『壹』 廈門羅漢山有什麼好玩的
走進羅漢山，順延石子路而上，每一石階總能感受到纏繞在你周邊的佛曲和檀香味，此為該山「一階一佛 曲、一曲一羅漢」的典故，也即為該山的特色之一。這里因其定位的禪宗發展文化氣息，才能使得自然與人文、現實與虛幻碰撞、融合、渲染。山滋佛，佛耀山，傍晚時分借著夕陽閑庭漫步羅漢山，深刻感受「草木披著佛的祥光，神山沾著經文的靈氣」之韻味。
據說羅漢山有4條神奇的旅遊線路，是由台灣來的行者蔡昂融居士將密宗修行融合道教養生及五行風水，並結合天時、配合地利根據信眾的不同需要而專門設立的求健康的健康步道、求愛情婚姻圓滿的幸福步道、求學求取功名的功名步道以及求財求事業的事業步道。這4條祈福路線都有各自專屬的祈福參拜方法，甚至連登山時間、行走步法都很有講究。這四條祈福步道分別包括十八羅漢步道、觀音大道;幸福小徑、同心鎖道;功名小徑、步步高升;成就小徑、成功捷徑;據說很靈驗哦，有很多信眾願望達成之後前來還願。
也由於羅漢山的大部分佛、菩薩、羅漢雕像都是有善心人士善心供養，所以羅漢山上有很多傳奇故事，甚至每尊佛像背後都有不少傳奇故事地圖。也正因為不同的佛菩薩護佑，不同的景觀旅遊路線都有不同的參拜方式和不同側重。下面按照羅漢山常規旅遊路線分別介紹。[4]
12農民工「羅漢」群雕
「讓人們永遠記住你們」「羅漢」群雕是以將近千尊佛像搬上山安放的12名勞動者為原型創作的。雕塑高約2米多，長近6米，由福建師范大學藝術系的陳曉東花了2個多月時間創作的。
起初山上沒有路，這些每尊幾百斤重的羅漢都是由這些農民工一尊一尊用木杠，麻繩挑上山的。前後花了近10個月，雖然工程巨大，卻創造了零事故的奇跡。這些農民工都是附近廟山村的村民，林志良先生為了感恩他們，紀念他們，便在羅漢山廣場上最顯眼的地方設置了這座雕像。這座雕像除了紀念意義外，我們仔細看還可以發現右下方有一個慈善捐助口。沒錯，這座雕像是空心的，它也是目前全國最大，最牛的功德箱。每年都會在羅漢山全體員工的見證下打開一次。林志良先生將這裡面的錢全部捐出來用於慈善事業。讓一代一代的人永遠記住這些為羅漢山做過貢獻的人們，讓感恩的心，讓這種大愛能夠傳遞下去。
景觀音樂藝術廣場
景觀音樂藝術廣場是2012年6月剛剛建成，建這個廣場的初衷是想讓周邊的村民能像城裡人一樣擁有豐富現代的文化生活，所以這個戶外舞台不論是音響、燈光還有老師都是堪稱一流。林志良先生希望來羅漢山的人們和這附近的村民每個周末都能夠在美麗的羅漢山夜景下盡情歡快地跳舞，豐富大家業餘生活之餘，又能帶動村民提升文化藝術素養。在這里每個周末連續三晚都有大型的廣場舞。附近的村民都會攜兒帶女前來參加，十分熱鬧。而帶領大家熱舞的便是由國家級舞蹈教練陽光(昂融陽光)老師和彩虹老師以及三個舞蹈愛好者組成的羅漢山明星組合「羅漢傳奇」。
林志良先生希望她們作為能量舞蹈的創始人和推廣者。林先生同時也希望以羅漢山為基地，以能量舞蹈為載體，將健康和幸福傳播到更遠更遠。
雙龍戲珠和卧佛
我們仔細看可以發現羅漢山上的近千尊羅漢魚貫而下排成兩個龍形，就像兩條巨龍依著山勢盤沿而下，大龍的龍頭在三寶殿，小龍的龍頭在觀音閣，龍尾就是金頂釋迦摩尼佛，龍珠就在洗墨池中間大石頭上的千手觀音。雙龍戲珠之景在夜晚亮燈時尤其壯觀!惟妙惟肖!而正對著羅漢山遠處的山脈彷彿一尊卧佛，三座電塔就像三柱香。
龍門的介紹
龍門是由多方面原因而得此名。一是它正對著雙龍戲珠;二是按照風水學，龍門的位置就在龍邊;而龍門前面兩邊是兩尊麒麟和四大天王;更巧的是護持羅漢山的山主祖籍又恰巧是安溪龍門人;於是越來越多的遊人和信眾來到羅漢山都要選擇從龍門進入，接受麒麟的祝福，四大天王的護持，開始在羅漢的加持中一探山中奧妙。麒麟亦作「騏麟」，簡稱「麟」，是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」，是神的坐騎，古人把麒麟當作仁獸、瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，明代鄭和下西洋帶來了長頸鹿後，又用來代指長頸鹿(在日本依然如此)。常用來比喻傑出的人。麒麟主太平，帶來豐年、福祿、長壽與美好。四大天王:是佛教的護法天神，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲;南方增長天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲;西方廣目天王 留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風;東方持國天王拿琵琶，司調;北方多聞天王執傘，司雨;西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了「風調雨順」。
