❶ 圓明園究竟流失了多少文物
探訪 圓明園到底流失多少文物？
「圓明園到底流失了多少文物，沒有精確的統計。」中國人民大學博導、圓明園研究專家王道成說。他說，根據檔案記載，清漪園(頤和園舊稱)留有詳細的「陳設清冊」，詳細記載了勤政殿(現仁壽殿)、佛香閣等不同建築的各種擺設，精確到了每一層樓、甚至每一張桌子，但圓明園的陳設清冊沒有留存下來，可能是在戰火中毀掉了，因而失去了精確排查圓明園流失文物的依據。今天，我們對圓明園文物的盤點主要來源於眾多文物專家的研究。
著名文物專家史樹青先生曾在《圓明園—歷史·現狀·論爭》一書中提到：1973年5月，史樹青隨中國出土文物展覽代表團赴法。前往巴黎東南70公里的楓丹白露的一座行宮參觀，法國人稱為楓丹古堡。1863年，拿破崙三世在此另建中國館，這里收藏著法國侵略軍當年從圓明園劫去的大量珍貴文物。
中國館門前有倆石獅，館中收藏文物一千餘件，展出了320件，全部是1860年從圓明園劫奪去的。中國館室內金漆桌案及多寶格上，陳設有商周青銅器，明清官窯瓷器(重要瓷器有宣德青花蓮花大碗，康熙、雍正、乾隆三朝的五彩和粉彩瓶、罐、花盆等)，明景泰藍熏爐(宮熏)、尊、觚、吊燈，各種玉雕，各種如意、盔甲和絲綉等物，尚有成對大象牙、成對大犀角。
此外，尚有翡翠、瑪瑙、珊瑚、水晶、文竹、黃楊木、象牙器、雕漆等工藝品。宮廷肩輿(輦)一抬，據說，此肩輿被劫運法國後，拿破崙三世的王後曾乘坐過。
1890年(光緒十六年)，薛福成出使法國，在巴黎東方博物館中國室見有圓明園玉印二方，一曰「保合太和」(青玉方印)；一曰「圓明園印」(白玉方印)。1904年(光緒三十年)，康有為游巴黎，在奇規昧博物館曾見過中國內府珍物及玉璽等，並認為是圓明園文物。
部分圓明園回購文物
一隻圓明園銀鑄獸面門環：
由我國已故著名文物鑒定專家秦公先生牽線，由中國歷史博物館購入成為該館的館藏之物。
一對乾隆銀鋪首(銀鑄獸面活門環)：
於2003年在北京翰海秋季拍賣會被國內買家購得，此物原為圓明園長春園玉玲瓏館陶嘉書屋之物。
乾隆粉彩六方套瓶：
由北京文物公司斥巨資從香港拍賣會購回後捐贈給首都博物館，現在首都博物館館藏之物。
四件獸首：
牛首、虎首、猴首、豬首等4件銅獸：由保利藝術博物館購回。
霽藍描金瓜棱粉彩花卉大瓶：
曾在北京翰海春季拍賣會中亮相，該拍品是圓明園陳設之物，其尺寸之巨在乾隆一朝同類品種實屬罕見。
部分圓明園流失國寶
《女史箴圖》
此畫由東晉顧愷之根據西晉張華的《女史箴》一文所繪，宣揚宮廷婦女應遵守的道德規范。全卷共12段，現存9段，每段後有「箴」文。《女史箴圖》被譽為中國繪畫史上的無上珍品。進入清代後，更成為宮中秘藏。圓明園成為繼紫禁城的另一個政治中心後，《女史箴圖》珍藏於此。英法聯軍劫掠圓明園時，《女史箴圖》先被英軍盜運回國，後經多次轉手，現保存在大英博物館中。
《四十景圖》
「圓明園四十景」包括正大光明、勤政親賢、方壺勝境、蓬島瑤台等。四十景圖由當時最知名的宮廷畫師唐岱、沈源等歷經十一年繪制而成。由乾隆御筆題詩，工部尚書汪由敦書寫，蓋有「圓明園寶」等99顆圖章。繪工精美，書法飄逸。「這套四十景圖採用西式筆法，完整真實地反映了圓明園的四十景面貌。」王道成評價說。1860年，這套彩繪圖被盜運回法國，現藏法國國立圖書館。
歷史解密 圓明園遭遇「四劫」方成廢墟
1860年英法聯軍劫掠、火燒圓明園後，圓明園四十景仍剩下超過13處的景觀，山形水系也並未破壞。此後100多年，遭難的圓明園是如何歷經火、木、石、土「四劫」，而徹底變為一片廢墟的呢？知名圓明園專家、中國人民大學清史研究專家王道成向本報揭示了歷史真相。
1860年：「火劫」
1860年，圓明園遭焚毀，建築絕大多數被燒毀，花草樹木也遭到嚴重損害。同治十二年，清廷調查後發現圓明園尚存13處景觀。「比如方壺勝景、蓬島瑤台都是建在水中的，英國人沒有船，燒不到。」王道成說。1860年後，圓明園的中國園林部分並未成為一片廢墟，有些建築還保存得相當完整。但這場劫掠和焚燒，是這座名園災難的開端。
八國聯軍入北京：「木劫」
王道成認為，目前並無史料證明八國聯軍曾進入圓明園劫掠，真正讓圓明園遭受「木劫」的，是清王朝駐守西郊的敗兵游勇和地痞流氓。這次的破壞主要是大量古樹被砍伐，甚至燒成木炭拿出去賣。同時，殘余的陳設被洗劫，倖存的建築物被拆毀。這些劫掠和損壞，已無數字可考。從此，圓明園的古樹破壞殆盡。但此時，圓明園的山形水系仍然沒有遭到破壞。
北洋軍閥時期：「石劫」
清王朝覆滅後，軍閥、官僚、政客乘機對圓明園的石料巧取豪奪，民間也有人肆意取用了圓明園的石料。比如，軍閥王懷慶把圓明園的一些石料拉走，修自己的達園。撫順張作霖的陵墓也用了不少圓明園的東西，燕京大學的翟牧師從圓明園私拆走了一對華表，至今仍矗立在北京大學西門內。
1917年至「文革」：「土劫」
1917年後，一些農民開始進入圓明園，山形水系開始遭到破壞。新中國成立後，進入圓明園的農民越來越多，破壞也越來越嚴重。據1980年統計，圓明園里共有7個生產隊，農業人口2000多人，住戶有270多家。農民進了圓明園後，為了種水稻，要挖山填湖，因為水深了水稻種不出來；為了建房屋，要挖山取土；為了在圈裡養豬羊，要挖山墊圈。
