① 淄博地區一個小區縣房價到了7000請問正常嗎
我家這個小區縣已經15000沒有什麼不可能，只有政府想不想，只要想沒有什麼是不可能
② 請問中國以前的皇宮，現今稱為故宮，那以前稱為什麼呢
故宮
（故宮午門前）
女士們、先生們：
今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物院，一般大家都簡稱它為故宮，顧名思義，就是昔日的皇家宮殿。自1911年清朝末代皇帝愛新覺羅~溥儀被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三位永樂皇帝朱棣遷都於此，先後有明朝的14位、清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城裡統治中國長達5個世紀之久。帝王之家，自然規模宏大，氣勢磅礴，時至今日這里不僅在中國，在世界上也是規模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建築群。由於這座宮城集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統和獨特風格，所以在建築史上具有十分重要的地位，是建築藝術的經典之作，1987年已被聯合國教科文組織評定為世界文化遺產。
故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學說和民間傳說相互交融而形成的。中國古代天文學家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合「紫微居中」的說法。因此，古人認為紫微垣是天帝之座，故被稱為紫宮。皇帝是天帝之子、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現其位居中央、環視天下的帝王氣概。還有一個說法就是指「紫氣東來」。傳說老子出函谷關，關令尹喜見有紫氣從東來，知道將有聖人過關。果然老子騎青牛前來，喜便請他寫下了《道德經》。後人因此以「紫氣東來」表示祥瑞。帝王之家當然希望出現祥瑞天象，那麼用「紫」字來命名也就順理成章了。「禁」字的意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴，萬民莫近。此話決無半個虛字。在1924年末代皇帝被逐出宮後這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多麼崇高威嚴，神聖不可侵犯啊！
紫禁城建在北京，是有其歷史背景的，也因為這里是一塊風水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年（1460年）開始修建，用了14年的時間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一組紅牆黃瓦的建築群，為什麼這樣呢？據道家陰陽五行家說認為，五行包括金、木、水、火、土，其中土佔中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰的依戀的感情，於是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建築上使用。而紅色，則寓意著美滿、吉祥和富貴，正由於這些原因，故宮建築的基本色調便採用了紅、黃兩種顏色。
故宮佔地72萬多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建築面積約15萬平方米。四周有高9.9米，號稱10米的城牆，牆外一周是52米寬的護城河，俗稱筒子河。地南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結構奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設一門，南面的正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共徵集了僵著名的工匠23萬，民夫100萬人。所用的建築材料來自僵各地。比如漢白玉石料來自北京房山縣，五色虎皮石來自河北薊縣的盤山，花崗石來自河北曲陽縣。宮殿內墁地的方磚燒制在蘇州，砌牆用磚是山東臨清燒的。宮殿牆壁上所用的紅色，原料產自山東魯山，加工在博山。室內牆壁所有的紅色，原料產自山東宣化（今高青縣）的煙筒山。木料則主要來自湖廣、江西、山西等省。由此也可以看出當時工程之浩大。