羅漢金剛懺大道
進入龍門後，映入眼簾的是，一整排精美的《金剛經》書法墨寶石碑，這些石碑正是按照林志良先生《金剛經》書法原稿1：1精雕而成的珍貴墨寶，這條與墨寶相伴的長廊就是知名的羅漢金剛懺大道。
《金剛般若(bōrě)波羅蜜經》也稱《金剛經》，書法作品高3米，長達30幾米，全經5000多字，是林志良先生用了十天十夜的時間，以極為罕見的爨寶字體一氣呵成，世界少有，極為珍貴，更是羅漢山的鎮山之寶。
真跡被妥善珍藏在羅漢山，只在少數重大的慶典中才會迎請出來。有很多書法界、宗教界的知名人士、各地的朋友和不少遊人都慕名專程從外地、香港、台灣甚至國外遠道而來，就是希望可以有幸親眼得見此瑰寶。林先生為了讓更多的遊人可以欣賞到這幅墨寶，並獲得此殊勝無比的無上祝福。便請工匠用旬月之功，按照墨寶1:1的比例，勒石精雕，陳列於此，讓人一見就忍不住「觸目凝神，一讀清心」。
《金剛經》是佛教重要經典，號稱萬經之王(也有人稱之為經文之父)。根據不同譯本，全名略有不同，林先生書寫的就是鳩摩羅什翻譯的《金剛般若(bōrě)波羅蜜經》。金剛懺就是基於金剛般若波羅蜜經所行之懺法，在佛法里有斷除以往罪業，除塵掃垢之用。信眾一入龍門便獲賞此「金剛懺」，均沾法喜，業消福臨，殊勝無比!很多信眾專程來此地許願，祈福。
在走金剛懺時，如果雙手合十，眼睛微閉，默許個願望，然後慢慢向前走，走到你很有感覺的地方停下來，轉身走向石碑，將雙手直至額頭伏貼在石碑上，額頭上靠到的字，便是對你願望的開示，據說非常神奇靈驗。
青龍七星陣
七星陣是把六個水晶球按上下倒置而重疊的等邊三角形來擺放，中間再放一個較大的水晶球(代表日月金木水火土等七星)，稱為七星陣。
青龍七星陣是蔡昂融居士結合道教、密宗風水、奇門遁甲與大罡(gang)星，依天時地利人和擺設而成，是七星陣中能量最強的陣法。在開光的那天天顯異象，星月交輝。(2012年)的農歷4月16日，空中正好出現超級月亮，月亮變紅，持續有15分鍾左右)。此陣凝聚羅漢上能量，將磁場發揮至極限，並覆蓋整座羅漢山，可凈化全山磁場，消除個人負能量。對能量敏感的人站在下面4-5分鍾會有不一樣的感受。
紫竹林
紫竹林內三十三尊觀音菩薩及阿彌陀佛開光紫竹林就是《西遊記》中觀世音菩薩的住所，由於很多活佛與大和尚都不定期來羅漢山禪修、修行。紫竹林是專門提供給這些禪修人士禪修休息的地方，所以為了保持清凈是不對外開放的。裡面還有一個萬佛窟，用於那些從各地收集過來的殘缺的佛像有一個陳列之所，足見林先生的佛心。據說當年這里只是一個普通的山谷，堆滿了垃圾，單清垃圾就清了好幾十車，垃圾清理完了後又出現水土流失，山體滑坡。後來林先生便讓人用鋼筋和混凝土將山體加固，單打進的鋼筋長度就有近20米深。其用心之良苦，工程之浩大非一般人所能想像。
達摩
菩提達摩(英文：Bodhidharma)，意譯為覺法。菩提達摩通稱菩提達摩，相傳是佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，達摩被尊稱為「東土第一代祖師」、「達摩祖師」。他生於南天竺(印度)，婆羅門族，傳說他是香至王的第三子，出家後傾心大乘佛法。南朝梁·普通年中(520～526，一說南朝宋末)，於中國南朝梁武帝時期自印度耗時三年航海到廣州。梁武帝信佛。達摩至南朝都城建業會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽於慧可。以禪法教人，後出禹門游化終身。
媽祖廟
林志良先生說是先有了這尊媽祖才建了這座廟。這尊媽祖原是香港佳士得拍賣公司的拍品。據考證很可能追溯的唐末，而且是非常罕見的帶有印章的佛像。在她的左右裙擺有兩個印章，左邊是「杜(待考證)清河造」，右邊是「岩州」，推測這尊媽祖出自岩州的宋清河之手。但岩州在歷史上是個神秘的地方，唐代曾與嶺南道置岩州，然歷史文獻除了載有其起置年代外，多不載其置廢沿革及地望。岩州的下落自五代以後就沒有人提到，好似失蹤一般。據說是因為與皇帝名字相重，為了避諱而改名。
該尊媽祖的發現對歷史考古都有很大的研究價值，因此吸引了很多考古學家，歷史學家來進行考證。另外，告訴大家一個秘密，該尊媽祖是有裝藏的，在其背後可以開啟，一旦開啟，她的身世將被揭曉，或許能夠解開廣東與閩南的媽祖起源之謎。媽祖廟兩側供奉的是四大天王，也是明代的。
觀音閣與觀音殿
傳統的觀音廟，又名觀音堂、白衣庵，民間關於觀音廟的傳說眾說風雲，唯一為廟宇的建設外觀大同小異。羅漢山觀音廟，正殿為觀音殿，面闊三間，單檐硬山頂，前檐插廊。現建的三座殿前廊均為木製結構，偏殿木雕風格獨特，藝術精巧。正殿十八羅漢排列有序，整體設計劃面勾線流麗，色彩古樸典雅。廟院香爐威嚴，這一切和林志良先生親手題寫在廟門的「青山岩」名匾溶為一體，正恰當的描述著羅漢山宜人的風光景色。
