㈠ 跪求:魯迅為什麼倡導和怎樣倡導新興木刻以及新興木刻作品的基本傾向
中國新興版畫真正興起來確實與中國革命有密切的關系。魯迅開始介紹歐洲版畫是1929年，1930年中國左翼作家聯盟和左翼美術家聯盟成立，標志中國左翼文藝運動興起。左翼文藝是以文藝大眾化作為中心思想開展的。左翼文藝關注的是人民大眾的苦難生活。藝術家從同情他們的遭遇到歌頌他們的覺醒。這在美術創作來說應該是開辟了一個新的領域。雖然歷朝歷代的畫家有接觸到勞動題材的作品，但和現代畫家從根本上關心勞動者的命運，尋找擺脫貧困之路，尋找徹底解放並建立新的社會制度的新觀念是絕對不同的。將藝術事業與勞苦大眾解放事業結合在一起，這是過去從未明確過，甚至是過去從未觸及到的課題。因此魯迅才寫出：「近五年來驟然興起的木刻，雖然不能說和古文化無關，但決不是zhǒng＠①中枯骨，換了新裝，它乃是作者和社會大眾的內心的一致的要求，所以僅有若干青年們的一副鐵筆和幾塊木板，便能發展得如此蓬蓬勃勃。它所表現的是藝術學徒的熱誠，因此也常常是現代社會的魂魄。」〔4〕那麼什麼是「現代社會的魂魄」？ 中國近現代社會一直處於動盪不安之中。列強侵略者的堅船利炮打開了中國閉關自守的大門，把中國淪為半封建半殖民地的社會，中國人民飽經侵略壓迫之苦，而不得不奮起反抗。30年代新興版畫誕生的時候，也正值日本軍國主義發動「九·一八」事變，佔領了中國東北三省，民族危機又一次加劇，成為全社會關注的熱點的時候。抗日救亡運動蓬勃興起之日，也就是新興版畫發展壯大之時。構成現代社會的魂魄，應該是救亡圖存、反抗侵略的民族精神。新興版畫正是在藝術品當中體現了這種精神，否則「新興」二字就沒有意義；僅只從復制木刻發展為創作木刻，還不能概括中國現代版畫的全貌。所以有時候爭論起現代木刻從什麼時候開始，意見並不完全一致。的確，李叔同、豐子愷都刻過木刻，而大家公認現代版畫還是由魯迅提倡、發展壯大的，原因主要是從畫作的內容來認識新興版畫。從「一八藝社」習作展覽會上出現的胡一川的《流離》、《飢民》和汪占非的《五死者》為最有代表性。在他們之後，則有江豐的《要求抗戰者！殺》、《碼頭工人》、陳鐵耕的《母與子》、野夫的《黎明》、陳普之的《黃包車夫》、夏朋的《清道夫》、力群的《病》、張望的《負傷的頭》等。這一系列作品，從題材上考察都是當時社會生活的反映。作者們面對人民的苦難，懷抱深切的同情；對於社會黑暗，他們憤懣痛恨；對於中華民族的命運，深感憂患。他們用自己的作品激發不願做奴隸的人們一起去反抗和戰斗。因此新興版畫是時代的寫照、社會的魂魄，是以清醒的意識，在榛莽中露出了日見生長的健壯的新芽。
中國現代美術的現實主義作品正是由新興版畫開拓的，它是以嶄新姿態出現在藝壇上，發揮了它特殊的戰斗作用。它雖然是藝術品，但是它是有傾向性的藝術品，在社會生活當中它就帶有政治性。從事新興版畫的人就要被捕，蹲監獄，就要為國家民族的命運而作出很大的犧牲。在政治斗爭的旋渦里，也就脫離不開政治，藝術與政治的關系密切起來也是從新興版畫開始明顯的。當然藝術並不等於政治，魯迅早就告誡：「木刻是一種作某用的工具，是不錯的，但萬不要忘記它是藝術。它之所以是工具，就因為它是藝術的緣故。斧是木匠的工具，但也要它鋒利，如果不鋒利，則斧形雖存，即非工具，但有人仍稱之為斧，看作工具，那是因為他自己並非木匠，不知作工之故。」〔5 〕把藝術作為戰斗的武器也是從新興版畫開始實踐的，在實踐中不斷提高著理論的認識。