我們眼前的建築叫午門。午門是紫禁城的正門，俗語稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動就取消了。每年農歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝「弘歷」的名字，故將「頒歷」改稱「頒朔」。清代，皇帝舉行朝會或大祀，以及元旦、冬至、萬壽、大婚等重大節日，都要在這里陳設鹵簿、儀仗。此外，國家凡有徵戰凱旋時，皇帝在午門接受獻俘典禮，如果皇帝親片也從午門出駕。
關於「推出午門斬首」的說法，可能是由於戲劇舞台上及野史小說敷衍而來。實際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門廷仗，當然嚴重的可能也有被當場打死的。
（進午門後金水橋前）
現在我們已經到了故宮裡面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀線路。故宮佔地72萬多來訪米，在這樣大的面積上，集各種建築手法，建造一組規模如此宏大的建築群，不但沒有紛雜現象，反而給人以結構嚴謹，色彩輝煌和布局規整的感覺，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸線，這條中軸線和整座北京城有機地結為一體，北從鍾樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁苑內的部分約佔三分之一。宮內重要建築都在這條中軸線上，其他建築分東西對稱分布。整個宮殿的設計和布局都表現了封建君主的「尊嚴」和封建等級制度的森嚴。
故宮分外朝內廷。現在我們在外朝的最南端，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴、兇悍，成了門前橋頭的守衛者，象徵著權力與尊嚴。皇帝貴為天子，門前的獅子自然最精美、最高大了。東邊立的為雄獅，前爪踏著一圓球，象徵四海統一，江山永固；古邊的為雌獅，前爪下有一隻幼獅，象徵皇權永存，千秋萬代。我們眼前的這條河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象徵孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀像張弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命於天，代天帝治理國家。
（在太和門前）
故宮建築分為「外朝」與「內廷」兩大部分。由午門到乾清門之間的部分為「外朝」，以太和、中和、保和三大殿為中心，東西兩側有文華、武英兩組宮殿，左右對稱，形成「外朝」雄偉壯觀的格局。三大殿前後排列在同一龐大的「工」字形漢白玉石殿基上。殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿圍繞，三台中有三層石雕「御路」。太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最高大的一座建築物，也是國內最高大、最壯麗的古代木結構建築。乾清門以內分「內廷」，建築布局也是左右對稱。中部為乾清宮、交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝居住和處理日常政務的地方。兩側的東、西六宮是嬪妃的住所，東、西一所是皇子的住所。「內廷」還有為皇家遊玩的三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內金水河沿「內廷」西邊蜿蜒繞過武英殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有曲折多姿的白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建築絕大部分以黃琉璃瓦為頂，在陽光下金碧輝煌，庄嚴美觀。