福德宮
土地公原名叫做張福德，他102歲時去世，死後3天面不改色，一貧戶就用四片石板把他供養起來，不久就由貧轉富。所以周圍的村民都都相信是神恩保佑，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。它是所有神仙中位階最低的神仙，但他卻是最重要的。走到哪裡都有他的存在。羅漢山附近每個家庭里都供奉著土地公。土地公也是商家的守護神。
葯師佛
葯師佛，又作葯師如來、葯師琉璃光王如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。為東方凈琉璃世界之教主。據《葯師琉璃光如來本願功德經》載，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為葯師佛的二大脅士。日光菩薩與月光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首，依次遞補佛位，悉能持葯師如來之正法寶藏。葯師佛面相慈善，儀態庄嚴，身呈藍色，烏發肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺於蓮花寶座中央。身後有光環、祥雲、遠山。
地藏王菩薩
這尊地藏王菩薩是從九華山請過來的，是九華山的住持(九華山佛教協會會長)慧深法師開光並請到羅漢山。前面有三個寶瓶，分別裝著九華的水、土、香灰。
蓮花宮
蓮花宮是蓮花羅漢山藏傳佛教的道場，蓮花宮這里原來是個山洞，後來建成蓮花宮，供奉的是蓮花生大士。蓮花生大士(梵文Padmasambhava，英文The Lotus-born)或蓮花生大士。
蓮花生，梵語音譯為巴特瑪薩木巴瓦，印度僧人。古印度烏仗那國人，當時藏王赤松德贊派使者請蓮花生大士入藏傳法，是建立藏傳佛教前弘期傳承的重要人物，藏傳佛教寧瑪派開山祖師，常被尊稱為蓮花生大師、大士、咕嚕仁波切(意即上師仁波切)等。是阿彌陀佛、觀音菩薩和釋迦牟尼佛的身口意三密之應化身，在藏地被尊稱為第二佛，深受藏民的愛戴。據說蓮花生大士出生在海上的一朵蓮花上，因此也被稱為海生金剛。蓮花生大士為了普度眾生，具有八種變相，此又稱蓮師八變。
蓮花宮由瑜伽行者胥力鋒師父護持，胥師父學識淵博，雲游國內外各處，羅漢山駐留修行，並會定期舉辦觀大自在、光明燈，祈福法會、心經別解、禪坐等各類禪修活動和祈福法會。很多追求身心成長或是渴望走出喧囂，體驗寧靜的各界人士慕名而來，也有很多尋找與他人、自我、環境溝通方法，和對佛學感興趣的朋友趕來參加。
關帝廟
這個關帝廟原址位於同安縣衙口路，始建於明代嘉靖年間，因城建之需於1983年被拆，為使歷史古剎為後人傳承和紀念，由善心人士合資興建於同安羅漢山上，並刻碑紀念。難怪世間有言傳出，一座關帝聖殿，就是那方水土的民俗民風的展示;一尊關公聖像，就是千萬民眾的道德楷模和精神寄託;一塊青石古碑，就是一個感天動地的忠義教案。也不難理解，關帝廟承載著多少的精神寄託和歷史沉澱，最終在羅漢山上與500尊羅漢一起創造和諧。(關帝廟兩邊的6尊戰將是由貴州武侯地宮出土)。
法堂
法堂前面的塔是羅漢山寶塔，用來供奉和安置舍利、經文和各種法物。大家看到塔四面各有一幅畫，每幅畫都有代表著一個字。分別是福、祿、壽、喜。
法堂裡面供奉的是唐代的釋迦摩尼佛說法像，是香港一位老奶奶在幾年前用60萬買來了，老奶奶覺得林董和她非常有緣分，所以就原價轉讓給他，十分珍貴。旁邊是它的一對弟子(阿難和迦葉)。據考究，這兩尊佛像本是一對，後來不知何故被分開，一尊在台灣，一尊在香港。很幸運的是林董都把他們給找回來，讓他們又回到了故土。
黃財神
黃財神，藏名藏拉色波，是密教之護法神祇，諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱為黃財神。修持黃財神法、持誦其密咒，可獲得黃財神庇，佑能增長福德、壽命、智能、物質及精上之受用，不被生活所逼，以及一切經濟壓迫，可安心向道。但修法者需發無上菩提心，廣結善緣，勤行布施。萬勿慳貪成性，護法降罪也. 黃財神即黃布祿金剛，黃財神面慈目善，頭戴寶冠，坦胸露腹，戴著珍寶瓔珞、珍寶耳環、珍寶手鐲和珍寶足釧，上身穿絲制天衣，下身著絲制裙子，右手於右膝上捧噴焰末尼，左手握著吐寶鼬，以威鎮坐姿坐在蓮花寶座中央。身後有光環、祥雲、遠山。能增長福德、壽命、智慧、物質及精神上之受用。主司財富，能使一切眾生脫於貧困，財源廣進。
摩崖書法碑文