抗日戰爭爆發以後，全國人民抗日救亡熱情更加高漲。美術家到戰地寫生，選擇與抗日有關題材作畫，如徐悲鴻、司徒喬以當時街頭劇《放下你的鞭子》作畫，唐一禾畫《七七的號角》，吳作人畫《不死的城》，張善zī＠②以自己擅長畫虎來表現《怒吼吧！中國》，王式廓也畫過《台兒庄大戰》，但和當時非常活躍的木刻、漫畫相比較，則不僅數量少，而且也不像漫宣隊的宣傳畫以及像李樺木刻《怒吼吧！中國》、馬達木刻《保衛大西北》，那樣直接宣傳抗日、表現抗日，在群眾中產生的影響也不如「小畫種」那樣激動人心。
魯迅的獨特收藏——木版畫
魯迅是中國現代史上一位大文學家，也是一位大收藏家。他除了收藏古舊書籍、漢畫像拓片、碑帖、外國版畫之外，還有自己獨特的收藏喜好——收藏俑、中國現代木刻版畫、銅鏡以及古錢幣等。
魯迅非常喜歡收藏中國古代的俑，他一生共收藏了38件人俑和19件動物俑。在他收藏的中期，以收藏唐朝的俑為主，其中絕大一部分是不可多得的精品。比如，魯迅收藏的白釉陶的武士唐俑，造型生動，表情細膩，栩栩如生，是中國古代俑類作品中的佳品，十分珍貴；青釉獅子、陶綿羊、三彩小鳥以及朱繪陶馬等動物俑，也是古代俑類作品中的珍稀之物，精巧別致，生動喜人。
魯迅生前大力倡導中國現代版畫運動，可以說，魯迅是中國現代版畫藝術運動的奠基人。他生前和近50位版畫青年保持著密切的聯系，並熱情支持版畫藝術創作。魯迅收藏了2000多幅中國新興木刻版畫在萌芽時期的原創作品，大約佔中國萌芽期木刻作品的三分之一，是一筆十分珍貴的文化財富。這些作品中，有版畫家曹白的《魯迅像》、李樺的《老漁夫》、張慧的《船夫》、江豐的《碼頭工人》以及力群的《采葉》和徐詩荃的《魯迅像》等優秀作品，這些作品稱得上是中國現代木刻版畫作品中的精妙之作。
魯迅豐富的收藏使他的生活充滿了情趣，他是一個有著獨特審美眼光的收藏家，收藏不僅豐富了他的生活，而且還幫助他在中國文化的研究方面取得了令人矚目的成績。
㈡ 力群《豐衣足食圖》是什麼作品年畫還是版畫
這個問題是不專業，但也列印新年，但涵蓋的圖片，如果你選擇，這些都是版畫，絲網版畫，因為版畫可分為黑色和白色的木刻，銅版畫，石版畫，版畫集成等。新年是一個傳統的版畫。
㈢ 羅中立版畫浴女值多少錢
我不知道羅中立版畫浴女值多少錢？但是我知道中國著名版畫家都有誰：古元、阿鴿、阿興、陳九如、陳天然、陳海燕、力群、李一凡、黃澤金、張國士、黃永玉、李樺、桂煥勇、劉春傑、吳國威、張懷江等。
㈣ 近代對中國版畫貢獻很大的人是誰
魯迅
為紀念他
創立魯迅美術大學
㈤ 魯迅對中國版畫藝術的貢獻。
魯迅與美術的關系可以追朔到1912年，32歲的魯迅在北京的夏期演講會上做了題為《美術略論》的演講。而魯迅與版畫的關系則始於1929年，這一年魯迅相繼編輯出版了《近代木刻選集》和《藝苑朝華》，此後又編輯出版了《木刻士敏土之圖》、《引玉集》、《凱綏·河勒惠支版畫選集》等畫冊，為普及西方版畫藝術作出了重要的貢獻。被杭州"國立藝術院"開除的進步學生、"上海一八藝社研究所"成員江豐在看了《木刻士敏土之圖》後，"頓開眼界，得到啟發，認為真正找到了革命藝術的描寫內容和表現形式學習範本"。"從此就下決心：放棄油畫改作木刻"。