故宮中的建築除了突出中軸線外，還用了各種手法，使宮城中各組建築獨具特色。比如殿基的處理，殿頂的形式，吻獸和垂脊獸的數目，彩繪圖案的規制等等。這樣，不僅使主要建築更顯得高大、壯觀，而且還表現了宮中建築的等級判別。民間傳說故宮有房9999間半，說天上的皇宮一共有房10000間，地上的皇帝自稱「天子」，不敢與其同數，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢？它指的便是文淵閣西頭那一小間。實際上紫禁城有房9000餘間，所謂的這半間是根本不存在的。文淵閣西頭，面積雖然很小，僅能容納一個樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏我國第一部《四庫全書》的地方，為了照顧布局上的美觀，所以把西頭一間建造得格外小。
（經過太和門之後）
女士們、先生們：
前面的大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內最大宮殿。建築面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級，為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層重疊的「工字」形須彌座上，由漢白玉雕成，離地8餘米，下層台階21級，中、上層各9級。
太和殿始建於公元1406年，經歷了三次火災和一次兵燹的毀壞，現在大家看到的是清朝建的。四個屋檐上各有一排動物，原來是釘子，用來固定瓦片用的，後來換成了神州傳說中的動物，據說可以辟邪，而且數量越多，表明建築越重要。太和殿上有9個，9是陽之極數，依次7、5、3、1，平民百姓家是不允許有這種裝飾的。
明、清兩朝曾有24個皇帝在此登基，宣布即位詔書。元旦、冬至、皇帝生日、冊立皇後、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里舉行儀式，接受文武百官朝賀。
這個廣場是太和殿廣場，面積達3萬平方米。整個廣場無一草一木、空曠寧靜，給人以森嚴肅穆的感覺。正中為御路，左右地面鋪的磚橫七豎八，共15層，以防有人挖地道進入皇宮。周圍有一些大缸，是做什麼用的呢？在故宮里一共有308個大缸，是用來儲水防火的，缸下可燒炭加溫，防止冬天缸水結冰。為什麼要建這么大的廣場呢？那是為了讓人們感覺到太和殿的雄偉壯觀。站在下面向前望去：藍天之下，黃瓦生輝。層層石台，如同白雲，加上香煙繚繞，整個太和殿好像天上仙境一樣。舉行大典時，殿內的琺琅仙鶴盤上點蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露台上的銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩側廊香煙繚繞，全場鴉雀無聲。皇帝登上寶座時，鼓樂齊鳴，文武大臣按品級跪伏在廣場，仰望著雲中樓閣高呼萬歲，以顯示皇帝無上權威與尊嚴。
清朝末代皇帝溥儀1908年底登基時，年僅3歲，由他父親攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當大典開始時，突然鼓樂齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說：「別哭，別哭，快完了，快完了，快完了！」大臣們認為此話不吉祥，說來也巧，3年後清朝果真就滅亡了，從而結束了我國2000多年的封建統治。
（在太和殿的石台上）
這是銅香爐，是皇帝舉行典禮時焚燒檀香用的。這里一共有18座，代表清朝18個省。殿外左右安放4個銅缸，象徵「金甌無缺」，作為貯水防火之用。台基東西兩側各有一隻銅制仙鶴和龜，是長壽的象徵。這個由銅鑄造成的器具叫嘉量，嘉量是當時量的標准器，表示皇帝公平處事，誰半斤誰八兩，心中自然有數。對面還有一個石頭做成的器具叫做日晷，是古代的測時儀。皇帝的意思是：量和時的基準都在自己手裡。
太和殿正有12根圓紅柱，東西約63米，南北進深約37米，高35米，殿前凡陛三層五齣，殿前後有金扉40個，金鎖窗16個，整個大殿雕梁畫棟，豪華富麗。殿內中央設有2米高的平台，上面擺放著雕有9條金龍的楠木寶座。後面有金漆圍屏，前面有御案，左右有對稱的寶象角端、仙鶴、香筒等到陳列品。象馱寶瓶，內裝五穀，象徵太平景象、五穀豐登。角端是我國古代神話傳說中的一種神獸，可「日行一萬八千里」，通曉四方語言，只有明君，它才捧書而至，護駕身旁。
