江的巨幅山水，實在太長，館方就從二樓掛下來以方便我們拍照，很多感人的事情也無法一一敘說。對我個人來說，通過這項工作，我能有機會近距離接觸到歷代精品，仔細地進行鑒賞，那可是千載難逢的啊！對於提高我藝術方面的意義，怎麼說都不會過分。 華振鶴：我們回過頭來談談您的藝術成就吧。許多專家都評論說，您的大寫意花鳥畫無疑屬於傳統文人畫范疇。作品講氣韻、講意境、講章法、講結構、講筆墨，把北派之質與南派之文結合起來，把骨與韻結合起來，因此筆墨奔放而不失法度，沉鬱雄渾，簡潔大氣，您是如何達到這一境界的？
龔繼先：這個題目太大，恐怕很難一下子說得全面。我只能試著說幾點吧。首先，前面已經說過，我在藝術上是吃「百家飯」長大的，凡是好的、對我有用的，就採取「拿來主義」，從不忌口。這一點，我就不重復了。其次，我在臨摹古今名畫方面下過很大力氣。事實證明，這是學習中國畫的必由之路。比如，同樣畫一塊石頭，為什麼倪雲林能畫得很生動，我們卻畫不出來？除了其他原因外，我認為關鍵還在於筆墨功夫不過硬。大寫意畫的好壞正取決於筆墨的成熟與否。有的人對臨摹有誤解，淺嘗輒止，動不動就說什麼創新，什麼不因襲前人。當年，李可染老師就說得很深刻，臨摹要一遍遍地臨，學習傳統要「好比老將破陣，七進七出」。他還說要「用最大的力量打進去，用最大的勇氣打出來」。不入虎穴，焉得虎子？不打進去，怎麼領悟中國畫的精髓？又能創出什麼新來？臨摹了出不來，不怪自己，反而怪臨摹，豈非可笑？我年輕時，下過不少臨摹功夫，八大、石濤、青藤、白陽、任伯年、潘天壽，臨了一遍又一遍，即便是巨幅畫，我都按照原尺寸大小來臨。我體會，看十遍不如臨一遍，下了功夫就不會白畫。盡管上了年紀，多少也有了點小名氣，這項基本功依舊沒有放棄。2003年，我臨過李迪工筆花鳥畫《雪樹寒禽圖》，臨了八大山人《瓶菊圖》，臨過以後，比以前又有了新的感悟，臨作還收入到了我不久前出版的《龔繼先畫集》中。實事求是地說，生活節奏很快，人心不免浮躁，讓畫家抵禦誘惑、靜下心來做基本功很不容易，對年輕畫家來說，就更不容易。不過，如果做不到這一點，就別想在藝術上有所作為。第三，多讀書。我認為，傳統中國畫大體上可以分為「道」和「技」兩個層面。臨摹和基本功屬於「技」的層面。我們還須進一步，上升到「道」的層面。《莊子·養生主》中提出「技進乎道」，便是這個道理。中國繪畫是植根於獨特的中國文化（包括哲學、美學、文學），用獨特的宇宙觀、人生觀進行觀照後產生的。傳統哲學中的「道」指導並體現繪畫的道，即藝術規律。比如，中國畫注重意境，注重以形寫神，主張畫家主觀的「意」，通過描繪客觀的「境」表現出來，正所謂「象由心生，境隨心轉」。這種強調主客觀高度統一的審美要求，還來自傳統哲學的「天人合一」思想。又如，中國畫講究陰陽、虛實、矛盾中顯示和諧中的美，這一切莫不從易學、道家思想中來。為了「技進乎道」，多讀書、鑽研中國文化是必不可少的。第四，就是要用「無求於世、自娛娛人」的心態來對待繪畫。 華振鶴：說到這里，我想1993年，您堅辭上海人美總編輯職務，在家裡半天畫畫，半天讀書、休憩，把自己的畫室命名為「半閑草堂」，大概就出於您剛才說的「無求於世，自娛娛人」的心態吧。