此後，1930年在上海先後成立了"上海一八藝社"、"野風畫會"、"MK木刻研究會"、"野穗木刻社"、"春地美術研究所"、"未名木刻社"、"木鈴木刻研究會"，在廣州成立了"現代版畫研究會"，在北平成立了"平津木刻研究會"。這些木刻團體中的畫家在一個非常的年代，用木刻表現自己的政治主張，反映民間的疾苦，揭露社會的黑暗，發揮了藝術獨特的社會功能，出現了一大批既鼓舞人，又給人以藝術享受的優秀作品。其中有陳鐵耕的《母與子》、《法網》插圖，張望的《負傷的頭》，黃新波的《推》，李樺的《怒吼吧中國》，陳煙橋的《苦戰》，江豐的《碼頭工人》，力群的《采葉》，劉侖的《河旁》，野夫的《搏鬥》，以及胡一川、何白濤、賴少奇、馬達、劉峴等也有許多作品。
1931年6月，魯迅為滬杭兩地"一八藝社"在上海的展覽會撰寫了《一八藝社習作展覽小引》，8月，魯迅邀請日本版畫家內山嘉吉舉辦木刻講習所。1932年，資助"春地畫會"舉辦展覽、開展活動。1933年，為"木鈴木刻社"的《木鈴木刻集》撰寫序言。1934年資助木刻青年劉帆、胡一川出版《無名木刻集》，並為之作序。
從1930年至1933年，魯迅親自租借場地舉辦了三次外國原刻木刻展覽會。1934年，魯迅和宋慶齡一起挑選了55幅中國木刻和繪畫交法國"Vu"雜志女記者琦達·譚麗德帶去法國展覽，這個名為"革命的中國之新藝術展覽會"後來又移至巴黎和莫斯科展出，宣傳了中國新興的木刻藝術。而由於這個展覽在國外得到的好評，也為在特殊政治背景下版畫的立足作用良多。此後，1935年，由平津木刻研究會發起組織了第一屆全國木刻聯展，其中相當數量的展品是由魯迅推薦的。1936年，由廣州現代版畫研究會組織了第二屆全國木刻聯展，10月巡展到上海時，魯迅抱病參觀，11天後魯迅在上海逝世。
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㈥ 魯迅為什麼這么喜歡版畫
魯迅的獨特收藏——木版畫
魯迅是中國現代史上一位大文學家，也是一位大收藏家。他除了收藏古舊書籍、漢畫像拓片、碑帖、外國版畫之外，還有自己獨特的收藏喜好——收藏俑、中國現代木刻版畫、銅鏡以及古錢幣等。
魯迅非常喜歡收藏中國古代的俑，他一生共收藏了38件人俑和19件動物俑。在他收藏的中期，以收藏唐朝的俑為主，其中絕大一部分是不可多得的精品。比如，魯迅收藏的白釉陶的武士唐俑，造型生動，表情細膩，栩栩如生，是中國古代俑類作品中的佳品，十分珍貴；青釉獅子、陶綿羊、三彩小鳥以及朱繪陶馬等動物俑，也是古代俑類作品中的珍稀之物，精巧別致，生動喜人。
魯迅生前大力倡導中國現代版畫運動，可以說，魯迅是中國現代版畫藝術運動的奠基人。他生前和近50位版畫青年保持著密切的聯系，並熱情支持版畫藝術創作。魯迅收藏了2000多幅中國新興木刻版畫在萌芽時期的原創作品，大約佔中國萌芽期木刻作品的三分之一，是一筆十分珍貴的文化財富。這些作品中，有版畫家曹白的《魯迅像》、李樺的《老漁夫》、張慧的《船夫》、江豐的《碼頭工人》以及力群的《采葉》和徐詩荃的《魯迅像》等優秀作品，這些作品稱得上是中國現代木刻版畫作品中的精妙之作。
魯迅豐富的收藏使他的生活充滿了情趣，他是一個有著獨特審美眼光的收藏家，收藏不僅豐富了他的生活，而且還幫助他在中國文化的研究方面取得了令人矚目的成績。
㈦ 中外版畫大師有哪些
版畫大師如下：
1、趙延年
趙延年現任浙江版畫家協會名譽會長、浙江漫畫研究會顧問、浙江省"省文史館"名譽館員。作品有《負木者》、《魯迅先生》、《起來飢寒交迫的奴隸》等，出版有《趙延年版畫選》。
2、傅真忻
傅真忻，1943年生於湖南湘鄉，現定居北京。中國美術家協會會員，曾任邵陽市美協主席、灘頭年畫研究會會長、首都書畫藝術研究院院長、中國美協綜合材料繪畫藝委會顧問。