太和殿也叫金鑾殿，為什麼這么叫呢？因殿內為金磚墁地而得名。金磚墁地平整如鏡，光滑細膩，像是灑了一層水，發出幽暗的光。那麼金磚真的含金嗎？其實這是一種用特殊方法燒制的磚工藝考究、復雜，專為皇宮而制，敲起來有金石之聲，所以稱作「金磚」。燒這種磚，每一塊相當於一石大米的價錢，可見金磚雖不含金，但也確實貴重。
殿內共有72根大主柱，支撐其全部重量，其中6根雕龍金柱，瀝粉貼金，圍繞著寶座周圍。在殿內中央有一藻井，是從古代的「天井」和「天窗」形式演變而來，為中國古代建築的特色之一。主要設置在「尊貴」的建築物上，有「神聖」之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟋龍，口銜一球（球為銅胎中空，外塗水銀），此球叫軒轅鏡，傳說是遠古時代軒轅黃帝製造的，懸球與藻井蟋龍連在一起，構成游龍戲珠的形式，懸於帝王寶座上方，以示中國歷代皇帝都是軒轅的子孫，是黃帝正統繼承者。它使殿堂富麗堂皇，雍容華貴。鏡下正好對著寶座。現在的軒轅鏡並未正對寶座，據說是袁世凱怕大圓球掉下來把他砸死，故將寶座向後挪到現在的位置。關於龍椅，這裡面有段故事。1916年（民國五年）袁世凱登基時，把原來的寶座搬走了，換了一把西式高背大椅，上飾他自己設計的帝國徽號。據說他的腿短，因而將椅座降低。新中國成立後，為了尋找那把龍椅，根據過去一張照片，在破傢具庫找到了一把破椅，經專家鑒定，這椅子就是皇帝寶座，後經修復展出。
（帶客人至太和殿東或西側銅缸處）
古人把陳設在殿堂屋宇前的大缸，稱為「門海」，門海者，蓋「門前大海」之意，古人相信，門前有大海，就不怕鬧炎災。因此，大缸又稱為吉祥缸。它既是陳設品，又是消防器材。在科學不發達的古代，宮中沒有自來水，更沒有消防器材。因此，缸內必須長年儲滿水以備不虞。
清代時，共有308口大缸，按其質量分為三種，即鎏金銅缸，燒古銅缸和鐵缸，其中最珍貴的是鎏金銅缸。然而這些鎏金銅缸沒有逃脫英、美、德、法、俄、日、意、奧八國聯軍侵略者刺刀刮體的厄運。為了鎮壓中國人民反帝愛國的義和團運動，1900年的8月13日至8月15日，八國聯軍攻陷北京，進占紫禁城。士兵和軍官們燒、殺、搶、掠，從宮中及頤和園等處劫掠的文物在各侵略國使館區堆各如山，至今有大量文物被倫敦、巴黎、紐約博物館攫為己有。這一切包括眼前這口缸上的道道刮痕都已成為帝國主義侵略中國的鐵證。日偽統治時期，大缸被拉出宮門，裝上日本侵略軍的卡車，用去製作子彈，再反過來屠殺我國人民。
（中和殿前）
眼前這個方形建築是中和殿。皇帝舉行大典前，先到此暫坐休息，會見一些官員。皇帝去天、地、日、月四壇祭祀時，前一天也要在中和殿里看傳祭文。每年二月皇帝到先農壇舉行親耕儀式，前一天要來這里閱視種子、農具、祝文。這里現在陳列的是乾隆年間的兩頂肩輿，即八抬大轎。
（保和殿前）
這個建築是保和殿。清朝時常在這里舉行宴會，每年正月初一和十五宴請蒙古和新疆的王公大臣。公主下嫁時皇帝也在這里宴請駙馬。說到駙馬，就是皇帝為自己的女兒招的乘龍快婿，民間有句話道是：「皇帝的女兒不愁嫁」，一個原因就在於封建時代有個科舉制度，就是皇帝設科考試選拔國家官吏的制度，簡單地講就是皇帝開科取士。漢代已有此法，但沒有形成定製，至隋代成為制度固定焉，到了盛唐，最重文科，每年考選一次。明清以來，每3年考選一次，逢大典加開恩科，文考八股，武考騎射、舉重等項。分為四級考試，第一級為童試，中者稱秀才；第二級為鄉試，在各省城舉行，中者稱舉人；第三級為會試，在京城的貢院舉行，就是老百姓講的進京趕考，錄取者稱貢士；最高一級的考試便是在這保和殿里舉行的殿試，由皇帝親自主考，錄取者為進士（在國子監賜立進士碑），前3名分別稱為狀元、榜眼、探花，得了頭名狀元不但御路賜騎，光宗耀祖，趕得巧了，還可成為東床駙馬。科舉制度廢止於1905年。
（保和殿後）
這是故宮中最大的石刻浮雲雕雲龍石雕，長16.57米，寬3.07米，有1.7米厚，重約200噸，石料采自百里以外的房山縣。當時1萬多人把石料開采出來，無法運輸，於是就在冬天汲水鋪路，每隔1里挖一口井，潑水凍冰，這塊大石就是在冰面上拉過來的。清代乾隆二十五年（1760年），皇帝下令鑿去明代雕刻的舊紋飾，改刻流傳至今的雲龍圖案。