羅漢山由下至上，再從上而下的瀏覽一番，深諳書法的遊客定會駐足停留，只為崖壁上的各類名家書法作品。傳聞羅漢山始建之初，由發起者林志良先生邀請各界名家為羅漢添彩，各有書法作品一幅留於山中，林志良先生命人將名帖刻於摩崖之上，融於500羅漢之中供後人瞻仰學習。這些書法禪宗文化底蘊濃厚，賈慶林的「和」、沈鵬的「頓悟」、惠能禪師頓悟的精髓「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」，林志良先生的「心隨天籟」等等，與山水相依，與佛法相容，與入境之人合於一身。
天然石羅漢
在修成的羅漢山茶座的位置上，遠遠看去，在羅漢林立的半山坡上，有一塊石頭，真的跟一尊羅漢非常像，光著頭，有兩隻眼睛，有鼻子，向左斜卧，以左肘支撐形成一尊天然石羅漢，整尊石羅漢的體積有三個真人大小，遠望栩栩如生。隨後又發現十分神似的石菩薩。
『貳』 如何選適合自己的唐卡
一，紙。唐卡的紙不同於普通紙張，真的唐卡紙製作方法一般都是保密的，厚實有韌性，可以傳承千年。
二，顏料。繪制唐卡的顏料全是天然的，沒有化學成分。用各種名貴寶石研磨成粉，調製成漿後手繪而成，表達對菩薩的敬畏和供養，當然也是財富的象徵呢！真唐卡有一丁點臭臭的，普通的顏料反倒沒啥異味兒。
三，畫師。唐卡畫師一般都是世代傳承，或者直接就是寺廟的僧侶。真正的大師可以在作品上簽名。每一尊神明都有固定的制式，在此基礎上就全看畫師的技藝和審美了！優秀的畫師作品可以上嘉士德拍賣或者世界各地博物館收藏。畫師的黃金年齡在三四十歲，老了眼睛就不行了。不像咱們國畫家，越老越吃香。現在有一種普遍的作假技術，就是先印刷唐卡，然後描色，也挺鮮艷的。屬於粗製濫造，旅行團買的也就是這種了！那你還不如去楊柳青買張年畫，十塊錢圖個樂呵！
四，尺寸。這個就看你的選擇了，籠統地來說，小的便宜大的貴，越大越貴，比如蓮花生大師畫了八個月，一個畫師一輩子才有多少個八個月啊。
五，神像。就是指的所描繪的神明菩薩，比如吧，黃財神招正財的；瑪哈嘎拉招偏財；葯師佛消除病業保佑健康；千手千眼觀音是我們中國人最喜歡的，啥啥都管；而藏地人們最喜歡供奉的是四臂觀音；藏傳的信徒一般都掛蓮花生大師，善良的信女們一般都追隨綠度母，等等。
六，價格。你要是為了鎮宅美觀，那你就請性價比高的，裝裱之後個個好看！如果你為了追求藝術升值，我建議你在盡可能的情況下，買最好的！
七，裝裱。就做鏡子做畫框的地方都可以，你拿去自己選畫框，SO EASY。小竅門是，請盡量用金色的畫框，並安裝卡紙，會顯得格外莊重，富麗堂皇。
『叄』 三腳蟾蜍要如何擺設招財旺財效果最好
「睚眥」因為好殺，所以附於刀上，所以在刀上的瑞獸不是龍風等熟識的瑞獸，便是「睚眥」瑞獸了。「註：「睚」音「崖」，「眥」音「次」，睚眥，舉目相忤貌。 古 錢 有些人喜在家中擺放或懸掛古錢，以作旺財之用；又有些人喜佩戴古錢，古錢為萬萬人所使用過，可借用來旺自己的運程，此其一也。而選擇當旺皇朝之銅錢來佩戴，亦會增強自己的運程。所以，最流行的便是「五帝古錢」。五者，主九五之尊也，旺氣，而五個皇帝當政時所鑄造的錢是帶旺氣的，這五個皇帝分別為「順治」、「康熙」、「雍正」、「乾隆」、「嘉慶」，他們都是清朝最興旺的皇帝年號。這五個時期，是清朝最鼎盛的時期，被稱為「康乾盛世。一般也用「五帝錢」化煞旺財。 蟾 蜍 這蟾蜍並非普通蟾蜍，它是擁有三隻腳，與其他四條腿的蟾蜍不同，它是會吐錢，傳說它本是妖精，後被劉海仙人收服，改邪歸正，四處幫助貧人，吐錢給人們，所以，後來被人們當作旺財瑞獸。 擺放蟾蜍，要頭向鋪內，公司內或住宅內，不宜向鋪門、公司門、屋門、否則所吐之錢皆吐出屋外，能催旺財氣，另外，亦不宜頭向窗，意義與向門同。 劉海仙人 劉海仙人雖不列入財神之列，但坊間仍十分流行將他列入幫人旺財運之仙人，劉海仙人的造形有很多，而最流行的便是他背一串錢或手提一串錢(主旺財)。另又以逗蟾蜍為樂，這蟾蜍便是上述所提到的旺財蟾蜍，有些玉器都是這個造形，佩戴著都有旺財之用。又有些像是劉海仙人手提掃帚，這是辟邪鎮妖的法器，當然，仍有蟾蜍跟著，因這是旺財之物，筆者有數件古玉劉海仙人，它的肩或腿跟都有一隻蟾蜍，這是傳統的旺財仙人。 財 神 中國的財神不只一個，如相傳的文財神便是殷代忠誠文臣「比干」，而武財神便是大家都熟識的三國朝代的武將「關雲長」。 南方比較流行的便是供奉武財神「關雲長」。 另外一個比較正統的財神便是「趙公明」，傳說他為秦朝人，入山修道成仙，被天帝封為「雷副元帥」，他的形象為頭戴鐵冠，身騎黑虎，黑面濃須，手提鐵鞭，他最旺做生意人，令經商買賣可賺資財，他的長號為「總管上清正——玄壇飛虎多輪執法趙元帥」，一般人稱為「趙元帥」或「趙玄壇」。 香 蕉 有人問應該用哪些供品供奉天神? 