龔繼先：是的。不過，這僅僅是我個人的選擇，並非每個人都得如此不可。我個性好靜，不善與人交往，讓我當總編輯，處理處理稿件還可以，後來，一些行政上的事也要我參加，我就幹不了了。畢竟我是畫家，只想畫畫，不願在其他方面花費太多的時間。我辭去總編輯，有些人說我傻，「別人想求都求不到呢，有個官銜，賣起畫來價格也可高一點。」不過，到了我這個年齡，一切名利的包袱早已丟掉。回到家裡後，我每天上午畫畫，中午休息一小時，下午清茶一杯，看看書，讀讀帖，與二三知友談藝論道，不與人爭高下，一身輕松，沒有追求，一切順之自然。高興讀書就讀書，儒釋道的，文化藝術的，詩詞文賦的，古代現代的，都讀。像陶淵明說的那樣：「好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。」高興畫畫了，就畫畫，提起筆來，寄春色於數點桃花，顯生命於二三水鳥，在筆墨中抒發感情，感受生命的律動，讓心靈與生命和諧。往往大筆一揮，就拋卻塵世瑣事，真是莫大的享受。自娛方能娛人，我堅信這一點。 華振鶴：您剛才說到「沒有追求」，我是這么理解的，您所說沒有的，無非是對名利的追求，而您所致力的，則是對自身修養的畫外追求。這正是文人的氣質。您用閑適的情趣和超然的心態對待人生，並且在大寫意隨心所欲的揮灑中，把自己的個性素養盡情抒發出來。我們知道，文人畫的基本特徵在「緣情言志」，這一點您已經實現了。您的人生感悟和對生命的熱愛通過繪畫得以表現出來，而繪畫必反過來充實了您的內心。畫畫已經從「身外之物」轉化為您的「身內之物」，換句話說，藝術與人生兩者，已經合二而一了。
龔繼先：大致上可以這么理解吧。 華振鶴：最後還有一個問題。您除了大寫意，指畫藝術的成就同樣突出。有評論說，您的指畫可在當代畫壇稱雄了，您談談這一情況吧。
龔繼先：稱雄談不上，不過有興趣而已。顧名思義，指畫不用毛筆，而是直接用指頭、指甲、手掌蘸墨作畫。據說，這一獨特的藝術起源於唐代，《歷代名畫記》中已有端倪，但直到清代康熙時，高奇佩大量指畫問世才正式為人認可。由於被斥為「旁門左道」，之後乏人問津。現代除潘天壽外，涉獵此道並取得成就的也很少。至於我進入這一領域，說來有趣。1989年，我在新加坡舉辦個人畫展，我隻身先到那裡，展品交飛機運來。因為沒有毛筆，閑來無事便隨意畫指畫解悶，誰知無巧不成書，展品托運中出了點小差錯，無法按時運到。而這邊，開幕式、部長剪綵什麼的，都早已安排好，時間無法更改了，大家急得像熱鍋上的螞蟻一般，不知如何是好。我不管三七二十一，臨時借筆趕了幾張畫，連同前幾天的幾張指畫，一齊掛了出去，心想死馬當活馬醫，先應付過去再說。然而，令我出乎意料的是，隨便畫的指畫居然好評如潮，全部被收藏家收入囊中，真是「無心插柳柳成蔭」。從此一發不可收拾，我便正兒八經地畫起了指畫，經過十幾年努力，畫起來越來越得心應手了。 華振鶴：您認為指畫與筆畫兩者，相同在哪裡？相異又在哪裡？
