❶ 入宅時應該放什麼佛歌
信佛者如遇人將往生,最適合的佛歌應該是《彌陀聖號》,反復唱誦阿彌陀佛,因為「阿彌陀佛」是西方極樂世界教主,極樂世界是佛教徒修行最終想歸投的地方,修行...
❷ 陰氣重的地方放什麼佛歌比較好
這個問題是正能量，我喜歡
❸ 聽佛歌有什麼禁忌
答案：沒有禁忌。
佛歌，顧名思義就是指以佛教的經典為歌詞內容所創作的歌曲。
佛歌的種類：
如果按歌詞的內容來劃分，佛歌有兩種：一種是把佛教的經咒作為歌詞內容而演唱成的歌曲，另一種是把歷代禪師們在參禪悟道修行中所創作的詩詞作為歌詞內容而演唱成的歌曲。
現代
《少林禪修歌》
少林禪院復古風，枯樹新芽迎春生;
直指人心觀本性，見性成佛定禪宗;
禪文禪武禪醫生，禪茶禪食禪農耕;
禪語禪詩禪公案，禪書禪畫禪樂鳴;
禪慈禪孝禪法通，禪堂禪師禪寶經;
皈依三寶佛法僧，皈依自性覺正凈;
清規戒律謹守持，依教奉行渡眾生;
自力更生勤勞動，依法依己證修行;
行住坐卧戒定慧，消滅妄念是大乘;
少林弟子要牢記，愛國護教佛法興。
古代
《少林精神》
南拳北腿少林棍，衛國保寺健自身；
崇禪尚武少林人，愛國護教少林魂；
不爭和合少林心，止惡揚善少林根；
以德服人消貪嗔，後發制人少林門。
孝順師僧父母親，守法持戒遵祖訓；
農禪立寺為根本，醫禪濟世救窮困；
慈悲為懷盡施捨，放下名利不是貧；
武醫為媒弘佛法，少林弟子正精神。
(3)住新房佛歌擴展閱讀:
佛教距今已有兩千五百多年，由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。
西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造"佛教聖地"形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。
佛教也是世界三大宗教之一。佛的意思是"覺者"。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。
佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
❹ 佛歌100首經典歌名是哪些
佛歌100首經典歌名有：《南無觀世音菩薩》、《阿彌陀佛在心間》、《心經》、《三寶歌》、《三世因果經》
1、《南無觀世音菩薩》
《南無觀世音菩薩》是由韓穎心譜曲填詞演唱的歌曲，觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，他是過去的正法明如來所化現，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。
觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便化現不同的身相，說不同的法門。
4、《三寶歌》
《三寶歌》作於1930年。由擅於音律的弘一大師(李叔同)譜曲，太虛大師再依曲作詞。 兩位高僧共同圓滿此極為稀有的三寶歌，因緣可謂殊勝。流傳至今，已成為佛教最具代表性的精神之歌。
《三寶歌》是中國歷史上第一首現代梵唄，同時也是對古代梵唄的一次劃時代的革新。在重大的佛教活動上，都會先唱《三寶歌》，該歌已經成為中國佛教的教歌。
5、《三世因果經》
三世因果經，又叫三世因果文，其目的是借勸人向善之名進行佛教化緣。此經是中國人所編撰，這一點是人之的共識。其主要講：人的命是自己造就的；怎樣為自己造一個好命；行善積德與行凶作惡干壞事的因果循環報應規律。
❺ 什麼佛歌 佛經可以晚上睡覺聽最好是能夠放鬆心情 可以助眠的
阿彌陀佛
在不潔處，衣容不整和睡覺時千萬不要聽佛經，咒語和贊佛偈類的歌曲。但可以聽念阿彌陀佛佛號，所以睡覺時可以放阿彌陀佛佛號。
凈空法師---睡覺的時候，床頭放一個念佛機，小聲念佛，自己能聽到，聽到倦了，睡了覺了;
【解】又「若執持名號，不問閑忙，不拘動靜，行住坐卧，皆可修之。」
海賢老和尚就這四句話，這四句話寫盡了，閑，他念；忙，他也念。忙，是田裡面工作，那個工作不礙念佛，鋤頭下去阿彌陀佛，提起來阿彌陀佛，他沒有別的念頭，無論不管動靜、不管閑忙，所以他的佛號，一天到晚不中斷，開口念阿彌陀佛不斷，不開口心裡阿彌陀佛不中斷。這就他的功夫，他這個功夫到家了，念到「功夫成片」，念到「事一心不亂」，念到「理一心不亂」。我估計他念到「理一心不亂」應該是二十年，從二十歲到四十歲，那麼他四十歲以後他就是明心見性的菩薩了，不是凡夫。這做出好榜樣給我們看。
回頭想想我們自己，我們自己的光陰浪費了，真可惜!我不希望別人的，你們大家的這個光陰，不要浪費，要抓住，抓住這一句佛號，緊緊的抓住。睡覺的時候睡著了，不知道了，佛號忘掉了;醒過來佛號就接上。最好的辦法是睡覺的時候，床頭放一個念佛機，小聲念佛，自己能聽到，聽到倦了，睡了覺了;醒了之後你又聽到了，就又接上了。這個方法好，要用方法來對治。
摘自《2014大經科注》第313集