「圓明園的山形水系，其實是近幾十年才破壞的。」王道成嘆道。
學者追憶 1975年圓明園初見印象
1975年，王道成應頤和園之約，為頤和園寫書，考慮到三山五園的整體性，王道成提出去圓明園看看。
一輛吉普車載著王道成和三位專家來到當時的圓明園舊大門口，車子就沒路可走了，王道成一行只好下車步行。商量著，先去看看福海，因為那裡是圓明園的中心。
「那是一個夏天，我們走進去，觸目所及，完全跟農村一樣。」王道成回憶說，園子里到處是矮小的農民住房、瓜棚豆架，一幅雞鳴犬吠的景象。「我們直奔福海，入目是一片稻田，邊上幾棵大柳樹，耳邊是田裡青蛙的叫聲，和柳樹上的蟬鳴。」回想當年史籍對蓬島瑤台神仙境界般的形容，王道成已無法想像此地原先的模樣。
「故宮禾黍，人世滄桑。」王道成的腦海里只有這八個字。
發現 圓明園閣樓照片美國露面
發現地：美國皮博迪·埃塞克斯博物館地下倉庫
發現者：國家文物局古建築專家組組長 羅哲文
「這是圓明園燒毀當天的一張照片。」國家文物局古建築專家組組長羅哲文翻出了一張已經泛黃的老照片。「這是我1999年去美國波士頓的一家很小的博物館時翻拍的，好多老照片就堆在地下室倉庫里。」羅老回憶說，當年他受邀赴美國皮博迪·埃塞克斯博物館(PEABODY ESSEX MUSEUM)整理來自中國的老照片。
羅老介紹說，從照片上看這個建築造型奇特，是一座兩層重檐的閣樓形建築。屋頂是琉璃瓦黃剪邊六角攢尖頂。最為奇特的是台基為六角星形平面，台階置於星角之間。「我曾查考了圓明園現有的圖像資料，尚未找出這一建築的位置，因為沒有焚燒之前的准確平面圖紙。像這樣六角星形的平面在圓明園中十分罕見。」照片背面的手寫體英文顯示，這張照片拍攝於1860年10月18日。而這一天，正是歷史上記載的火燒圓明園的第一天。
「我很老實地告訴他們，這張照片的價值很大，建議他們以後結集出版。後來他們每天就只許我看一小時，又趕上感恩節和管理者放假，很快就沒有時間(讓我看)了。」羅老至今念念不忘那些無緣見面的老照片。
思考 圓明園文物為何難回歸？
中華搶救流失海外文物專項基金副總幹事牛憲鋒曾到美國大都會藝術博物館，零距離直面流失的中國國寶後，他感慨地寫道：「只有與流失國寶面對面的時候，對於歷史的回憶，殘缺的藝術及其依舊微芒綻放的文化之光，才會有徹底的覺悟和生動的靈感，這不啻為一個悲喜交加的魂魄打擊。」但是時隔100多年，如何讓眾多流散在世界各地的圓明園文物回歸，卻是一個十分困難的課題。
羅哲文在接受記者采訪時指出，文物外流一般來說有三種形式：一種是外國侵略者偷搶出去的，應依據《國際法》無條件還回來；一種是私下賣出去的，很難找回來，如果再倒手幾次就更難要了，可以等時機合適時，以民間交流的形式要回來；還有一種是政府贈送的，包括清政府、北洋政府等等，你就不能往回要了，除非兩國文物相交換。
2003年，中華搶救流失海外文物專項基金從一位美國私人收藏家處尋訪到火燒圓明園時流失海外的豬首銅像，經過艱苦的談判，美國人同意轉讓，最後由澳門企業家何鴻捐資近700萬元人民幣購回。
牛憲鋒告訴記者，雖然還有回贈和討還兩種方式，但目前文物回國較常用和直接的方式還是回購。由於流失文物大多散落民間，只有進入市場、拍賣會等流通渠道，文物才會露臉，才有可能被國人發現。目前，專項基金根據兩個標准關注流通領域中的流失文物，一是有較高藝術、文化價值的流失文物；二是有特殊歷史背景和含義的流失文物，如被搶奪和盜鑿的文物。「比如2003年回購的豬首，既體現了當時的工藝技術，也有特殊的戰爭歷史背景。」依據這兩個標准，專項基金從2003年至今，已接洽了一二十件流失國寶，結果有成有敗。
牛憲鋒認為，目前一些「你搶了我的，就必須歸還」的觀點太過簡單，也解決不了實際問題，「因為海外博物館畢竟只是文物傳承鏈上的收藏者，而非掠奪者。」但他強調，我們不能放棄觀點和立場—希望海外博物館承認中國流失文物屬於中國文化范疇，與之展開協商，希望能回到原址保護。所持的依據是聯合國教科文組織的「在起源地保護文化財產」原則，文物不能脫離原屬地的文化氛圍和文明序列，否則將降低文化價值，尤其原址的破壞毀滅將不可挽回。但他也坦承，作為民間組織，專項基金目前所能做的還僅限於合作協商層面，比如將文物請回國舉辦展覽等。
❷ 廣益書局的古書的價值
、評判古籍善本價值的標准
1、文獻價值古書籍所描述記載的史料非常豐富，是研究古代社會不可缺少的第一手材料，因此古籍的價值首先體現於它的文獻價值。
2、版本價值古籍的版本種類很多，一般來說，稿本（作者的原稿）、舊抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各類活字印刷本等版本的價值更高。
3、藝術價值有些古籍字體雕刻精美，印刷水平較高，如精寫本、精刻本、各種套印本、紅印本、拱花等。
4、學術價值如名家稿本、精校本以及在某一學術領域有獨到見解或較為少見的稿本、寫本、批校本、過錄本等，都有很高的學術價值。
5、文物價值有些古書，抄寫或刻印本年代久遠，流傳又稀少，如宋版書存世不多，無論從紙質、墨跡、印刷技能、裝幀水平等方面都具有很高的文物考古價值。
二、各種古籍善本的市場價格