註：以下游覽可分三路，導游按西路（A線）、中路（B線）和東路（C線）帶領客人游覽，解說分別是：
A線
女士們、先生們：
參觀過故宮三大殿後，我將陪同大家游覽養心殿到御花園各處。現在，各位看到的就是養心殿，位於故宮內西路西六宮南端，與內東路的齋宮、奉先殿相對稱。在清宮中，除太和殿外，此處也是一種最重要的地方。養心殿的「養心」二字是借用孟子說的「存其心養其性以事天」一語，以涵養其天性，培養其傳統的封建觀念。這座宮殿建於明朝，為工字形建築，前後殿相連，過廊側屋環抱，門外設有辦事機構——軍機處。
康熙以前，皇帝以乾清宮為寢殿，雍正以後，以這個殿為寢宮，並在這里處理日常政務。這兒由於保護文物不能入內參觀，各位只能在門外看一看。正殿設寶座、御案，是皇帝召見大臣、引見官員的地方。咸豐五年（1855年），文宗與僧格林沁在此殿舉行最隆重的「君臣抱見禮」；同治七年（1868年），曾國藩由南京召來，在此殿被召見三次，商討鎮壓太平軍起義之事；1917年「復辟」時的張勛在此受賞。西暖閣是皇帝批閱奏摺、處理重要文件的地方。閣內有許多套間，彎彎曲曲，光線很暗，陳列許多佛像、佛塔，進門迎面壁上有一幅雍正與乾隆的漢裝像，畫後為一暗門，以防不測，南側有一間房子藏有王羲之的《快雪時晴貼》，王獻之的《中秋貼》和王殉的《伯遠貼》。乾隆將這3件稀世珍寶藏在這里，故名「三希堂」。東暖閣就是「垂簾聽政」處，1861年以後，慈禧篡權，就在這里設兩重寶座，年幼的皇帝坐在前面，慈禧坐在後邊，當中隔一塊紗簾，大臣向皇帝奏事，由她在後邊發話，作出決定。說到這里，再多講幾句關於臭名昭著的慈禧太後的事。她是滿族人，姓葉赫那拉氏，為大臣惠徵之女。道光十五年（1835年11月29日生於山西潞安府，17歲（咸豐二年）入宮做貴人，21歲生子載淳，22歲做了懿貴妃。咸豐十一年（1861年）7月17日咸豐皇帝卒於熱河後，其子繼位，她被稱為「慈禧皇太後」。同年她發動了宮廷政變，即「辛酉政變」，同慈安皇太後共同「垂簾聽政」，歷同治、光緒兩朝，執掌權力達48年之久，給中國帶來了毀滅性的災難。光緒三十四年（1908年）11月15日死於中南海，時年73歲。現在的陳設是光緒皇帝幼年兩宮太後垂簾聽政時的原狀。1912年清朝隆裕皇太後就在這個地方宣布退位詔書，宣布皇帝溥儀退位。根據優待條件，仍在這里居住13年之久，1924年被馮玉祥驅逐出故宮。
養心殿後殿正間，設有「龍床」、坐炕、寶座、紫檀木雕長案和雲龍大立櫃等。是清代8位皇帝的寢宮，居住過從雍正開始到宣統為止的8位清帝。後殿東西兩小院的排房，是後妃們聽候皇帝召喚的休息室。清朝乾隆、同治皇帝都死在這里。好，現在我們將去乾清宮、交泰殿、坤寧宮，後去御花園。
B線
（在乾清宮）
女士們、先生們：
現在我們就來參觀內廷。乾清門以北為內廷，是帝後生活和居住的地方。乾清宮是內廷正殿，建於明永樂年間，正面有10個柱子，面寬9間，進深5間，高20米，飛金鎏彩，雍容華貴。殿正中設有寶座，兩頭有暖閣，寶座上方懸「正大光明」匾一個，為順治皇帝御筆。是雍正之後秘密立儲藏詔書的地方。老皇帝事先寫好繼承人的名字，一份帶在身邊，另一份封在匣內置於「正大光明」匾後。當皇帝死後，便由顧命大臣共同打開建儲匣，經核實後宣布皇位的繼承人。乾隆、嘉慶、道光、咸豐四帝，都是按這種制度登上九龍寶座的。
乾清宮是明清兩代皇帝的寢宮及平時處理政事的地方。清代雍正以後，寢宮遷往養心殿。大殿每年元旦、燈節、端午、中秋、冬至、萬壽等節，按例舉行皇族宴。晚清時期，亦在此殿召集外國使臣。清朝有名的兩次「千叟宴」都在這里舉行，一次是康熙六十一年（1722年）正月，入宴者1000餘人；另一次是乾隆五十年（1785年），入宴者3000餘人，都是65歲以上的老人。千叟宴的目的是為了粉飾太平，顯示國家安泰昌盛，人民健康長壽。
明史上有名的「壬寅宮變」、「移宮案」、「紅丸案」等史載專案都發生在此宮，皇帝死後，靈柩也停在這里。
（在交泰殿）
這個殿位於乾清宮與坤寧宮之間，象徵著天地交合、平安康泰，始建於1420年，1798年重建。殿平面呈方形，面寬進深均為3間，黃琉璃瓦四角攢尖鎏金寶頂，小於中和殿，殿內高懸康熙御筆「無為」二字。殿中高有寶座，寶座後有4扇屏風，上有乾隆御筆「交泰殿銘」。殿頂內正中為藻井。這個大殿是皇後每逢大典及生日受賀的地方。