筆者認為只要誠心，用任何物品供奉都可以，但如果經營時裝生意的，筆者建議供奉供品時，可多放香蕉，因為蕉是金黃色，色以黃金，而「蕉」與「招」同音，故有招財之意，所以大家在供奉佛、菩薩、天神或地主時，可多放—束香蕉，以旺財運。</p 地主財神 大家可會留意，很多商鋪、家宅都會供奉地主，而地主牌又寫什麼字呢?多寫著「五方五土龍神，前後地方財神」。 白玉為尊貴的物品，所以拍賣行很多玉古董都是白玉，如白玉觀音、白玉佛等，而黃金的價值大家也會知道的。至於龍神財神主能夠旺財的，因為它是供奉於地上，便屬於地神，所以又被譽為陰財神，所以做生意的人，安地主有助得益。 龍 銀 龍銀是清末的銀幣，因為銀幣面刻有「龍」，故曰「龍銀」，龍銀很少單獨用來旺財的，多是供奉地主，在地主左方(即刻五方五土龍神一方)擺放一個龍銀，便可旺財。 龍銀除了可用在風水上外，亦有實用價值，例如：撞傷碰瘀或頭痛、腹痛，可用「龍銀」作「熨風」用，方法如下： 一、先煮熟的兩個雞蛋，然後脫殼及挑去蛋黃備用。 二、預備手帕或薄布。 三、將龍銀放在雞蛋中央(即破挑去蛋黃的位置)。切記蛋白要熱的，凍了沒有功效。然後用手帕或薄布包著。 用時將手帕在撞傷碰瘀的位置輕輕推動摩擦，如熨斗熨衣服般，可即時看見瘀血漸散。若腹痛則熨腹，頭痛熨頭等，小病可借之治療，大病當然要找醫生醫治了。</p 玉 琮 玉琮是一塊方形立體的玉，中間鑽出一圓形大孔，圓者象天，方者象地，它似龍銀一般，很少單獨應用，一般擺放地主右方(前後地主財神一方)，則可催財。 玉 璧 玉璧是一塊圓形玉，中間鑽有一小圓孔。在旺財方面，它很少獨立使用；多擺放在財神附近，以旺財運。故可在關帝、趙公明、劉海仙人、如意觀音(手執如意)、寶珠觀音(手執金珠)等神像左方(即拜神時祭者右方)放一塊玉璧。 黃 財 神 佛教密宗的財神，分為財寶天王(即多聞天王)、曲嘲睜、白、黑、黃財神(合並為五路財神)，其中以黃財神最流行，其他的財神，坊間便比較少見，因黃財神比較接近凡人，亦是最疏爽，故為人所樂於供，供奉黃財神要留意的便是賺了錢後，要將部分撥出作宏揚佛法之用，部分作善積德之用。至於黃財神的法相最具特色便是伏它左手上的老鼠，那隻是吐寶鼠，它能吐出財寶。 運財童子 很多人的心目中都認為觀世音菩薩身旁有一對金童玉女，金童是大發慈悲的好神仙，他會令人們的財運有改進，所以很多人稱他為「運財童子」。 現今的畫像或玉雕便以一童子及其身旁堆滿金印來代表旺財。在做生意的人士，很多都會在寫字樓、商鋪或宅內擺放運財童子來裝飾。</p 年年有餘 在佛教密宗的八吉祥，其中之一便是雙魚，中國很多的吉祥畫像或吉祥擺設，都與「魚』有關，因為取「魚」與「余」同音。年年有餘，便是蓮葉與魚在同一個圖案中出現，是中國人常見的掛畫、紅包封的圖案。 水 晶 球 水晶球在密宗來說，是修大完滿法中的輔助法器，水晶球在密宗具有相當高的地位，但從風水角度而視之，水晶球有什麼用呢? 水晶球能夠將能量擴大，所以在家中吉位內擺放水晶球，便有催吉的含意，但在凶位中擺放水晶球，便出現了催災的情況，所以對水晶球的使用要了解，才能在風水上發揮催吉效果。 錦鯉、金魚 有些經商的人喜在家內或庭園飼養錦鯉，因「鯉」與「利」同音，飼養錦鯉是希望做生意得厚利之意。又有人飼養「金魚」，「金」是值錢的物品，所以飼養「金魚」是希望賺錢的代表。養魚最好養九條，因為「九」為個位數之最大，亦有「長長久久」的含意，如果庭園魚池太大，可養「十九」尾或「廿九」尾……鯉魚或金魚。在寫字樓亦可以掛「九魚圖」，即圖中畫上九「錦鯉」或「金魚」。 除了「鯉魚」及「金魚」外，其他魚也可以飼養，而玉器中很喜歡雕刻一條魚在蓮葉上，取意頭「年年有餘」也，因「年」與「蓮」同音。而做偏門生意又喜飼養口大利齒的魚，如龍吐珠，取其殺氣大。</p
『肆』 佛教的吉祥物有哪些
主要有：
1、七彩祥雲，據說幾乎每個佛祖出現的時候都會出現；
2、蓮花，一個表現是得道成佛的人的座墊；
3、菩提樹，據說當年的如來佛就是在菩提樹下頓悟的，因此它也是頓悟的代表；
4、孔雀和大鵬，據說是如來的坐騎和親戚。
『伍』 象徵招財的吉祥物有哪些誰能給我說說嗎
象徵招財的吉祥物有很多，具體選擇什麼樣的吉祥物招財，得看具體情況，那我下面給你說一下，有哪些能招財的吉祥物。
招財貓、玉如意 蟾 蜍睚 眥
「睚眥」，古傳「龍」生九子不成龍，但各有所長」，而「睚眥」好殺，尤利偏財賭博，所以好賭的人或祈求有偏財的人都適宜佩帶「睚眥」或在家中、公司中擺放睚眥，或有朋友喜愛賭馬及投機事業，如股票、外幣等都適宜。
「睚眥」因為好殺，所以附於刀上，所以在刀上的瑞獸不是龍風等熟識的瑞獸，便是「睚眥」瑞獸了。「註：「睚」音「崖」，「眥」音「次」，睚眥，舉目相忤貌。
古 錢