近年來，我國古籍善本在拍賣市場上行情十分走俏，價格不斷向上攀升。如一冊《唐人寫經遺墨》以88萬元成交，《續華嚴經疏》以40萬元成交，《四庫全書珍本》以29萬元成交，明代版《陀羅尼經》成交價9萬元，清乾隆年間《汪由敦詩翰》成交價1.65萬元，民國版《朱拓千葉蓮花造像》成交價0.55萬元等等，可見古籍善本近年來已成為拍賣會的重頭戲，購買者十分踴躍。古籍善本現已成為收藏家們苦苦追求的收藏精品。
目前，市場上的古籍善本價格還在不斷
❸ 圓明園失蹤的寶物哪去了
部分回歸了，還有很多流落在國外。
圓明園到底流失了多少文物，沒有精確的統計。根據檔案記載，清漪園（頤和園舊稱）留有詳細的「陳設清冊」，詳細記載了勤政殿（現仁壽殿）、佛香閣等不同建築的各種擺設，精確到了每一層樓、甚至每一張桌子。
但圓明園的陳設清冊沒有留存下來，可能是在戰火中毀掉了，因而失去了精確排查圓明園流失文物的依據。
著名文物專家史樹青先生曾在《圓明園——歷史·現狀·論爭》一書中提到：1973年5月，史樹青隨中國出土文物展覽代表團赴法。
前往巴黎東南70公里的楓丹白露的一座行宮參觀，法國人稱為楓丹古堡。1863年，拿破崙三世在此另建中國館，這里收藏著法國侵略軍當年從圓明園劫去的大量珍貴文物。
一、圓明園回購文物：
部分圓明園回購文物
1、一隻圓明園銀鑄獸面門環：
由我國已故著名文物鑒定專家秦公先生牽線，由中國歷史博物館購入成為該館的館藏之物。
2、一對乾隆銀鋪首（銀鑄獸面活門環）：
於2003年在北京翰海秋季拍賣會被國內買家購得，此物原為圓明園長春園玉玲瓏館陶嘉書屋之物。
3、乾隆粉彩六方套瓶：
由北京文物公司斥巨資從香港拍賣會購回後捐贈給首都博物館，現在首都博物館館藏之物。
4、四件獸首：
牛首、虎首、猴首、豬首等4件銅獸：由保利藝術博物館購回。
5、霽藍描金瓜棱粉彩花卉大瓶：
曾在北京翰海春季拍賣會中亮相，該拍品是圓明園陳設之物，其尺寸之巨在乾隆一朝同類品種實屬罕見。
二、部分圓明園流失國寶
1、《女史箴圖》
此畫由東晉顧愷之根據西晉張華的《女史箴》一文所繪，宣揚宮廷婦女應遵守的道德規范。全卷共12段，現存9段，每段後有「箴」文。《女史箴圖》被譽為中國繪畫史上的無上珍品。
進入清代後，更成為宮中秘藏。圓明園成為繼紫禁城的另一個政治中心後，《女史箴圖》珍藏於此。
英法聯軍劫掠圓明園時，《女史箴圖》先被英軍盜運回國，後經多次轉手，現保存在大英博物館中。
2、《四十景圖》
「圓明園四十景」包括正大光明、勤政親賢、方壺勝境、蓬島瑤台等。四十景圖由當時最知名的宮廷畫師唐岱、沈源等歷經十一年繪制而成。由乾隆御筆題詩，工部尚書汪由敦書寫，蓋有「圓明園寶」等99顆圖章。
繪工精美，書法飄逸。「這套四十景圖採用西式筆法，完整真實地反映了圓明園的四十景面貌。」王道成評價說。1860年，這套彩繪圖被盜運回法國，現藏法國國立圖書館。
3、金甌永固杯
「金甌永固杯」寓意大清的疆土、政權永固。「金甌永固杯」是清代皇帝每年元旦舉行開筆儀式時專用的酒杯。
杯口邊鑄有「金甌永固」、「乾隆年制」篆書，根據清「內務府活計檔」記載，乾隆對「金甌永固杯」的製作十分重視，不僅要領用內庫的黃金、珍珠、寶石等珍貴材料，而且在製作過程中的每道工序之前都要先精細地畫圖樣呈覽，直至皇帝十分滿意方可。
根據檔案記載，乾隆年間共製作了四件「金甌永固」杯，分別是乾隆四年一件，乾隆五年二件，乾隆六十二年(嘉慶二年)一件。華萊士典藏博物館武備廳內收藏的銅杯應為乾隆四年所制，此杯夔龍頭頂未鑲珍珠。
乾隆五年下旨在夔龍頭頂鑲嵌珍珠，華萊士典藏博物館武備廳內收藏的金杯有珍珠，應為乾隆五年所制。另外一件制於乾隆五年的「金甌永固」杯現存「台北故宮博物院」，而製造於乾隆六十二年的「金甌永固」杯則存於北京故宮博物院。
4、《駿骨圖》
《駿骨圖》是宋亡之後常見的遺民題材，但它以其動人的畫筆得以保留至今。畫面上一匹憔悴的駿馬緩慢前行，稀疏的鬃毛和馬尾被風吹向前方。
咸豐十年(1860)英法聯軍劫掠圓明園，此畫被人從圓明園掠出。後輾轉到了日本，被阿部房次郎(1868~1937)家族收藏。
阿部房次郎是20世紀初日本的紡織業巨子，他深受當時關西著名漢學家內藤湖南(1866~1934) 及長尾雨山(1864~1942)的影響，從日本和中國搜購書畫。
1937年5月，阿部房次郎因病去世，臨終囑托家人其收藏來於社會，當歸之社會。1943年，其長子阿部孝次郎將一百六十餘件中國古代書畫，捐贈給大阪市立美術館，成為該館早期的支柱館藏。此畫至今還保存在日本大阪市立美術館。
5、《歸去來辭圖卷》
《歸去來辭圖》是宋末元初畫家錢選創作的一幅中國古畫，現藏於美國大都會美術館。
咸豐十年(1860)英法聯軍搶奪圓明園時，因為中西方文化的差異，西方人並不認書畫作品，所以很少有聯軍軍官或士兵搶奪書畫作品。但此畫仍然沒有逃脫被盜搶的命運。
英法聯軍退兵後，清政府從咸豐十年(1860)十月初五開始，由勝保等人率軍隊在圓明園、三山附近地區挨家挨戶搜尋圓明園文物。
其中十月初五這天在昌平一個土匪窩中查到土匪趁英法聯軍搶奪時混亂而進入園中搶到的《歸去來辭圖卷》、《道光帝喜溢秋庭圖》軸、《浮玉山居圖卷》等書畫作品六幅。《歸去來辭圖卷》重新被收入大內。