龔繼先：我認為，指畫精髓在大寫意，大寫意基礎在工筆。指畫雖然不用筆，卻不能離開筆墨原則，同樣要重視氣韻、骨法、意境、構圖。筆畫畫到一定規模，指畫便問題不大了，這是兩者之同。至於異嘛，也有，手指當然沒有毛筆柔軟，畫的線條容易乾枯，硬梆梆的，缺少層次感，在用水用墨上也不一樣。指畫創作必須注意這一差異，採取適當手法予以補救。總的來說，我畫指畫常常有「十指連心」的感覺。直接用手指來畫，信手拈來，淋漓痛快，似乎更得心應手地展現心靈跡象，展現出筆畫表達不出的味道。我之所以對指畫感興趣，正由於這一點。 華振鶴：在訪談結束之前，您能不能再說說自己今後的打算呢？
龔繼先：我們所處的時代是畫家的黃金時代，我常常說，老一輩畫家藝術上學養上都達到很高水平，我們在藝術上學養上更應努力充實自己，藝無止境嘛。在物質生活上我們比他們好多了，想想他們，我們還有什麼不滿足的？干我們這一行，就別指望像球星、歌星，有大量「粉絲」揮舞熒光棒，為你歡呼，安安靜靜地享受人生，開心就好。與此同時，把自己對人生的感悟和對生命的熱愛通過繪畫表現出來，為渴望內心平靜和心靈棲息的現代人增添一些愉悅，喚起審美情趣上的共鳴，實現我一直所主張的「自娛，方能娛人」。過去我這么做，今後也打算這樣做下去。
H. 愛國英雄人物的故事
愛國英雄----岳飛的故事:
1103年，岳飛生於相州湯陰（今河南湯陰）一個農家，出生之時有大鳥飛鳴掠過屋頂，故取名飛、字鵬舉。少時家貧，日間耕田割草，晚上以柴照明念書習字，尤喜讀兵書。岳飛體魄強健、寡言淳厚、剛直義氣且勇力過人，十幾歲已能拉300斤硬弓、960斤腰弩，能左右開弓射箭，槍法「一縣無敵」。
岳飛20歲入伍，投奔真定（今河北正定）安撫使，但不久因父喪回鄉，兩年後，再投河東路平定軍。1126年，金軍攻汴京，朝廷風雨飄搖，欽宗弟趙構以「天下兵馬大元帥」名義招募義勇民兵，岳飛投其帳下，因率百騎斬殺金軍幾千有功，被升為秉義郎。
不久，趙構改派岳飛至老將宗澤麾下，赴澶州援救汴京，自己卻視望不前，待金軍1127年4月攻入汴京將徽、欽二宗及後妃、大臣等三千人和無數財寶擄走北歸後遂於南京應天府（今河南商丘）即位，是為宋高宗。高宗任命宗澤為開封知府兼東京留守，聽信寵臣黃潛善等勸說，反「戰」而主和。岳飛上書怒斥議和力主回擊，反被以「越職」罪免去職務。
三個月後，岳飛投奔河北路招撫使張所，頗受賞識，曾在王彥統轄下抗金，渡河收復新鄉。因與王彥不和，轉戰汴京，再次投奔宗澤，在黃河以南連續戰勝金軍。次年，曾24次上書高宗請求還都的老將宗澤憂憤成疾，臨終三呼「渡河！」而亡，岳飛隨接替東京留守的杜充南下，退往建康（今江蘇南京市）。1129年冬，金軍由兀術（即宗弼，金太祖阿骨打第4子）統率大舉南侵，渡江攻入建康。高宗輾轉逃往海上，僅率臣八九人，乘樓船飄泊於溫州、台州一帶。
岳飛奉命收復建康，先率部在城南牛頭山埋伏，深夜派百名黑衣戰士混入敵營，使金軍於夢中，互相殘殺，又伺機捕捉敵人哨兵，獲知敵北撤路線，火速趕往靜安鎮，橫刀躍馬沖入敵軍，往來翻飛擊斃敵軍無數，乘勝進駐建康後，升任通（今江蘇南通）、泰（今江蘇泰州）鎮撫使。岳飛由此嶄露頭角。