乾隆十三年（1748年），皇帝將代表封建皇權的25顆「玉璽」存放在這里。這些玉璽由內閣掌握，由宮殿監的監正管理，用印須請示皇帝，經許可才能拿出。殿內兩側陳列著古代計時用的銅壺滴漏和西式大鳴鍾。清世祖鑒於明滅之訓在這里闕一個告誡內宮不可干預政事的鐵牌。
（在坤寧宮）
這個宮殿原為明代皇後居住的正宮，清初改為祭神和皇帝結婚的場所，位於交泰殿之後，是後三殿之末。清代重修時，按照滿族的習慣，將正門開在偏東的一間，並將菱花格窗改為直條格窗，殿西部的西暖閣改為南、西、北三面的環形大炕，使大殿有別於其他宮殿的建築風格。清代西暖閣成為祭神的場所，每逢朝祭、夕祭、大祭的日子，皇帝皇後親自參加。東部的東暖閣是皇帝大婚時的洞房。
C線
女士們、先生們：
參觀過故宮三大殿後，我將陪大家游覽東線景點，先參觀的是珍寶塔。這個建築叫皇極殿，曾是乾隆皇帝退位後居住的地方，現陳列有各種珍寶和文物千餘件，著名的「金發塔」就珍藏於此。「金發塔高1.53米，底0.53平方米，是清乾隆皇帝為收其母親生前梳頭時掉落的頭發而特製的，以示對母親的懷念。「大禹治水玉山」高224厘米，重5噸，描繪了大禹治水的各種傳說，是我國現存最大的玉雕。象牙席是用象牙絲製成的涼席，圖案精細，十分美觀。以上介紹的3件物品都是我國的稀世珍寶。
（九龍壁前）
它叫九龍壁，建於1773年，全高約3.5米，寬29.4米，壁下部為漢白石須彌座，壁面共由270個彩色琉璃塑塊拼砌接成。共有九條龍、山石、雲氣和海水四層紋飾。這是一道用來辟邪的牆。9是陽之極數，龍是吉祥神獸，因此九龍壁有驅鬼辟邪的作用。大家看，這里的9條龍神態各異，它們全部是用琉璃瓦做成的，但左邊第三條龍的腹部中有一塊是用木頭做的，油漆已經脫落。據說在燒制時有一個工匠不留神把這塊龍腹燒壞了，而第二天就是就是龍壁落成的日子，乾隆皇帝要親臨視察，在這萬分緊急關頭，他用泥塑出了這塊龍腹貼了上去，竟然騙過了皇帝，化險為夷。後來，又請木匠師傅做了一個木頭的換上去，就是現在的這個補丁。
（來到御花園內）
御花園在坤寧門後面，位於中軸線上，這是一處布局緊湊，具有宮廷色彩的遊憩園地。大家已經看到園里古木參天，名花奇石點綴其中，大部分建築環繞四周。面積不算大，約11700來訪米，為宮城總面積的1.7%左右，但由於構思精細、安排得當，所以既層次清楚，又不失宮廷氣魄。園中建築多為對稱，但在造型、裝飾上又有變化，由於中間的欽安殿院落與樹木竹林相隔，產生了良好的視覺效果和幽深的感覺。
御花園正中北面的欽安殿是園中的主體建築，其餘殿宇軒齋對稱分置於東西兩側。欽安殿殿基是以漢白玉石為材的須彌座，殿頂平坦，周圍四脊環繞。殿里供奉的是道教的真武大帝，每年立春、立夏、立秋、立冬四節，皇帝都要到這兒拈香行禮。明嘉靖信奉道教，常於此做道場。殿前有一棵連理柏，已有400多年歷史，是同干異根的柏樹。園內一共有10多棵連理樹，多由松、柏培育而成。
欽安殿西北有延暉閣，東北有堆秀山。堆秀山是明代萬曆十一年在宮後苑的原觀花殿的基礎上建造的。山高14米，是用各種形狀的太湖石堆成的。山前一對噴水的石刻龍頭，噴水高達10多米，景象十分壯觀。山下小路曲折盤旋通向山頂。頂上有一個亭子叫御景亭。每年九月初九重陽節，皇帝都要攜帶一群後妃登堆秀山，眺望皇宮內外景色。
園東南角的絳雪軒和西南角的養性齋遙遙相對，徒刑上有凸有凹，體量上有高有低，對稱卻不顯呆板。養性齋是一座樓閣式藏書樓，在清朝乾隆年間存放圖書。末代皇帝曾在這里學習英文。絳雪軒前曾有海棠數棵，以海棠花比喻為雪片而得名，清乾隆皇帝曾在此賞景做詩。「絳」釋為深紅色，當海棠花蓓蕾初開時，花瓣紅如胭脂，待盛開時，色漸粉白如霽雪。只見柔風徐徐拂來，海棠花隨著搖曳的細枝，飄飄灑灑頗似輕盈紛揚的「雪」花，構成御花園內的一幅奇景。軒前的琉璃花壇上有一簇極為罕見的太平花，為晚清時慈禧太後命人從河南移來至此。摛藻堂位於園的東北角，這是一座5間懸山式建築，乾隆年間成為書庫，內藏著名的《四庫全書薈要》12000冊。
園內有萬春亭、浮碧亭、千秋亭、澄瑞亭等名亭，分別象徵春、夏、秋、冬四季。萬春亭與千秋亭一東一西，都是方形重檐亭子，上有傘狀攢尖圓頂，四面出廈，構成十二角，造形秀麗典雅。澄瑞、浮碧兩亭，方形，亭南伸出抱廈一座，亭下石橋柔美秀麗，橋下一池碧水，水中金魚成群。御花園的甬路由各色石子砌成，共有900幅獨具特色的圖案，為這座皇帝的禁苑錦上添花。