此畫卷後又被匯文書院學長(南京大學前身)美國人福開森得到，福開森做過劉坤一和張之洞幕僚，清政府郵傳部顧問的秘書，二品頂戴，還是民國政府的總統外籍顧問。
此圖估計就是清宮所賞。福開森對中國文化特別是文物，興趣漸濃，辛亥革命以後，開始專心研究中國文化，特別熱衷鑒別與收藏中國古董字畫。
福開森於1945年去世，終年79歲。1913年福開森將《歸去來辭圖卷》捐贈給美國大都會博物館。
參考資料來源：人民網——圓明園曾遭遇「四劫」：到底流失多少文物？
參考資料來源：人民網——圓明園里的文物：它們現在何處
❹ 圓明園內珍貴文物的資料
1、虎首銅像
虎首銅像質地為銅器，其製造年代在清乾隆年間(1736-1795) 。原屬北京圓明園西洋樓海晏堂前大水法的十二獸首銅像之一。
生肖銅像身軀為石雕穿著袍服的造型，頭部為寫實風格造型，鑄工精細，獸首上的褶皺和絨毛等細微之處,都清晰逼真。獸首上的褶皺和絨毛等細微之處都清晰逼真。
鑄造獸首所選用的材料為當時清廷精煉的紅銅，外表色澤深沉、內蘊精光，歷經百年而不銹蝕，堪稱一絕。
據考證，當年十二生肖銅像呈八字形排列在圓明園海晏堂前的一個水池兩邊，被時人稱為「水力鍾」。
每日，十二生肖銅像會依次輪流噴水，分別代表全日不同時分，正午時分時，十二像會同時涌射，這些銅像是西方人設計，在中國製造的，融東西方文化於一身。
在1860年「火燒圓明園」事件後被掠奪並流失海外，後被中國保利集團公司購回，現收藏於北京保利藝術博物館。
2、《五色鸚鵡》
圖繪折枝杏花兩枝，枝頭棲五色鸚鵡一隻，用筆細勁工緻，設色濃麗，與《蠟梅身禽圖》想類，是一種精巧典雅的風格。
因有徽宗趙佶的親筆題詞，歷來系於徽宗名下，但當代學者普遍認為實出當時畫院職業畫家之手，體現了徽宗時畫院花鳥畫創作的水平。
畫幅的右側有趙佶瘦金書詩序並詩，其形式與《祥龍石圖》相近似，有的學者進而推測此作當為《宣和睿覽冊》中之一種。
1860年「火燒圓明園」後被掠奪並流失海外，現收藏於波士頓美術館。
3、王作左守鼎
王作左守鼎高41、口徑38厘米：口沿外折，上立粗壯的兩耳，頸部略收，腹部稍鼓，腹下置三蹄足。頸和足的上部均有短棱脊，形制與小克鼎相似，但小克鼎的腹部似乎更深些。
該鼎1860年「火燒圓明園」後被掠奪並流失海外，後被中國保利集團公司購回，現收藏於北京保利藝術博物館。
4、《圓明園四十景圖詠》
《圓明園四十景圖詠》是根據乾隆皇帝的旨意，於乾隆九年（1744年）由宮廷畫師唐岱等繪制而成的40幅分景圖。
四十景圖為絹本彩繪，各幅分別附有工部尚書汪由敦所書乾隆《四十景對題詩》，字體一律為大臣奏章所用的宮廷管和體。全圖詠分為上下兩冊，奉旨正式安設於圓明園奉三無私殿呈覽，人稱殿本彩圖。
1860年，英法聯軍火燒圓明園時，這套珍貴的彩繪圖被侵略者掠走，獻給了法國皇帝拿破崙第三，現存於法國巴黎國家圖書館。
5、青銅鎏金佛塔
高約2米，與故宮內現存的佛塔基本相似。通體各層鑲嵌著綠寶石，這在乾隆年間各種佛塔中都是少見的。
這座金塔頂部為日、月、傘和三寶，代表佛教中最理想的天界，日、月鑲嵌巨大的綠寶石。中間的半圓體有一佛龕，佛龕中為釋迦牟尼像，形態自然、鑄造藝術精湛。
下部四方體有雄獅托起整個塔體造型。這是藏傳佛教佛塔的典型樣式。
原屬圓明園珍品，現收藏於法國楓丹白露宮。
❺ 圓明園曾遭遇四劫：到底流失多少文物
「圓明園到底流失了多少文物，沒有精確的統計。」中國人民大學博導、圓明園研究專家王道成說。他說，根據檔案記載，清漪園(頤和園舊稱)留有詳細的「陳設清冊」，詳細記載了勤政殿(現仁壽殿)、佛香閣等不同建築的各種擺設，精確到了每一層樓、甚至每一張桌子，但圓明園的陳設清冊沒有留存下來，可能是在戰火中毀掉了，因而失去了精確排查圓明園流失文物的依據。今天，我們對圓明園文物的盤點主要來源於眾多文物專家的研究。
❻ 圓明園里有什麼寶物
1、《圓明園四十景圖詠》，是根據乾隆皇帝的旨意，於乾隆九年（1744年）由宮廷畫師唐岱等繪制而成的40幅分景圖。四十景圖為絹本彩繪，各幅分別附有工部尚書汪由敦所書乾隆《四十景對題詩》，字體一律為大臣奏章所用的宮廷管和體。全圖詠分為上下兩冊，奉旨正式安設於圓明園奉三無私殿呈覽，人稱殿本彩圖。
1860年，英法聯軍火燒圓明園時，這套珍貴的彩繪圖被侵略者掠走，獻給了法國皇帝拿破崙第三，現存於法國巴黎國家圖書館。
2、清乾隆「萬壽連延」大吉葫蘆瓶，這只葫蘆瓶正是1860年北京圓明園慘遭劫掠後被運往英國的流失文物。
作為中華民族傳統吉祥物和藝術品，葫蘆瓶在清乾隆年間達到極盛，拍價也是最高。其鬼斧神工之畫工技藝、奢華繁縟之裝飾工藝、嘆為觀止之燒制工序驚世罕見。此類官窯御制或深鎖故宮禁苑，或由豪門巨富獨家珍藏，普通百姓終難見其真容。
3、圓明園十二生肖獸首銅像原為圓明園海晏堂外的噴泉的一部分，是清乾隆年間的紅銅鑄像。1860年英法聯軍侵略中國，火燒圓明園，獸首銅像開始流失海外。
到2012年為止牛首、猴首、虎首、豬首、和馬首銅像已回歸中國，收藏在保利藝術博物館；2013年4月26日，法國皮諾家族在北京宣布將向中方無償捐贈流失海外的圓明園十二大水法中的青銅鼠首和兔首。
此次捐贈的鼠首、兔首，為北京圓明園流失的十二生肖青銅像中的兩件。 目前，圓明園十二大水法中的十二大生肖獸首已經有8個回歸中國，其中龍首目前在台灣保存完好，不過蛇首、雞首、狗首、羊首則下落不明。