問：睡覺時候播放「蓮池贊」、「贊佛偈」的唱誦帶，是否不敬？
凈空法師答：
這是用這個東西當作催眠曲，確實是不恭敬。如果你睡眠睡不著，你心裡頭默念，念佛號，或者你念這些贊子也可以，念到你睡著為止，你不要去播放。播放這個不好，因為你播放的時候有鬼神在聽。
問：「聽經可不可以躺著聽？」
凈空法師答：
躺著很舒服！講經的人坐在那裡講，聽經的人躺在那裡聽，這是不恭敬；不是說不可以，不恭敬。但是有開緣，什麼時候是開緣？你生病的時候，你坐不起來，行！可以躺著聽。如果你能坐得起來，你要是躺著聽，圖舒服，這是大不敬。世出世間法的成就，印光大師說得好，從誠敬中學，「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。」縱然是佛菩薩來給我們講經說法，我們沒有誠敬心，一分利益都得不到；你能得多少利益，是在你自己的誠敬心。
何況我們在威儀上表示這一種誠敬，不但自己受益，也能幫助別的眾生，化他！人家看到你聽經這么樣恭敬，他就受動；你能多感動一個人，功德就愈大！不要以為沒有人在，可以隨便一點，這個想法錯了，我們聽經沒有人在，有鬼神在！我們肉眼看不見的無形眾生很多！我們恭恭敬敬，威儀具足，他們也尊敬你，鬼神對你都尊敬。如果你要是輕慢，鬼神瞧不起你，我們要懂這個道理。儒家常講：「君子慎獨。」獨是獨自一個人，都很謹慎，不敢放逸，不敢隨便，道理也都在此地。
❻ 晚上八點開始放佛曲有什麼講究嗎我家樓上信佛，不敢說不敬的話，但是真的讓鄰居聽到了真很心煩。嗡嗡的
攤上這種鄰居確實叫人惱火。我也學佛而且是一名修行多年的老居士了。可是我基本上不會因為學佛而去擾民。能夠去擾民的人絕對不是一個合格的學佛者。
至於他為什麼晚上放音樂這一點我只是猜一下，因為晚上是一些無形眾生和一些小動物出沒的時候。放佛經有可能是為了利益它們。而且也想叫周圍鄰居也得到利益。其實他放佛經根本就不是出於惡意也不是為了擾民。只是他自己還沒有了解佛教只是一位熱衷於佛教比較激進的普通信眾而已。真正的佛弟子不會這樣的。但是這樣做的人也不是壞人相反有可能是很善良的人。
你可以找他談一談你的感受。可以直言不諱的告訴他你受到了這種行為的騷擾。可以告訴他你並不抵觸學佛但是對於這種方式你接受不了如果他是一位比較有正知正見的學佛者的話他會調節音量減少噪音的。但如果他還是我行我素的話，對於多次規勸依然不改的你可以對他進行投訴，可以找居委會來調節。因為對於不文明的做法哪怕他學佛了也是應該制止的。就算佛陀在世也是不提倡這樣的做法的。因為學佛不是他可以隨意打擾別人的理由。因為自己學佛卻給別人帶來煩惱這一點佛教絕對是不提倡也是極力反對的。就算你投訴他也不會有什麼說道或者不好。
❼ 看著房子空空裝著親人美夢 空空的來空空的去無牽無掛無有恐懼 這是聽的首佛歌裡面的歌詞誰知道這是什麼
空空
演唱：張天琦
作詞：張天琦
編曲：陳顯儒
混音：DJ308
我站在城市的中央
想回你的心上
這里的人們太狂妄
和你不太一樣
空空的馬路空空的牆
有個人他空空地唱
空空的笑聲空空地響
扔掉空空的過往
我望著嶄新的櫥窗
夢著你的夢想
這車水馬龍讓人慌
沒有一絲善良
空空的長椅空空的巷
我在這兒空空地唱
空空的承諾空空地盪
留下空空的回響
我是個一無所有的孩子
只想要櫥窗里你的影子
可他們說我想要的一切
都是空空的奢望
我不是善罷甘休的孩子
追不到結局就不會開始
現在我只剩空空的心臟
盛滿空空的指望
我望著嶄新的櫥窗
夢著你的夢想
這車水馬龍讓人慌
沒有一絲善良
空空的長椅空空的巷
我在這兒空空地唱
空空的承諾空空地盪
留下空空的回響
我是個一無所有的孩子
只想要櫥窗里你的影子
可他們說我想要的一切
都是空空的奢望
我不是善罷甘休的孩子
追不到結局就不會開始
現在我只剩空空的心臟
盛滿空空的指望
我是個不管不顧的瘋子
這次卻害怕結局會不一樣
你說我們會擁有的一切
我從來都沒有忘
❽ 搬新家播放什麼佛經
可以播放，阿彌陀經、無量壽經、觀無量壽經
無論是念經還是聽佛經，都是求佛加持的行為；
最好你是可以佛前敬香
不過，一定是天然香材質如法的。
這個建議你可以到無相銅爐官網一對一定製一款好點的天然香。
❾ 人不在家時,一直放佛歌好不好請高人解惑！謝謝
非高人試著回答一個。
現在佛教信眾中確實流傳著24小時放佛經佛歌，有利於居住環境的說法。也有不少信眾奔走相告說，自從這樣做後，家庭已經開始走向他們心目中的「正確」方向，比如某人心更善良了、收入更高了、找到滿意對象了等等。
如果一定要給出科學解釋，則一個人當歲數大一點，更懂事了，當然心會更善良；努力工作一段時間後，收入當然會提高等等，這些現象的發生，就是不放循環佛歌，也是會出現的。否則非佛教信眾的生活就會太悲慘了。
不過，可以說：當24小時循環放佛歌後，當事人因為信仰這個，會對這個產生信心，這個信心會令當事人在處理問題時，做得更加恰到好處，於是就產生了符合當事人心願的結果。這里的關鍵就是：做某件事，是否能夠帶來足夠的信心。
所以中國老話說：信則靈，不信則不靈。
這算是一種解釋吧。