有些人喜在家中擺放或懸掛古錢，以作旺財之用；又有些人喜佩戴古錢，古錢為萬萬人所使用過，可借用來旺自己的運程，此其一也。而選擇當旺皇朝之銅錢來佩戴，亦會增強自己的運程。所以，最流行的便是「五帝古錢」。五者，主九五之尊也，旺氣，而五個皇帝當政時所鑄造的錢是帶旺氣的，這五個皇帝分別為「順治」、「康熙」、「雍正」、「乾隆」、「嘉慶」，他們都是清朝最興旺的皇帝年號。這五個時期，是清朝最鼎盛的時期，被稱為「康乾盛世。一般也用「五帝錢」化煞旺財。
蟾 蜍
這蟾蜍並非普通蟾蜍，它是擁有三隻腳，與其他四條腿的蟾蜍不同，它是會吐錢，傳說它本是妖精，後被劉海仙人收服，改邪歸正，四處幫助貧人，吐錢給人們，所以，後來被人們當作旺財瑞獸。
擺放蟾蜍，要頭向鋪內，公司內或住宅內，不宜向鋪門、公司門、屋門、否則所吐之錢皆吐出屋外，能催旺財氣，另外，亦不宜頭向窗，意義與向門同。 劉海仙人
劉海仙人雖不列入財神之列，但坊間仍十分流行將他列入幫人旺財運之仙人，劉海仙人的造形有很多，而最流行的便是他背一串錢或手提一串錢(主旺財)。另又以逗蟾蜍為樂，這蟾蜍便是上述所提到的旺財蟾蜍，有些玉器都是這個造形，佩戴著都有旺財之用。又有些像是劉海仙人手提掃帚，這是辟邪鎮妖的法器，當然，仍有蟾蜍跟著，因這是旺財之物，筆者有數件古玉劉海仙人，它的肩或腿跟都有一隻蟾蜍，這是傳統的旺財仙人。
財 神
中國的財神不只一個，如相傳的文財神便是殷代忠誠文臣「比干」，而武財神便是大家都熟識的三國朝代的武將「關雲長」。
南方比較流行的便是供奉武財神「關雲長」。
另外一個比較正統的財神便是「趙公明」，傳說他為秦朝人，入山修道成仙，被天帝封為「雷副元帥」，他的形象為頭戴鐵冠，身騎黑虎，黑面濃須，手提鐵鞭，他最旺做生意人，令經商買賣可賺資財，他的長號為「總管上清正——玄壇飛虎多輪執法趙元帥」，一般人稱為「趙元帥」或「趙玄壇」。
香 蕉
有人問應該用哪些供品供奉天神?
筆者認為只要誠心，用任何物品供奉都可以，但如果經營時裝生意的，筆者建議供奉供品時，可多放香蕉，因為蕉是金黃色，色以黃金，而「蕉」與「招」同音，故有招財之意，所以大家在供奉佛、菩薩、天神或地主時，可多放—束香蕉，以旺財運。 地主財神
大家可會留意，很多商鋪、家宅都會供奉地主，而地主牌又寫什麼字呢?多寫著「五方五土龍神，前後地方財神」。
白玉為尊貴的物品，所以拍賣行很多玉古董都是白玉，如白玉觀音、白玉佛等，而黃金的價值大家也會知道的。至於龍神財神主能夠旺財的，因為它是供奉於地上，便屬於地神，所以又被譽為陰財神，所以做生意的人，安地主有助得益。
龍 銀
龍銀是清末的銀幣，因為銀幣面刻有「龍」，故曰「龍銀」，龍銀很少單獨用來旺財的，多是供奉地主，在地主左方(即刻五方五土龍神一方)擺放一個龍銀，便可旺財。
龍銀除了可用在風水上外，亦有實用價值，例如：撞傷碰瘀或頭痛、腹痛，可用「龍銀」作「熨風」用，方法如下：
一、先煮熟的兩個雞蛋，然後脫殼及挑去蛋黃備用。
二、預備手帕或薄布。
三、將龍銀放在雞蛋中央(即破挑去蛋黃的位置)。切記蛋白要熱的，凍了沒有功效。然後用手帕或薄布包著。
用時將手帕在撞傷碰瘀的位置輕輕推動摩擦，如熨斗熨衣服般，可即時看見瘀血漸散。若腹痛則熨腹，頭痛熨頭等，小病可借之治療，大病當然要找醫生醫治了。 玉 琮
玉琮是一塊方形立體的玉，中間鑽出一圓形大孔，圓者象天，方者象地，它似龍銀一般，很少單獨應用，一般擺放地主右方(前後地主財神一方)，則可催財。
玉 璧
玉璧是一塊圓形玉，中間鑽有一小圓孔。在旺財方面，它很少獨立使用；多擺放在財神附近，以旺財運。故可在關帝、趙公明、劉海仙人、如意觀音(手執如意)、寶珠觀音(手執金珠)等神像左方(即拜神時祭者右方)放一塊玉璧。
黃 財 神
佛教密宗的財神，分為財寶天王(即多聞天王)、曲嘲睜、白、黑、黃財神(合並為五路財神)，其中以黃財神最流行，其他的財神，坊間便比較少見，因黃財神比較接近凡人，亦是最疏爽，故為人所樂於供，供奉黃財神要留意的便是賺了錢後，要將部分撥出作宏揚佛法之用，部分作善積德之用。至於黃財神的法相最具特色便是伏它左手上的老鼠，那隻是吐寶鼠，它能吐出財寶。
運財童子
很多人的心目中都認為觀世音菩薩身旁有一對金童玉女，金童是大發慈悲的好神仙，他會令人們的財運有改進，所以很多人稱他為「運財童子」。
現今的畫像或玉雕便以一童子及其身旁堆滿金印來代表旺財。在做生意的人士，很多都會在寫字樓、商鋪或宅內擺放運財童子來裝飾。 年年有餘
在佛教密宗的八吉祥，其中之一便是雙魚，中國很多的吉祥畫像或吉祥擺設，都與「魚』有關，因為取「魚」與「余」同音。年年有餘，便是蓮葉與魚在同一個圖案中出現，是中國人常見的掛畫、紅包封的圖案。
水 晶 球
水晶球在密宗來說，是修大完滿法中的輔助法器，水晶球在密宗具有相當高的地位，但從風水角度而視之，水晶球有什麼用呢?