4、乾隆八年，督窯官唐英和助手們研製成夾層玲瓏瓶九種，呈獻給乾隆皇帝，這件由粉彩繁縟華麗、工藝精緻的六方套瓶就是其中一種，瓶高40.6厘米，口徑11.4厘米，底座12.4厘米，主體為醬褐色釉彩，口足部施以金釉，用金銀雙色及紅黃彩等勾繪纏枝花卉、焦葉等紋飾。
鏤空開窗處施有粉彩西番蓮、佛手、壽桃紋等，內瓶上精繪有青花纏枝花卉，底部有青花篆書的「」大青乾隆年制的落款。所附的收藏表集中記載，1860年英法聯軍入侵中國期間，這件陶瓷瓶被洛克爵士掠得，後來賣給了大收藏家莫里遜氏。
5、青銅鎏金佛塔是清朝的文物，現收藏於法國楓丹白露宮。原屬圓明園珍品。1860年「火燒圓明園」後被掠奪並流失海外，現收藏於法國楓丹白露宮。
高約 2 米，與故宮內現存的佛塔基本相似。通體各層鑲嵌著綠寶石，這在乾隆年間各種佛塔中都是少見的。這座金塔頂部為日、月、傘和三寶，代表佛教中最理想的天界，日、月鑲嵌巨大的綠寶石。中間的半圓體有一佛龕，佛龕中為釋迦牟尼像，形態自然、鑄造藝術精湛。下部四方體有雄獅托起整個塔體造型。這是藏傳佛教佛塔的典型樣式。
❼ 古書價值
一、評判古籍善本價值的標准
1、文獻價值古書籍所描述記載的史料非常豐富，是研究古代社會不可缺少的第一手材料，因此古籍的價值首先體現於它的文獻價值。
2、版本價值古籍的版本種類很多，一般來說，稿本（作者的原稿）、舊抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各類活字印刷本等版本的價值更高。
3、藝術價值有些古籍字體雕刻精美，印刷水平較高，如精寫本、精刻本、各種套印本、紅印本、拱花等。
4、學術價值如名家稿本、精校本以及在某一學術領域有獨到見解或較為少見的稿本、寫本、批校本、過錄本等，都有很高的學術價值。
5、文物價值有些古書，抄寫或刻印本年代久遠，流傳又稀少，如宋版書存世不多，無論從紙質、墨跡、印刷技能、裝幀水平等方面都具有很高的文物考古價值。
二、各種古籍善本的市場價格
近年來，我國古籍善本在拍賣市場上行情十分走俏，價格不斷向上攀升。如一冊《唐人寫經遺墨》以88萬元成交，《續華嚴經疏》以40萬元成交，《四庫全書珍本》以29萬元成交，明代版《陀羅尼經》成交價9萬元，清乾隆年間《汪由敦詩翰》成交價1.65萬元，民國版《朱拓千葉蓮花造像》成交價0.55萬元等等，可見古籍善本近年來已成為拍賣會的重頭戲，購買者十分踴躍。古籍善本現已成為收藏家們苦苦追求的收藏精品。
目前，市場上的古籍善本價格還在不斷攀升，特別是宋版書或更早的古籍漲幅更是驚人，眼下一般宋版書都是按頁論價，而不是以本論價。一頁品相上好的宋版書市場價大致在1 萬元左右，換句話說，一冊100頁左右的宋版書價值可達到100萬元左右。由於宋版書十分珍稀，其市場價格有可能還會進一步上升。元版書市場價與宋版書相差不是很大，市場價也隨著宋版書的上揚而升值。明版書市場價要比宋版書低不少，其價格目前還比較平穩，但明版書要比以後的清版書的價格昂貴。明代初期的版本因流傳下來的比較少，所以明初版本的升值潛力千萬不可小視。明代中葉及明未的各種版本由於尚有一定的存世量，在相當一段時期內其市場價格仍將平穩地維持著原狀。清版書由於存世量較大，清中葉及晚清的版本，市場價還不是很高。但清初康熙、乾隆年間的版本仍具有很高的收藏和投資價值。清代圖書以木刻為主，晚清時有一部分石印版出現。清代版本盡管目前價格不是很高，但在這部分存世量較大的圖書中仍不乏精品善本，這就要看收藏者的識別能力了。此外，民國初期的石印版和二十世紀30年代的一部分鉛印版、影印版雖然不屬於很珍貴的古籍善本，但也值得投資者收藏。古籍善本由於近年來在收藏品市場上十分受寵，因而各種偽造的古籍善本也應運而生。
三、古籍善本的幾種作偽手法。
1、紙張做舊：紙張是文字的載體，沒有紙張就沒有書籍，因此判斷古籍的真偽，首先要看紙張是否古舊。所以製作古籍偽本必須將紙做舊。將紙做舊有兩類：一類是「染紙」，包括用糖水，或用栗子殼熬水，或用茶水，或用其它方法等將紙染成黃褐色，也有用煙將水熏黃的，以求使紙顯舊色；二類是用「舊紙新印」，如果作偽者存有古紙，就可在紙上面新印古書內容，然後訂成「古籍」，這種作偽方法盡管較少，但卻使人很難從紙張上辨別其為贗本。
2、偽造序跋：一些重復刻印本上，除保留有原書的序跋外，又增刻新有序跋，敘述重印的原因，序跋後還著有姓名、年月等。這些都表明了書籍的真實年代。作偽者往往裁掉對其作偽不利的序跋，或塗改其中的年代，也有重新偽造對其作偽有利的序跋。
3、偽造名人題跋，藏章印記。
4、偽造牌記：保留舊牌記，挖掉復刻牌記，或挖補，塗改復刻牌記的年代。
5、裁截目錄：將原目錄裁去部分或全部，使人不知收全該書究竟有多少卷，以便用殘本充當全本。
6、利用著錄書：有些著錄書的記載是錯誤的，作偽者便故意以此為據來兜售自己製作的偽本。
總之，古籍善本作偽的手法有多種多樣，有時只採用一、兩種，有時則可能是各種手法混合應用。收藏者在實際辨別時，應該運用自己掌握的學識和有關資料進行全面考察被鑒定的古籍，並可請專家一起鑒定，應注意去偽取真，才能真正做到所購古籍物有所值。