1130年，金扶植漢奸劉豫割據河南、淮北建立偽齊政權，使其牽制南宋以緩和宋對金的直接威脅。放回降臣原宋御史中丞秦檜，讓他勸誘高宗稱臣行南北分治。同時由兀術率主力征服川、陝，以斷南宋兵糧之援。
南宋相應在江淮之間有防，派岳飛防守江州（今江西九江）至江陵（今湖北江陵）一線，岳飛先平定叛軍、游寇及農民起義，收編精兵，以後三次主動出擊大獲全勝。
第一次在1134年，岳飛率軍從江州出征，收復偽齊佔領的襄陽等六州之地。在隨州（今湖北隨縣）岳飛的16歲長子岳雲，手握各重80斤的鐵錘力奪頭功。在襄陽，岳飛慧眼識破敵人以騎兵布防江岸，以步兵擺陣闊野的破綻，令部將以手持長槍的步兵攻敵騎兵，使其陣腳大亂，互相爭擠奪路，落入江中。又以騎兵將敵步兵殺得丟盔卸甲，擊潰偽齊主力。僅三個月即順利收復六州，保住了長江中游，打通了通往川陝之路，扭轉了南宋的被動局面，增強了軍民抗敵的勇氣和信心。32歲的岳飛被破例提升為清遠節度使，又進封武昌郡開國侯，享受劉光世、韓世忠、張俊同等的宋朝最高殊榮。
由於高宗嚴令不得越界追敵擴大事態，岳飛只得率軍回鄂州（今湖北武昌）駐防，期盼著「何日請纓提勁旅，一鞭直渡清河洛。」年底，金、齊聯軍進逼廬州（今安徽合肥），高宗「御札」岳飛東下解圍。牛皋等13騎先遣，略展「岳」字旗，已使敵軍心動搖，待援軍趕到又追殺敵軍30餘里，以至百里外的兀術大營也聞風北逃。
1135年夏，岳飛率軍鎮壓洞庭湖地區楊么起義，被朝廷封為開國公。岳家軍由於收編起義軍人數猛增。次年，岳家軍第二次北上出擊，收復洛陽西南險要之地，奪取燒毀偽齊糧秣，逼近黃河。因朝廷不供軍糧，功敗垂成。雖升職太尉，壯志難酬，填《滿江紅 》抒懷：
「怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；
臣子恨，何時滅？
駕長車，踏破賀蘭山闕。
壯士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。」
1137年，金下令取消節節敗退的偽齊，以歸還河南、陝西為條件誘使南宋議和稱臣納貢。1139年元旦，秦檜代高宗向金使跪拜稱臣、接受金朝皇帝詔書，達成和議。岳飛堅決反對，上表稱「和好不可恃」，並四次奏辭因和議而賞封給他的官銜，遭秦檜忌恨。
果然，金軍於1140年5月撕毀和約，四路伐宋。高宗大驚失色，不得不下令各軍分別抵抗。岳飛第三次出擊，令所部一支分路進攻河南，一支重返河北，自己率主力從正面向汴京推進。40多天，先後收復陳州（今河南淮陽）等重鎮，從三面形成對汴京的包圍圈。7月初，岳飛以少數輕騎駐守郾城，每天派小股人馬向金軍挑戰。兀術由小路進軍至城北20里處與岳家軍相遇。
岳飛命岳雲先闖敵陣，苦戰幾十回合，獲勝。兀術遂以有「常勝軍」之稱的「鐵塔兵」、「拐子馬」襲來。「鐵塔兵」是金兀術侍衛親軍，由三千餘頭戴雙層鐵盔、身披重甲的騎兵組成，每推進一段，後面便置障礙，只能前進不能後退。正面沖鋒時，猶如一道鐵牆。左右兩翼配備輕騎兵一萬五千，常在戰斗最激烈時突然出擊，稱「拐子馬」。待敵軍臨近，岳飛指揮經過專門訓練的步兵手持「麻扎刀」和大斧專砍馬腿，使敵馬翻人仰不得前進。從午後直戰至天黑，金軍大敗。