御花園的西南、東南的「瓊苑西門」、「瓊苑東門」，分別通往西六宮和東六宮，北面的順貞門是北朝鮮宮牆並列的三座琉璃門，平時關閉，僅在帝後妃嬪出入時開啟。
看到這里，我們今天的參觀已近尾聲。故宮是中國的文物瑰寶，是世界文化遺產之一，它在新中國黨和政府的保護下光耀世界。自1949年以來，黨和政府耗資數億元，對故宮進行修復。修復工作已持續了幾十年，大的修復一般說來有4次：第一次是在新中國成立之後展開的；第2次是在1959年新中國成立10周年後展開的；第3次是黨的十一屆三中全會以後進行的；第4次是1991年至今仍在進行的，光營造故宮里的地下倉庫就耗資1.3億元人民幣。不僅僅是修復，每年都撥出巨額款項用於文物的收集、整理、保護和研究。現今故宮博物院收藏有珍貴文物93萬余件，這當中沒有包括由於歷史原因仍然存放在南京的10萬余件。此外，新中國成立前夕，蔣介石將故宮60餘萬件珍品劫運台灣，現存台北故宮博物院。
好，今天的講解就到這里，有不足之處請大家批評指正！下面讓我們大家當當皇帝、皇後，經過琉璃門，從神武門出故宮，到旅遊車上集合，謝謝大家！
③ 古人值得傳頌的事例
二十四孝
01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）
05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」
赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
17 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
19 恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
20 扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
21 哭竹生筍
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
22 嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
23 棄官尋母
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
24 滌親溺器
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。
④ 不知道在高青縣買哪裡的房子好能給些建議嗎
買房子 要根來據自己的情況 具體是自自己住還是投資？如果有孩子，本人看好實驗中學那邊的二手房，費用低 ，離學校近。如果有資金，那就買城東那邊新房 ，價格現在有點高，但成本已經在3300左右了！現在的房價 誰都不忍心打破自己的美夢，就讓泡沫在飛
⑤ ！！！！！！！關於感恩的名人事例！！！！！！！！
上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。舜有個弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。
精忠報國的岳飛
熱愛國家，報效祖國，是一個人應有的素質。翻閱史冊，古今中外的愛國名人比比皆是。
宋代名將岳飛，自小立下報國之志，為了不會因生活所迫，聚嘯山林，其母自小在其後背刺上「精忠報國」四字。自此岳飛懷揣愛國之心，苦練報國本領。最終成為名垂青史的愛國名將，書寫了《滿江紅》的悲壯故事，為世人所景仰，為後世所傳頌。
東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。
在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時
⑥ 湖北省天門市閘北路中國銀行附近哪有房子出租
北門有很多的小酒店，我看到了很多人在那裡租，房東可以去問問
⑦ 介紹北京故宮
故宮
故宮1987年被聯合國教科文組織世界遺產委員會列為世界文化遺產。
故宮，又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，故宮是世界上現存規模最大最完整的古代木結構建築群,為我國現存最大最完整的古建築群。它始建於明永樂四年（公元1406年），歷時14年才完工，共有24位皇帝先後在此登基。