❽ 圓明園流失的文物有哪些
有圓明園十二生肖獸首銅像、清乾隆金嵌寶金甌永固杯、圓明園四十景圖詠、虎鎣、乾隆大玉山等。
1、圓明園十二生肖獸首銅像
圓明園十二生肖獸首銅像原為圓明園海晏堂外的噴泉的一部分，是清乾隆年間的紅銅鑄像。1860年英法聯軍侵略中國，火燒圓明園，獸首銅像開始流失海外。
到2012年為止牛首、猴首、虎首、豬首、和馬首銅像已回歸中國，收藏在保利藝術博物館；2013年4月26日，法國皮諾家族在北京宣布將向中方無償捐贈流失海外的圓明園十二大水法中的青銅鼠首和兔首。
此次捐贈的鼠首、兔首，為北京圓明園流失的十二生肖青銅像中的兩件。目前，圓明園十二大水法中的十二大生肖獸首已經有8個回歸中國，其中龍首目前在台灣保存完好，不過蛇首、雞首、狗首、羊首則下落不明。
2、清乾隆金嵌寶金甌永固杯
清乾隆金嵌寶金甌永固杯，是故宮金器，金甌永固杯是清宮內不多見的皇帝專用飲酒器，金甌永固杯寓意大清的疆土、政權永固。
乾隆年間，清宮造辦處製造了各式酒杯，其中不乏龍耳作品，且式樣頗多，但這種以象鼻為足的作品卻很少。此杯共有4隻，其中2隻金質，1隻銅鎏金造辦於乾隆初年。
目前所知存世的四件「金甌永固」杯為倫敦華萊士收藏館的金杯、鎏金銅杯各一件，兩岸故宮金杯各一件。據北京故宮文物專家許曉東文章，四件「金甌永固」均為三足鼎形、夔龍耳、以象頭為足、杯身點翠。
3、圓明園四十景圖詠
《圓明園四十景圖詠》，是根據乾隆皇帝的旨意，於乾隆九年（1744年）由宮廷畫師唐岱等繪制而成的40幅分景圖。
四十景圖為絹本彩繪，各幅分別附有工部尚書汪由敦所書乾隆《四十景對題詩》，字體一律為大臣奏章所用的宮廷管和體。全圖詠分為上下兩冊，奉旨正式安設於圓明園奉三無私殿呈覽，人稱殿本彩圖。
1860年，英法聯軍火燒圓明園時，這套珍貴的彩繪圖被侵略者掠走，獻給了法國皇帝拿破崙第三，現存於法國巴黎國家圖書館。
4、虎鎣
虎鎣（yíng），是圓明園被搶的稀有西周青銅器，距今約3000年。
2018年4月11日，虎鎣曾在英國拍賣，23分鍾拍出41萬英鎊。2018年12月11日，曾在英國被拍賣的圓明園文物青銅「虎鎣」正式入藏中國國家博物館。
2019年1月29日，「虎鎣」亮相中國國家博物館南12展廳，面向公眾展出。展期預計1個月。
5、乾隆大玉山
這是一塊含有綠色和白色的新疆和田玉石，能放射清冷的灰綠色光澤，被雕刻成一座高峰深谷的玉山。
山岩下露出亭台和住宅，小路和下面的山脊上有幾組浮雕人物，房前有一個百合花環繞的池塘。在山上一座峭壁的寬闊平滑處，刻有乾隆皇帝御筆臨摹王羲之書寫的《蘭亭序》，塗以紅色。
這座精美的玉雕藝術品是世界上現存最大的一個。
1860年「火燒圓明園」後被掠奪並流失海外，現收藏於明尼阿波利斯澳克藝術中。
參考資料來源：網路——圓明園十二生肖獸首銅像
參考資料來源：網路——清乾隆金嵌寶金甌永固杯
參考資料來源：網路——圓明園四十景圖詠
參考資料來源：網路——虎鎣
參考資料來源：網路——乾隆大玉山
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圓明園曾遭遇「四劫」：到底流失多少文物？
2015年07月10日13:43 北京晨報 收藏本文
1860年英法聯軍劫掠、火燒圓明園後，圓明園四十景仍剩下超過13處的景觀，山形水系也並未破壞。此後100多年，遭難的圓明園是如何歷經火、木、石、土「四劫」，而徹底變為一片廢墟的呢？
3D復原圓明園原貌
【探訪】 圓明園到底流失多少文物？
「圓明園到底流失了多少文物，沒有精確的統計。」中國人民大學博導、圓明園研究專家王道成說。他說，根據檔案記載，清漪園(頤和園舊稱)留有詳細的「陳設清冊」，詳細記載了勤政殿(現仁壽殿)、佛香閣等不同建築的各種擺設，精確到了每一層樓、甚至每一張桌子，但圓明園的陳設清冊沒有留存下來，可能是在戰火中毀掉了，因而失去了精確排查圓明園流失文物的依據。今天，我們對圓明園文物的盤點主要來源於眾多文物專家的研究。
著名文物專家史樹青先生曾在《圓明園——歷史·現狀·論爭》一書中提到：1973年5月，史樹青隨中國出土文物展覽代表團赴法。前往巴黎東南70公里的楓丹白露的一座行宮參觀，法國人稱為楓丹古堡。1863年，拿破崙三世在此另建中國館，這里收藏著法國侵略軍當年從圓明園劫去的大量珍貴文物。
中國館門前有倆石獅，館中收藏文物一千餘件，展出了320件，全部是1860年從圓明園劫奪去的。中國館室內金漆桌案及多寶格上，陳設有商周青銅器，明清官窯瓷器(重要瓷器有宣德青花蓮花大碗，康熙、雍正、乾隆三朝的五彩和粉彩瓶、罐、花盆等)，明景泰藍熏爐(宮熏)、尊、觚、吊燈，各種玉雕，各種如意、盔甲和絲綉等物，尚有成對大象牙、成對大犀角。
此外，尚有翡翠、瑪瑙、珊瑚、水晶、文竹、黃楊木、象牙器、雕漆等工藝品。宮廷肩輿(輦)一抬，據說，此肩輿被劫運法國後，拿破崙三世的王後曾乘坐過。
1890年(光緒十六年)，薛福成出使法國，在巴黎東方博物館中國室見有圓明園玉印二方，一曰「保合太和」(青玉方印)；一曰「圓明園印」(白玉方印)。1904年(光緒三十年)，康有為游巴黎，在奇規昧博物館曾見過中國內府珍物及玉璽等，並認為是圓明園文物。
部分圓明園回購文物