水晶球能夠將能量擴大，所以在家中吉位內擺放水晶球，便有催吉的含意，但在凶位中擺放水晶球，便出現了催災的情況，所以對水晶球的使用要了解，才能在風水上發揮催吉效果。
錦鯉、金魚
有些經商的人喜在家內或庭園飼養錦鯉，因「鯉」與「利」同音，飼養錦鯉是希望做生意得厚利之意。又有人飼養「金魚」，「金」是值錢的物品，所以飼養「金魚」是希望賺錢的代表。養魚最好養九條，因為「九」為個位數之最大，亦有「長長久久」的含意，如果庭園魚池太大，可養「十九」尾或「廿九」尾……鯉魚或金魚。在寫字樓亦可以掛「九魚圖」，即圖中畫上九「錦鯉」或「金魚」。
除了「鯉魚」及「金魚」外，其他魚也可以飼養，而玉器中很喜歡雕刻一條魚在蓮葉上，取意頭「年年有餘」也，因「年」與「蓮」同音。而做偏門生意又喜飼養口大利齒的魚，如龍吐珠，取其殺氣大。
『陸』 室內擺什麼物品容易運財
中國的習俗中，有很多的吉祥物品都是旺財的，現試與各位分析之經常有朋友來問，他的朋友是做投資生意，最近開了一間公司，他希望找一件吉祥物品送給朋友，但不知道送什麼好，在這里我將各種旺財吉祥物述之於後，以供參考 睚眥-「睚眥」，古傳「龍」生九子不成龍，但各有所長」，而「睚眥」好殺，尤利偏財賭博，所以好賭的人或祈求有偏財的人都適宜佩帶「睚眥」或在家中、公司中擺放睚眥，或有朋友喜愛賭馬及投機事業，如股票、外幣等都適宜。「睚眥」因為好殺，所以附於刀上，所以在刀上的瑞獸不是龍風等熟識的瑞獸，便是「睚眥」瑞獸了 「註：「睚」音「崖」，「眥」音「次」，睚眥，舉目相忤貌 古錢-有些人喜在家中擺放或懸掛古錢，以作旺財之用；又有些人喜佩戴古錢，古錢為萬萬人所使用過，可借用來旺自己的運程，此其一也。而選擇當旺皇朝之銅錢來佩戴，亦會增強自己的運程。所以，最流行的便是「五帝古錢」。五者，主九五之尊也，旺氣，而五個皇帝當政時所鑄造的錢是帶旺氣的，這五個皇帝分別為「順治」、「康熙」、「雍正」、「乾隆」、「嘉慶」，他們都是清朝最興旺的皇帝年號。這五個時期，是清朝最鼎盛的時期，被稱為「康乾盛世。一般也用「五帝錢」化煞旺財 蟾蜍-這蟾蜍並非普通蟾蜍，它是擁有三隻腳，與其他四條腿的蟾蜍不同，它是會吐錢，傳說它本是妖精，後被劉海仙人收服，改邪歸正，四處幫助貧人，吐錢給人們，所以，後來被人們當作旺財瑞獸 擺放蟾蜍，要頭向鋪內，公司內或住宅內，不宜向鋪門、公司門、屋門、否則所吐之錢皆吐出屋外，能催旺財氣，另外，亦不宜頭向窗，意義與向門同 劉海仙人-劉海仙人雖不列入財神之列，但坊間仍十分流行將他列入幫人旺財運之仙人，劉海仙人的造形有很多，而最流行的便是他背一串錢或手提一串錢(主旺財)。另又以逗蟾蜍為樂，這蟾蜍便是上述所提到的旺財蟾蜍，有些玉器都是這個造形，佩戴著都有旺財之用。又有些像是劉海仙人手提掃帚，這是辟邪鎮妖的法器，當然，仍有蟾蜍跟著，因這是旺財之物，筆者有數件古玉劉海仙人，它的肩或腿跟都有一隻蟾蜍，這是傳統的旺財仙人 財神-中國的財神不只一個，如相傳的文財神便是殷代忠誠文臣「比干」，而武財神便是大家都熟識的三國朝代的武將「關雲長」。南方比較流行的便是供奉武財神「關雲長 另外一個比較正統的財神便是「趙公明」，傳說他為秦朝人，入山修道成仙，被天帝封為「雷副元帥」，他的形象為頭戴鐵冠，身騎黑虎，黑面濃須，手提鐵鞭，他最旺做生意人，令經商買賣可賺資財，他的長號為「總管上清正——玄壇飛虎多輪執法趙元帥」，一般人稱為「趙元帥」或「趙玄壇 香蕉-有人問應該用哪些供品供奉天神? 筆者認為只要誠心，用任何物品供奉「蕉」與「招」同音，故有招財之意，所以大家在供奉佛、菩薩、天神或地主時，可多放—束香蕉，以旺財運。</P> 地主財神-大家可會留意，很多商鋪、家宅都會供奉地主，而地主牌又寫什麼字呢?