無與倫比的古代建築傑作 紫禁城佔地72萬多平方米，共有宮殿9000多間，都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。這些宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鍾樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀。建築學家們認為故宮的設計與建築，實在是一個無與倫比的傑作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、庄嚴、和諧，都可以說是上罕見的。它標志著我們祖國悠久的文化傳統，顯示著五百多年前匠師們在建築上的卓越成就。
引人注目的三大殿
故宮里最吸引人的建築是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它們 都建在漢白玉砌成的8米高的台基上，遠望猶如神話中的瓊宮仙闕。第一 座大殿太和殿是最富麗堂皇的建築，俗稱「金鑾殿」，是皇帝舉行大典的 地方，殿高28米，東西63米，南北35米，有直徑達1米的大柱92根，其中6 根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。御座設在殿內高2米的台上，前有造型 美觀的仙鶴、爐、鼎，後面有精雕細刻的圍屏。整個大殿裝飾得金碧輝煌， 庄嚴絢麗。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習禮儀的地方。 保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。
富有生活氣的內廷
故宮建築的後半部叫內廷，以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西 兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝平日辦事和他的後妃居住生活的地方。後 半部在建築風格上同於前半部。前半部建築形象是嚴肅、庄嚴、壯麗、雄 偉，以象徵皇帝的至高無上。後半部內廷則富有生活氣息，建築多是自成 院落，有花園、書齋、館榭、山石等。在坤寧宮北面的是御花園。御花園 里有高聳的松柏、珍貴的花木、山石和亭閣。名為萬春亭和千秋亭的兩座 亭子，可以說是目前保存的古亭中最華麗的了。
收藏文物100萬件
游覽故宮，一是欣賞豐富多彩的建築藝術；二是觀賞陳列於室內的珍 貴的文物。故宮博物院藏有大量珍貴文物，據統計總共達1052653件之多， 統稱有文物100萬件，佔全國文物總數的1/6，其中有很多是絕無僅有的國 寶。在幾個宮殿中設立了歷代藝術館、珍寶館、鍾表館等，愛好藝術的人 在這些無與倫比的藝術品前，往往久久不忍離去。設在故宮東路的珍寶館， 展出各種奇珍異寶。如一套清代金銀珠雲龍紋甲胄,通身纏繞著16條龍，形 狀生動，穿插於雲朵之間。甲胄是用約60萬個小鋼片連結起來的，每個鋼 片厚約1毫米，長4毫米，寬1.5毫米，鑽上小孔，以便穿線連結。據說，為 製造這套甲胄，共用了4萬多個工時。
旅遊服務
游覽故宮，可以從天安門進，也可以由後門----神武門進。進入天安 門，穿過一片青磚鋪地的廣場，便到達紫禁城的正門----午門。這里城牆 高大，城門樓巍峨壯觀，給人以無比威嚴的感覺，使站在這里的人自己感 到渺小這是古代統治者利用建築藝術來為增強其帝王威懾力量服務的一個 最突出的例子。穿過午門，又是一個大廣場，廣場上有一金水橋。過橋經 太和門便是雄偉的太和殿。從高處看，金水橋和流經廣場的那條御河，其 形狀恰像一把巨大的弓。經太和殿、中和殿、保和殿，穿過乾清門，便進 入內廷，內廷分中路、東路和西路三條路線。如果是半日游，這三條路線 只能游一條，一般可走中路。走中路可看皇帝的卧室(乾清宮)，放置皇帝印璽的地方(交泰殿)，皇帝結婚的新房(坤寧宮)，嬪妃所住的地方(其中 有的已辟為展廳)和御花園。一般來說，用半天時間游故宮，比較吃力。 以安排一日游為佳。如有時間，又想看得細些，則可安排二日游。