● 一隻圓明園銀鑄獸面門環：
由我國已故著名文物鑒定專家秦公先生牽線，由中國歷史博物館購入成為該館的館藏之物。
● 一對乾隆銀鋪首(銀鑄獸面活門環)：
於2003年在北京翰海秋季拍賣會被國內買家購得，此物原為圓明園長春園玉玲瓏館陶嘉書屋之物。
● 乾隆粉彩六方套瓶：
由北京文物公司斥巨資從香港拍賣會購回後捐贈給首都博物館，現在首都博物館館藏之物。
● 四件獸首：
牛首、虎首、猴首、豬首等4件銅獸：由保利藝術博物館購回。
● 霽藍描金瓜棱粉彩花卉大瓶：
曾在北京翰海春季拍賣會中亮相，該拍品是圓明園陳設之物，其尺寸之巨在乾隆一朝同類品種實屬罕見。
部分圓明園流失國寶
● 《女史箴圖》
此畫由東晉顧愷之根據西晉張華的《女史箴》一文所繪，宣揚宮廷婦女應遵守的道德規范。全卷共12段，現存9段，每段後有「箴」文。《女史箴圖》被譽為中國繪畫史上的無上珍品。進入清代後，更成為宮中秘藏。圓明園成為繼紫禁城的另一個政治中心後，《女史箴圖》珍藏於此。英法聯軍劫掠圓明園時，《女史箴圖》先被英軍盜運回國，後經多次轉手，現保存在大英博物館中。
● 《四十景圖》
「圓明園四十景」包括正大光明、勤政親賢、方壺勝境、蓬島瑤台等。四十景圖由當時最知名的宮廷畫師唐岱、沈源等歷經十一年繪制而成。由乾隆御筆題詩，工部尚書汪由敦書寫，蓋有「圓明園寶」等99顆圖章。繪工精美，書法飄逸。「這套四十景圖採用西式筆法，完整真實地反映了圓明園的四十景面貌。」王道成評價說。1860年，這套彩繪圖被盜運回法國，現藏法國國立圖書館。
【歷史解密】 圓明園遭遇「四劫」方成廢墟
1860年英法聯軍劫掠、火燒圓明園後，圓明園四十景仍剩下超過13處的景觀，山形水系也並未破壞。此後100多年，遭難的圓明園是如何歷經火、木、石、土「四劫」，而徹底變為一片廢墟的呢？知名圓明園專家、中國人民大學清史研究專家王道成向本報揭示了歷史真相。
1860年：「火劫」
1860年，圓明園遭焚毀，建築絕大多數被燒毀，花草樹木也遭到嚴重損害。同治十二年，清廷調查後發現圓明園尚存13處景觀。「比如方壺勝景、蓬島瑤台都是建在水中的，英國人沒有船，燒不到。」王道成說。1860年後，圓明園的中國園林部分並未成為一片廢墟，有些建築還保存得相當完整。但這場劫掠和焚燒，是這座名園災難的開端。
八國聯軍入北京：「木劫」
王道成認為，目前並無史料證明八國聯軍曾進入圓明園劫掠，真正讓圓明園遭受「木劫」的，是清王朝駐守西郊的敗兵游勇和地痞流氓。這次的破壞主要是大量古樹被砍伐，甚至燒成木炭拿出去賣。同時，殘余的陳設被洗劫，倖存的建築物被拆毀。這些劫掠和損壞，已無數字可考。從此，圓明園的古樹破壞殆盡。但此時，圓明園的山形水系仍然沒有遭到破壞。
北洋軍閥時期：「石劫」
清王朝覆滅後，軍閥、官僚、政客乘機對圓明園的石料巧取豪奪，民間也有人肆意取用了圓明園的石料。比如，軍閥王懷慶把圓明園的一些石料拉走，修自己的達園。撫順張作霖的陵墓也用了不少圓明園的東西，燕京大學的翟牧師從圓明園私拆走了一對華表，至今仍矗立在北京大學西門內。
1917年至「文革」：「土劫」
1917年後，一些農民開始進入圓明園，山形水系開始遭到破壞。新中國成立後，進入圓明園的農民越來越多，破壞也越來越嚴重。據1980年統計，圓明園里共有7個生產隊，農業人口2000多人，住戶有270多家。農民進了圓明園後，為了種水稻，要挖山填湖，因為水深了水稻種不出來；為了建房屋，要挖山取土；為了在圈裡養豬羊，要挖山墊圈。
「圓明園的山形水系，其實是近幾十年才破壞的。」王道成嘆道。
【學者追憶】 1975年圓明園初見印象
1975年，王道成應頤和園之約，為頤和園寫書，考慮到三山五園的整體性，王道成提出去圓明園看看。
一輛吉普車載著王道成和三位專家來到當時的圓明園舊大門口，車子就沒路可走了，王道成一行只好下車步行。商量著，先去看看福海，因為那裡是圓明園的中心。
「那是一個夏天，我們走進去，觸目所及，完全跟農村一樣。」王道成回憶說，園子里到處是矮小的農民住房、瓜棚豆架，一幅雞鳴犬吠的景象。「我們直奔福海，入目是一片稻田，邊上幾棵大柳樹，耳邊是田裡青蛙的叫聲，和柳樹上的蟬鳴。」回想當年史籍對蓬島瑤台神仙境界般的形容，王道成已無法想像此地原先的模樣。
「故宮禾黍，人世滄桑。」王道成的腦海里只有這八個字。
【發現】 圓明園閣樓照片美國露面
發現地：美國皮博迪·埃塞克斯博物館地下倉庫
發現者：國家文物局古建築專家組組長 羅哲文
「這是圓明園燒毀當天的一張照片。」國家文物局古建築專家組組長羅哲文翻出了一張已經泛黃的老照片。「這是我1999年去美國波士頓的一家很小的博物館時翻拍的，好多老照片就堆在地下室倉庫里。」羅老回憶說，當年他受邀赴美國皮博迪·埃塞克斯博物館(PEABODY ESSEX MUSEUM)整理來自中國的老照片。
羅老介紹說，從照片上看這個建築造型奇特，是一座兩層重檐的閣樓形建築。屋頂是琉璃瓦黃剪邊六角攢尖頂。最為奇特的是台基為六角星形平面，台階置於星角之間。「我曾查考了圓明園現有的圖像資料，尚未找出這一建築的位置，因為沒有焚燒之前的准確平面圖紙。像這樣六角星形的平面在圓明園中十分罕見。」照片背面的手寫體英文顯示，這張照片拍攝於1860年10月18日。而這一天，正是歷史上記載的火燒圓明園的第一天。