多寫著「五方五土龍神，前後地方財神白玉為尊貴的物品，所以拍賣行很多玉古董都是白玉，如白玉觀音、白玉佛等，而黃金的價值大家也會知道的。至於龍神財神主能夠旺財的，因為它是供奉於地上，便屬於地神，所以又被譽為陰財神，所以做生意的人，安地主有助得益 龍銀-龍銀是清末的銀幣，因為銀幣面刻有「龍」，故曰「龍銀」，龍銀很少單獨用來旺財的，多是供奉地主，在地主左方(即刻五方五土龍神一方)擺放一個龍銀，便可旺財。龍銀除了可用在風水上外，亦有實用價值，例如：撞傷碰瘀或頭痛、腹痛，可用「龍銀」作「熨風」用，方法如下 二、預備手帕或薄布三、將龍銀放在雞蛋中央(即破挑去蛋黃的位置)。切記蛋白要熱的，凍了沒有功效。然後用手帕或薄布包著。用時將手帕在撞傷碰瘀的位置輕輕推動摩擦，如熨斗熨衣服般，可即時看見瘀血漸散。若腹痛則熨腹，頭痛熨頭等，小病可借之治療，大病當然要找醫生醫治了玉琮-玉琮是一塊方形立體的玉，中間鑽出一圓形大孔，圓者象天，方者象地，它似龍銀一般，很少單獨應用，一般擺放地主右方(前後地主財神一方)，則可催財 玉璧-玉璧是一塊圓形玉，中間鑽有一小圓孔。在旺財方面，它很少獨立使用；多擺放在財神附近，以旺財運。故可在關帝、趙公明、劉海仙人、如意觀音(手執如意)、寶珠觀音(手執金珠)等神像左方(即拜神時祭者右方)放一塊玉璧黃財神-佛教密宗的財神，分為財寶天王(即多聞天王)、曲嘲睜、白、黑、黃財神(合並為五路財神)，其中以黃財神最流行，其他的財神，坊間便比較少見，因黃財神比較接近凡人，亦是最疏爽，故為人所樂於供，供奉黃財神要留意的便是賺了錢後，要將部分撥出作宏揚佛法之用，部分作善積德之用。至於黃財神的法相最具特色便是伏它左手上的老鼠，那隻是吐寶鼠，它能吐出財寶 運財童子-很多人的心目中都認為觀世音菩薩身旁有一對金童玉女，金童是大發慈悲的好神仙，他會令人們的財運有改進，所以很多人稱他為「運財童子現今的畫像或玉雕便以一童子及其身旁堆滿金印來代表旺財。在做生意的人士，很多都會在寫字樓、商鋪或宅內擺放運財童子來裝飾。 年年有餘 在佛教密宗的八吉祥，其中之一便是雙魚，中國很多的吉祥畫像或吉祥擺設，都與「魚』有關，因為取「魚」與「余」同音。年年有餘，便是蓮葉與魚在同一個圖案中出現，是中國人常見的掛畫、紅包封的圖案 水晶球-水晶球在密宗來說，是修大完滿法中的輔助法器，水晶球在密宗具有相當高的地位，但從風水角度而視之，水晶球有什麼用呢? 水晶球能夠將能量擴大，所以在家中吉位內擺放水晶球，便有催吉的含意，但在凶位中擺放水晶球，便出現了催災的情況，所以對水晶球的使用要了解，才能在風水上發揮催吉效果 錦鯉、金魚-有些經商的人喜在家內或庭園飼養錦鯉，因「鯉」與「利」同音，飼養錦鯉是希望做生意得厚利之意。又有人飼養「金魚」，「金」是值錢的物品，所以飼養「金魚」是希望賺錢的代表。養魚最好養九條，因為「九」為個位數之最大，亦有「長長久久」的含意，如果庭園魚池太大，可養「十九」尾或「廿九」尾……鯉魚或金魚。在寫字樓亦可以掛「九魚圖」，即圖中畫上九「錦鯉」或「金魚除了「鯉魚」及「金魚」外，其他魚也可以飼養，而玉器中很喜歡雕刻一條魚在蓮葉上，取意頭「年年有餘」也，因「年」與「蓮」同音。而做偏門生意又喜飼養口大利齒的魚，如龍吐珠，取其殺氣大
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銅鎏金黑財神，真品有收藏價值的；具體的價值取決於是否真品、工藝水平怎麼樣，補充圖片看看就知道，這里就可以鑒定。
『捌』 招財的吉祥物有哪些
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