接著，在郾城附近連戰連捷。在穎昌（今河南許昌）再殺退兀術的十萬步兵和三萬騎兵。金軍全線崩潰，副帥斃命，兀術敗逃。岳飛上書高宗：此乃「陛下中興之機，金賊必亡之日」。並親率岳家軍追抵朱仙鎮，距汴京僅45里，與義軍配合將兀術圍困在汴京，派猛將率500精騎與十萬金軍對陣。
兀術哀嘆：「自我起兵北方以來，沒有象今天這樣失敗過。」岳飛決心乘勝渡河收復河北，激勵部將：「直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！」然而，高宗懾於岳飛震主之威，聽信秦檜奏言，「令岳飛暫且班師」，下令各路大軍一律撤回原駐地。岳飛銳意北伐，上奏道：「豪傑向風，士卒用命，時不再來，機難輕失。」高宗借口「孤軍不可久留」，一天催發12道金牌（即一尺長朱漆金字木牌），日行四五百里。岳飛涕淚交流，痛心疾首，大放悲聲：「十年之功，廢於一旦！」被迫撤軍。
此後，兀術提出「必殺飛，始可和」的條件。高宗於1141年一舉剝奪韓世忠、張俊、岳飛的兵權，解散其軍隊。詔岳飛赴臨安（今浙江杭州）任樞密使。不久秦檜又唆使右諫議大夫萬俟以居功頹惰彈劾岳飛，使罷官出朝。再誣陷岳飛與岳雲及部將張憲謀反，將岳飛逮捕入獄，由高宗親自審理此案。審訊中御史中丞何鑄被岳飛背上由老母親手刺上的「精忠報國」四個大字深深感動，轉而為岳飛鳴冤，朝廷改由萬俟接任審理。同年底，宋金議和，規定；宋金以東起淮水，西至大散關（今陝西寶雞西南）為界；南宋每年向金納貢銀絹各25萬匹兩；南宋稱臣，且「世世子孫謹守臣節」。
1142年1月，岳飛被以「莫須有」（即或許有）罪賜死，岳飛手書：「天日昭昭，天日昭昭？」後，將毒酒一飲而盡，時年39歲。
岳飛死後，全家被抄，五子中除岳霖被人收養，余皆或充軍嶺南，或逃往湖廣。甚至下屬也被株連罷免或處死。直至高宗退位，孝宗為鼓士氣，平民憤。才追復岳飛官職，將其遺骸依禮遷葬於西湖棲霞嶺下。寧宗時，追封岳飛為「鄂王」；立岳廟。
岳飛一生儉朴，不置田產，不積私財，不為後代鑽營利祿。用兵，一反出征前先授大將陣圖，由皇帝遙控的成制，岳飛認為按圖布陣是用兵的常法，但用好的關鍵則是將領審時度勢以變制。岳飛治軍嚴謹，紀律嚴明。人稱：「凍死不拆屋，餓死不擄掠」。「撼山易，撼岳家軍難」。打仗時他身先士卒，與土兵共甘苦，從不居功自傲，贏得了歷代人民崇敬和同情。關於岳飛的傳說不僅很多，而且流傳的形式也多種多樣。在一些地方人們將油條稱為「油炸燴（音同檜）兒」。人們在杭州岳飛墓前鑄造了秦檜夫婦等四個鐵人，造象為雙手反剪面，向岳墳跪著，墓闕上懸聯：「青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣。」
I. 天降隕石砸破房頂屋主成千萬富翁，你怎麼看
人走運的時候，財運到了，攔都攔不住。
一印尼男子在家附近幹活時，突然一塊隕石砸穿了客廳的屋頂。
這塊隕石重達2.1公斤，在錫制屋頂上留下了一個大洞，最後被埋在房子旁邊15厘米深的土壤里。