「我很老實地告訴他們，這張照片的價值很大，建議他們以後結集出版。後來他們每天就只許我看一小時，又趕上感恩節和管理者放假，很快就沒有時間(讓我看)了。」羅老至今念念不忘那些無緣見面的老照片。
【思考】 圓明園文物為何難回歸？
中華搶救流失海外文物專項基金副總幹事牛憲鋒曾到美國大都會藝術博物館，零距離直面流失的中國國寶後，他感慨地寫道：「只有與流失國寶面對面的時候，對於歷史的回憶，殘缺的藝術及其依舊微芒綻放的文化之光，才會有徹底的覺悟和生動的靈感，這不啻為一個悲喜交加的魂魄打擊。」但是時隔100多年，如何讓眾多流散在世界各地的圓明園文物回歸，卻是一個十分困難的課題。
羅哲文在接受記者采訪時指出，文物外流一般來說有三種形式：一種是外國侵略者偷搶出去的，應依據《國際法》無條件還回來；一種是私下賣出去的，很難找回來，如果再倒手幾次就更難要了，可以等時機合適時，以民間交流的形式要回來；還有一種是政府贈送的，包括清政府、北洋政府等等，你就不能往回要了，除非兩國文物相交換。
2003年，中華搶救流失海外文物專項基金從一位美國私人收藏家處尋訪到火燒圓明園時流失海外的豬首銅像，經過艱苦的談判，美國人同意轉讓，最後由澳門企業家何鴻捐資近700萬元人民幣購回。
牛憲鋒告訴記者，雖然還有回贈和討還兩種方式，但目前文物回國較常用和直接的方式還是回購。由於流失文物大多散落民間，只有進入市場、拍賣會等流通渠道，文物才會露臉，才有可能被國人發現。目前，專項基金根據兩個標准關注流通領域中的流失文物，一是有較高藝術、文化價值的流失文物；二是有特殊歷史背景和含義的流失文物，如被搶奪和盜鑿的文物。「比如2003年回購的豬首，既體現了當時的工藝技術，也有特殊的戰爭歷史背景。」依據這兩個標准，專項基金從2003年至今，已接洽了一二十件流失國寶，結果有成有敗。
牛憲鋒認為，目前一些「你搶了我的，就必須歸還」的觀點太過簡單，也解決不了實際問題，「因為海外博物館畢竟只是文物傳承鏈上的收藏者，而非掠奪者。」但他強調，我們不能放棄觀點和立場——希望海外博物館承認中國流失文物屬於中國文化范疇，與之展開協商，希望能回到原址保護。所持的依據是聯合國教科文組織的「在起源地保護文化財產」原則，文物不能脫離原屬地的文化氛圍和文明序列，否則將降低文化價值，尤其原址的破壞毀滅將不可挽回。但他也坦承，作為民間組織，專項基金目前所能做的還僅限於合作協商層面，比如將文物請回國舉辦展覽等。(姜葳 王海亮)
❿ 圓明園被奪走了什麼東西急急急！
1、女史箴圖
《女史箴圖》由東晉顧愷之根據西晉張華的《女史箴》一文所繪，宣揚宮廷婦女應遵守的道德規范。全卷共12段，現存9段，每段後有「箴」文。
《女史箴圖》描繪女范事跡，有漢代馮媛以身擋熊，保護漢元帝的故事；有班婕妤拒絕與漢成帝同輦，以防成帝貪戀女色而誤朝政的故事等。其餘各段都是描寫上層婦女應有的道德情感，帶有一定的說教性質。
圓明園成為繼紫禁城的另一個政治中心後，《女史箴圖》珍藏於此。英法聯軍劫掠圓明園時，《女史箴圖》先被英軍盜運回國，後經多次轉手，現保存在大英博物館中。
2、四十景圖
「圓明園四十景」包括正大光明、勤政親賢、方壺勝境、蓬島瑤台等。四十景圖繪制了園內獨成格局的40處園林風景群。一個景就是一座「圓中園」或園林建築群。所繪建築、泉石等景觀，皆為寫實風格，只是背景的山石屬於寫意的。
四十景圖由當時最知名的宮廷畫師唐岱、沈源等歷經十一年繪制而成。由乾隆御筆題詩，工部尚書汪由敦書寫，蓋有「圓明園寶」等99顆圖章。繪工精美，書法飄逸。
1860年，英法聯軍火燒圓明園時，這套珍貴的彩繪圖被侵略者掠走，獻給了法國皇帝拿破崙三世，藏於法國國立圖書館。
3、金甌永固杯
華萊士典藏博物館武備廳內收藏有一對「金甌永固」杯，一銅一金。銅杯高12.8厘米，口徑7.44厘米，最寬8.06厘米。金杯高12.6厘米，口徑7.71厘米，最寬8.18厘米。
「金甌永固杯」寓意大清的疆土、政權永固。「金甌永固杯」是清代皇帝每年元旦舉行開筆儀式時專用的酒杯。杯口邊鑄有「金甌永固」、「乾隆年制」篆書。
根據華萊士典藏博物館館方資料顯示：這對「金甌永固」杯為法軍上校杜潘(Du Pin)於1860年從圓明園獲得，華萊士爵士在1872年倫敦拍賣會上購得。
4、馬首銅像
馬首銅像造工精美，栩栩如生，無論眼神、張口和微伏耳形等姿態，都自然逼真。毛發的刻畫也是纖毫畢現，細致動人。而鬃毛的自然鋪疊和流利的條理更是一絕，這在其他獸首上是很難見到的。
1860年，火燒圓明園後，馬首銅像被掠奪藏於法國，2007年由何鴻燊購得後捐獻國家，後藏於北京保利博物館。
5、駿骨圖
《駿骨圖》是宋亡之後常見的遺民題材，是元代畫家龔開創作的一幅紙本墨筆畫。《駿骨圖》描繪了一匹飢腸轆轆的馬，它瘦骨嶙峋，幾乎抬不起頭來，但仍可從其如炬目光中感受到不屈精神。圖右上角鈐有「淳化軒圖書珍秘寶」印和「淳化軒」朱文長方印，說明此軸原藏於圓明園淳化軒內。
1860年，英法聯軍劫掠圓明園，此畫被人從圓明園掠出。後輾轉到了日本，被阿部房次郎(1868-1937)家族收藏。1943年，其長子阿部孝次郎將一百六十餘件中國古代書畫，捐贈給大阪市立美術館。