3、喬治·莫蘭迪
喬治·莫蘭迪生於義大利博洛尼亞，是義大利著名的版畫家、油畫家。青年時考入博洛尼亞美術學院，曾經長期在這所學院擔任美術教師，教授版畫課程。
4、彥涵
彥涵，原名劉寶森，江蘇連雲港人，著名藝術教育家，版畫家。代表作有《不讓敵人搶走糧食》《狼牙山五壯士》（魯迅《日光》）《生命衛士》《當敵人搜山的時候》《訴苦》《長城》等。
5、陳雨棠
陳雨棠版畫大師是一名版畫家，出生於山東淄博。現為中國美協會員，中國版畫家協會會員，山東省版畫家協會理事，中國版畫協會會員，淄博市版畫協會會長。
㈧ 中國美術家協會版畫藝術委員會第一任主任是誰
1938年在武漢成立了「中華全國木刻界抗敵協會」
1942年在重慶成立「中國木刻研究會」
1980年4月19日，在安徽黃山召開中國版畫家協會成立大會，出席大會的全國版畫家代表60人。會議討論和通過《中國版畫家協會章程》，選舉領導機構，以無記名投票方式選出了全國理事81人，常務理事27人。名譽主席江豐、主席李樺、副主席力群、賴少其、古元、彥涵、王琦、李少言、沈柔堅、顧問胡一川、曹白、劉蒙天，並選出常設機構人選。
1986年中國版畫家協會第二屆會員代表大會於10月19日至21日在安徽屯溪召開。大會選出了新的領導機構。選出理事106名，常務理事30名，一位主席和十二位副主席。還聘請了十四位老版畫家擔任顧問。
1995年中國版畫家協會第三屆代表大會在北戴河召開，來自各地的99位版畫家出席，經協商、民主選舉產生了新的版協領導機構。
李樺：1950年以來歷任中央美術學院教授、版畫系主任、中國文聯委員、中國美術家協會顧問、中國版畫家協會主席。
古元：1 9 8 3 年 被任命為中央美術學院院長。1985年 當選美協副主席。曾任中國版畫家協會主席。
楊先讓：曾任中國美術家協會版畫藝術委員會副主任。93年退休旅美。
1999年宋源文（第二屆版畫藝委會主任）
楊先讓先生既然1990年左右還做過副主任，那就是有第一屆藝委會了，從1980年版協成立如果就有藝委會的話，那麼一直到世紀末才換第二屆，也有可能沒有明確指出，也有可能美協主席就是。網上關於藝委會比較早的信息是1999年左右。
㈨ 力群70年代印製版畫用什麼紙
宣紙為主 那個年代很多版畫家都是用厚的夾宣
㈩ 版畫的當代畫家
當代中國版畫名家
中國新興木刻版畫運動版畫家：古元、李樺、力群、彥涵、黃新波、江豐、王琦、朱宣咸、黃永玉、楊可揚、趙延年、鄭野夫、汪刃鋒、王麥稈、邵克萍、陳鐵耕、馬達、沙清泉、力揚、陳煙橋、胡一川、沃渣、荒煙、王樹藝、余白墅、李少言、徐甫堡、趙志丹等。
天津美術學院版畫家：陳九如、姜陸、范敏、李旺、寇疆輝。
湖北美術學院版畫家：張廣慧、張煉。
中央美術學院版畫家：徐冰、蘇新平。
四川版畫學派：牛文、豐中鐵、徐匡、李煥民、阿鴿。
黑龍江北大荒畫派：晁楣、張禎麒、杜鴻年、陳玉平、張朝陽。
浙江版畫家：趙延年、趙宗藻、張懷江、王公懿。
南京版畫家：楊春華、黃丕謨、陳琦。
其他版畫家：方力鈞。
旅日版畫家：陳貴平。
江蘇水印版畫：吳俊發、黃丕謨、張新予、朱琴葆、楊明義。
陝西版畫家：以劉曠、修軍、李習勤等。
安徽版畫家：賴少其、鄭震、師松齡、張國琳。
廣東版畫家：楊訥維、蔡迪支、王立、林仰錚等。
上海版畫家：沈柔堅、楊可揚、邵克萍等為代表的。
北京版畫家：莫測、梁棟、宋源文、代大權、譚權書、溫泉源、廖開明等為代表的。