屋主成功地把這塊石頭挖了出來，他說，當他碰到這塊隕石時，它還是溫暖的，而且有一部分已經碎了。
據美國德克薩斯州月球和行星研究所估計，它有45億年的歷史，含稀有外星金屬元素，被歸類為CM1/2碳質球粒隕石，這是一種極其罕見的隕石，價值約為185萬美元（摺合超人民幣1200萬元）。
目前，這塊隕石已被一收藏家買下。
網友都是怎麼評論的呢？
評論：老天吶，求求你！給我的房屋 也砸個洞吧！
評論：在中國，錦旗在路上！證書加500元。（評論：老哥明白人）（評論：搞不好！還要進去坐牢）
評論：這差點喪命啊！富貴險中求！
評論：這才是真正的天降橫財
評論：砸不著人吃一輩子，砸著人一輩子沒了。
評論：國家會曉之以情，動之以理的來收購的
評論：發財送進家
評論：天降橫財，擋不住啊
評論：國內的標准答案：兩種情況，
一、撿到隕石後立馬換國籍，守外國法保護，歸自己所有
二、奉獻精神，獻給國家，500元加錦旗一副。專家一檢測說是假的，不是隕石。然後一倒手，獲利千萬。成就別人。（前車之鑒——鑒寶案）
評論：45億年前就已經註定了…
評論：搬起石頭砸自己的腳該有多愚蠢？砸屋頂，聰明人
現代的社會都以錢為標准。
有些人累死累活，997賺不到錢，有些人很輕松躺在家裡都有錢進。
賺錢的本質在於價值的交換，出售你所擁有的東西的價值，換來相應的金錢報酬。
你所擁有的東西可以是時間、體力、知識、資本、固定資產等等，同時加上傳播渠道，傳播的人群越多，價值的變換就越多。當你所提供的價值低於金錢報酬，但是又能得到認可時，價值和報酬之間的差額就是品牌溢價。
賺錢=提供的價值+傳播。
如果你想賺錢，先考慮自己有什麼可以提供的價值，再考慮如何把這個價值放大。
這是商業邏輯的形式。
對於個人來說，重要的是自己可以提供什麼價值。
大多數人本身沒有太多的資源，家庭環境也提供不了太大的助力，能做的只是最大的提高自己能提供的價值。
勤勞≠致富，吃過的苦也未必會變成財富。
但想賺大錢，需要努力和行動之外，還需要運勢和機緣。
J. 高考書法特長上大學能學什麼專業，畢業能幹啥
大學是一個平台、跳板，未來的人生是多種多樣的，學任何專業到最後也都不一定就要從事原專業的工作。而且每個專業、每個行業，也都有佼佼者和普通人，關鍵還是要看個人的意願和自身的努力。
想要從事書法相關工作的同學可以參考以下的方向：
① 公立學校有數據顯示我國公立中小學專業書法教師缺口在30-50萬，數十年內難以填補。
② 培訓機構書法熱度不斷升溫，越來越多人選擇書法培訓機構就業或創業。
③ 傳媒機構隨著大眾對書法專業的認可，電視、出版、網路等傳媒機構十分渴求專業書法人才。
④ 文化部門黨政機關、企事業單位、文化館、文聯、博物館、藝術館等都需要書法人才。
⑤ 專職書法家、篆刻家國內藝術氛圍良好、市場蓬勃發展，催生了很多以此為生的專職書法藝術家。
⑥ 部隊文藝兵書法在部隊非常吃香，大學生參軍做文藝兵，晉升和轉乾的機會很多。
⑦ 藝術品行業我國書畫藝術市場熱度持續，拍賣行和畫廊業十分青睞專業書法人才。
⑧ 設計行業大學會培養學生的多種藝術和理論能力，書法在設計中也是一種重要表現元素。