1. 夷陵縣至喜堂記的原文及翻譯
峽州治夷陵，地濱大江，雖有椒、漆、紙以通商賈，而民俗儉陋，常自足，無所仰於四方。販夫所售不過鱐魚①腐鮑，民所嗜而已；富商大賈皆無為而至。地僻而貧，故夷陵為下縣，而峽為小州。
州居無郭郛②，通衢不能容車馬，市無百貨之列，而鮑魚之肆不可入，雖邦君之過市，必常下乘，掩鼻以疾趨。而民之列處，灶、廩、匽③、井無異位，一室之間上父子而下畜豕。其覆皆用茅竹，故歲常火災。而俗信鬼神，其相傳曰作瓦屋者不利。夷陵者，楚之西境，昔《春秋》書荊以狄之，而詩人亦曰蠻荊，豈其陋俗自古然歟？
景祐二年，尚書駕部員外郎朱公治是州，始樹木，增城柵，甓④南北之街，作市門市區；又教民為瓦屋，別灶廩，異人畜，以變其俗。既，又命夷陵令劉光裔治其縣，起敕書樓，飾廳事⑤，新吏舍。三年夏，縣功畢。某有罪來是邦，朱公與某有舊，且哀其以罪而來，為至縣舍，擇其廳事之東以作斯堂，度為疏潔高明而日，居之以休其心。堂成，又與賓客偕至而落之。
夫罪戾之人，宜棄惡地，處窮險，使其憔悴憂思而知自悔咎。今乃賴朱公而得善地，以偷宴安，頑然使忘其有罪之憂，是皆異其所以來之意。
然夷陵之僻，陸走荊門、襄陽至京師，二十有八驛；水道大江，絕淮，抵汴東水門，五千五百有九十里。故為吏者多不欲遠來，而居者往往不得代，至歲滿或自罷去。然不知夷陵風俗樸野，少盜爭，而令之日食有稻與魚，又有橘、柚、茶、筍四時之味，江山美秀，而邑居繕完，無不可愛。是非惟有罪者之可以忘其憂，而凡為吏者莫不始來而不樂，既至而後喜也。作至喜堂記藏其壁。
夫令雖卑，而有土與民，宜志其風俗變化之善惡，使後來者有考焉耳。
峽州治所夷陵，地臨長江，雖然有椒、漆、紙可以流通於商人，然而民間習俗節儉簡陋，常常自產自足，沒有什麼需要依賴各地的。小商販所出售的，不過是干魚咸魚，老百姓所喜歡的東西罷了，大富商都因無利可圖而不到這里來。地方偏僻而且貧窮，所以夷陵是下等的縣，而峽州是小州。
州居沒有外城，大路不能通行車馬，市面沒有商鋪排列，而咸魚店鋪腥臭得不能進去。即使是州君經過街市，也一定常常下馬，捂著鼻子快步走過去。而老百姓居住的地方，灶屋、倉房、廁所、水井混雜在一起，一個房間里上層住人，下面養豬。覆蓋屋頂都使用茅草竹子，所以每年都常常發生火災，而當地風俗信奉鬼神，百姓相傳說修建瓦屋的人家不吉利。夷陵這地方，是楚國西部邊境，以前《春秋》記載楚國時把夷陵當做少數民族地區，而寫《詩經》的人也稱之為「蠻荊」，難道夷陵的陋俗自古就這樣嗎？
景佑二年，尚書駕部員外郎朱（慶基）先生治理峽州，開始栽樹，修築城柵，用磚鋪砌南北街道，規劃街市區域。又教百姓建造瓦房，把灶屋和倉房隔開，把住人與養豬分開，來改變夷陵的習俗。這些事情完成後，又命夷陵縣令劉光裔加以治理這個縣，建造供奉皇帝詔書的樓閣，整修官府辦理公務的正堂，翻新官吏宿舍。景佑三年夏天，夷陵縣的這些工作都完成了。我犯了罪來到此地，朱先生和我有老交情，而且同情我因貶謫而來，為我來到縣府，選擇正堂東邊的地方修建至喜堂，規劃寬敞潔凈高大明亮而朝陽，讓我住在這里調養心情。至喜堂建成後，他又和賓客一起來到這里慶賀落成。
我是犯罪的人，應該貶棄到偏僻惡劣之地，安置在窮困險惡之處，使自己身心勞苦愁思，然後才知道悔恨過錯。現今竟依賴朱先生而得到好地方，得以苟且快樂安逸，歡快地使人忘掉有罪在身的憂愁，這都與我貶謫而來的原意不一樣了。
然而夷陵偏僻，從陸路經過荊門、襄陽到達京城，有二十八處驛站的路程；水路取道長江，渡過淮河抵達汴京的東水閘，共五千五百九十里。所以做官的人多數不願意來，而已到夷陵做官的人常常不能交卸職務，到任期屆滿後有的便自行辭職離去。然而不了解夷陵習俗原始質朴，很少盜竊爭訟，縣令每天的飲食有米有魚，又有橘、柚、茶、筍四季時令鮮味，江山秀美，縣府居室修整完善，沒有不令人滿意的。這並不是只有犯罪的人可以忘掉憂愁，而是凡來夷陵做官的人無不開始來時不高興，來到後又喜歡了。作了《至喜堂記》，嵌砌在牆壁之間。
縣令地位雖然低微，但負有守土安民的責任，應該記載地方風俗變化的好壞，讓後來接任縣令的人有所考證啊。
2. 我要在宜昌夷陵廣場，萬達廣場家庭里，做一頓中午飯的有沒有
這位知友，夷陵廣場位於宜昌市城區繁華的商貿中心，東臨國貿大廈、西臨九州購物廣場、回南接廣答場路、北臨西陵一路。東西長300米，南北寬184米，佔地面積5.52萬平方米，其中綠地面積3.2萬平方米，於1997年三峽大壩截流之際建成並對外開放，被市人大確定為城區首批永久性保護公共綠地。宜昌萬達廣場坐落於宜昌市伍家崗區，是一座極具特色的濱江萬達廣場，位於沿江大道與夷陵大道之間，項目東鄰萬壽路、南依沿江大道、北靠勝利一路、西至夷陵大道，地處伍家崗區和西陵區交接的門戶地帶。
這兩個地方，商鋪雲集，高檔飯店比比皆是，在此吃一頓飯絕對沒有問題。希望你們玩得盡興、吃的滿意。